Le droit au trône - Un problème de prééminence dans l'art chrétien d'Occident du IVe au XIIe siècle

Vision et symboles dans la peinture espagnole du Siècle d'Or

L'art mosan. - Journées d'études, février 1952

La place accrue des images dans notre société ne s'accompagne pas, jusqu'ici, d'une réflexion critique sur la nature du signe figuratif. On considère trop volontiers que les différents arts n'offrent que des procédés techniques destinés à fixer des représentations acquises en dehors d'eux, ce qui autoriserait à les étudier en fonction des théories à la mode de la re-présentation automatique du réel et de l'information. L'auteur de Peinture et société se livre ici à une pédagogie de l'oeil en partant de l'étude d'un cas historique précis : le Quattrocento. Il examine le «milieu visuel», puis l'ensemble des conditions, sociales et mentales, qui, de Giotto et de Masaccio à Botticelli, Bellini et Giorgione, contribuent à l'éclosion d'un nouvel ordre visuel, d'une nouvelle géométrie de l'oeil et d'un nouveau pouvoir d'association combinatoire des formes. Ainsi se dégage l'idée que la peinture, loin de n'être qu'un doublet des langages, constitue un système autonome de signes conventionnels qui, de façon active et non passive, organise un champ déterminé et limité de l'expérience pour constituer un des modes permanents de la raison sélective.

La figure et le lieu ; l'ordre visuel du Quattrocento

Depuis un siècle, les arts plastiques ont accompli leur révolution. Durant la même periode, les progrès des sciences et des techniques ont abouti à une transformation complète de notre connaissance de l'homme et de l'univers. Comprendre cette période, en décrire les différentes phases et en dénombrer les forces créatrices, telle est l'ambition profonde d'Art et technique. Qu'il s'agisse d'esthétique industrielle ou d'architecture, de sculpture, de peinture abstraite, l'ouvrage de Pierre Francastel est irremplaçable.

Art et technique

Ancienne peinture turque du XIIe au XVIIIe siècle

L'urbanisme de Paris et l'Europe (1600-1680)

Le Romantisme au Portugal étudie la formulation et le développement de certaines structures mentales dans le cadre de la société libérale portugaise qui, en même temps, se définissait. Nulle part plus qu'au Portugal le romantisme n'a été l'équivalent du libéralisme. Les idéologies et les moeurs, la littérature et l'art, le théâtre et les images de la société, les personnalités promotrices de faits socio-culturels sont analysés au long d'une enquête pluridimensionnelle dont les mailles structurales se superposent et se découpent dans le temps : 1835-1880, et même en deçà au au delà - car les signes romantiques sont repérables au Portugal dès 1780 et continuent de se reproduire jusqu'à nos jours. L'enchaînement des chapitres, organisés au niveau de la chronologie et des thèmes, forme un discours discontinu dont le sens est rassemblé dans le cadre d'une réflexion finale.

Le droit au trône - Un problème de prééminence dans l'art chrétien d'Occident du IVe au XIIe siècle

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