En croisant les approche juridique, anthropologique et psychanalytique, cet ouvrage explore ce que ce mot recouvre et ce que l'acte met en jeu.

L'inceste

Dans la vie psychique, quand quelque chose s'interrompt, on peut y voir une rupture sans appel conduisant à la désorganisation ou au contraire un moment de crise préalable à un changement salutaire. Si la rupture est un effondrement, la crise permet en revanche une césure dans la continuité, et avec elle l'émergence d'une qualité, d'une détermination, d'une propriété qui altère assurément ce qui était là jusqu'alors. Elle organise un renouveau, bouleversant certes, mais parfois salutaire pour un organisme auparavant condamné à l'homéostasie ou à la répétition. En ce sens, la crise tranche et différencie, au point même qu'on peut sans paradoxe se demander si la technique de l'analyse n'a pas pour fonction (ou, à tout le moins, pour effet) de conduire le sujet à une crise. En analyse, la crise serait alors induite par la méthode, car les crises inhérentes à la vie de l'individu, celles qui éventuellement l'ont décidé à consulter ou ponctuent la vie du patient, ne sont pas les seules qui résonnent dans l'espace de la séance. Il y a celles qui sont propres au processus analytique et à son déploiement.

Crises et ruptures

La psyché apparait comme un « appareil à mémoires » : ses processus sont l'objet d'un travail dont rend compte la psychanalyse. Des mémoires qui apparaissent autant du côté du souvenir, qu'il soit réminiscence, remémoration, répétition ou conviction, que du côté de l'oubli, qu'il soit refoulement, déni/clivage, déformation ou transformation. Ces mémoires se désorganisent, s'organisent, se transforment, interrogeant aussi au delà de la méthode psychanalytique, les neurosciences, la biologie, mais aussi la culture et l'histoire collective dans ses dimensions sociologique et anthropologique. Ce volume est issu des contributions au colloque de la Société psychanalytique de Paris « Mémoires : se souvenir, oublier ».

Mémoire : se souvenir, oublier ?

Si Freud a tenté de réduire la complexité de l'affect à un problème de quantité, force est de constater qu'après 1920 les questions qui se posent deviennent de plus en plus énigmatiques. Le propos de cet ouvrage est de mettre en perspective cette complexité : d'abord le trajet chez Freud de cette notion puis la confrontation aux réévaluations théoriques contemporaines. Par exemple qu'en est-il de la théorie de l'affect chez les kleiniens ? Quelle est la fonction de l'affect dans la théorie psychosomatique ? Qu'en est-il de son rapport à l'éprouvé ? Les auteurs, qu'ils soient proches ou éloignés de cette conception, montrent ici l'importance de la question de l'affect inconscient.

L'affect

Sans que Freud ne lui consacre jamais une réflexion spécifique, l'amour est néanmoins au coeur de la pensée freudienne. « Faim et Amour » est la forme métaphorique de la première théorie des pulsions, et « Éros et Thanatos » de la seconde. L'amour, dans son soubassement énergétique de libido, est en quelque sorte le pivot de sa pensée du conflit, témoin de la complexité de la dynamique psychique.

L'amour de transfert, quant à lui, est le coeur de la cure, dans ses excès, ses inhibitions, ses renversements en haine, ou son cours tempéré, dans le meilleur des cas. Aujourd'hui, on constate une inflation théorique de la réflexion sur les pathologies narcissiques, limites, mais la clinique, quant à elle, continue de décliner, à chaque séance, ou presque, les avatars des rencontres amoureuses, des frustrations, des ruptures, des solitudes... Si les psychanalystes ont souvent mis en lumière les difficultés de l'amour, ils ont été plus discrets sur les bonheurs qui lui reviennent et sa force créatrice. Ce volume des « Débats », sans jamais en nier les complexités, voudrait ne pas couper les ailes d'Éros.

Amour

Être tout à la fois femme et mère : cette problématique n'est-elle pas au coeur du destin féminin ? Le temps de l'après-naissance ouvre le champ à d'intenses émois et reviviscences pulsionnelles : l'allaitement interroge tout particulièrement l'opposition traditionnelle entre sein érotique et sein nourricier. Cette opposition, qui risque d'écarter la femme de la mère et la mère de la femme, masque la richesse et la complexité de l'érotique maternelle. La théorie et la clinique psychanalytiques sont-elles en mesure d'en rendre compte ?
Une approche anthropologique, interrogeant " l'impossible partage " du sein à travers l'histoire fantasmatique de l'allaitement, sert de contrepoint à une recherche qui remet en question le clivage entre femme et mère.
Hélène Parat est psychanalyste, auteur de plusieurs volumes sur le féminin.

Sein de femme, sein de mère (2e édition)

Qu'en est-il du sexuel aujourd'hui ? Dans la perspective 
psychanalytique, sexualité et organisation du psychisme sont 
consubstantielles. Pour la psychanalyse la sexualité humaine 
ne se réduit pas au biologique, elle est une psychosexualité, et 
le sexuel est organisateur du psychisme et des conduites. Plus 
précisément la théorie des pulsions place la sexualité au centre 
du psychisme, ce qui constitue la révolution copernicienne 
initiée par Freud. La sexualité est la condition même du 
devenir humain, c'est-à-dire du développement du psychisme 
et de la culture dans la mesure où il n'y pas de sexualité sans 
culture, ni de culture sans fondement pulsionnel. La 
problématique abordée dans ce livre est celle de la nécessité 
structurale de la reconnaissance de la différence des sexes, qui 
s'articule en aval à la différence moi/non-moi et en amont à la 
différence des générations. Avec la question du genre, les 
théories "queer" s'y opposent : elles remettent en cause les 
distinctions proposées en avançant qu'elles sont imposées par 
l'ordre social et sa répression, et elles prônent les bienfaits de 
la désexualisation. Ce point de vue est discuté par les auteurs 
de notre réseau de recherche, qui dans des approches variées et 
complémentaires, prennent en compte la complexité des 
contextes culturels et les spécificités d'une crise 
contemporaine du sexuel, tout en maintenant la référence 
freudienne au sexuel au coeur de leur réflexion.

Le sexuel, ses différences et ses genres - Enjeu du sexuel dans les cultures contemporaines

Si Freud a tenté de réduire la complexité de l'affect à un problème de quantité, force est de constater qu'après 1920 les questions qui se posent deviennent de plus en plus énigmatiques. Le propos de cet ouvrage est de mettre en perspective cette complexité : d'abord le trajet chez Freud de cette notion puis la confrontation aux réévaluations théoriques contemporaines. Par exemple qu'en est-il de la théorie de l'affect chez les kleiniens ? Quelle est la fonction de l'affect dans la théorie psychosomatique ? Qu'en est-il de son rapport à l'éprouvé ? Les auteurs, qu'ils soient proches ou éloignés de cette conception, montrent ici l'importance de la question de l'affect inconscient.

L'inceste

Résumé

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