TREUILLE

Trois grèves ont profondément marqué les rapports sociaux dans notre pays : celle des métallurgistes mensuels de Saint-Nazaire en 1967 ; la « grève-tétanos » des ateliers de l'usine Renault du Mans et celle des roulants de la S. N. C. F. en 1969. François Gault les a vécues au jour le jour avec les salariés, les syndicalistes et les chefs d'entreprise. Ces trois récits permettent de comprendre cet acte social ou politique d'une grande gravité que représente la grève pour la nation.

Trois grèves

Le parloir

La maison vide

La vie est un village - Occasion

Brossard et moi

La Nonchalance

Après « les communes » des hippies américains et « les collectifs » danois et suédois, on voit apparaître des « communautés » en France. Quels sont ces « communards » suivant leur propre expression ? Des jeunes qui veulent fuir la solitude, l'ennui, le travail imposé, la banlieue, les contraintes sociales. Ils sont tentés par les régions non polluées comme l'Ardèche, la Lozère, les Cévennes. Ils choisissent une terre qu'ils veulent faire revivre pour eux. Ils ne savent pas toujours comment il faut s'y prendre pour « changer la vie ». Ils n'ont pas de secret. Ils tâtonnent. Ce qu'ils refusent, ils en sont sûrs. La situation, l'argent ne les intéressent pas mais l'apprentissage est difficile dans une ferme perdue. La liberté, il va de soi, est le mot clef l'aventure, y compris la liberté sexuelle. Les obligations de la famille et du couple sont bannies. Cependant, il faut éliminer l'agressivité qui ne demande qu'à réapparaître chez les « communards », souvent traités à tort de drogués, d'obsédés sexuels ou de gauchistes. Pour comprendre cette ambition nouvelle du bonheur qui anime un si grand nombre de jeunes, Antoine Gallien et Roger-Pol Droit sont allés vivre avec eux. Ils racontent ce qu'ils ont vu et proposent une série de portraits et de tableaux plus qu'une enquête sociologique, proprement dite.

TREUILLE

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