Mémoires d'un Celte

Pourquoi Philippe le Bel a-t-il ordonné la destruction de l’ordre du Temple ? Quel rôle ont joué les Templiers à Gisors ? Des secrets, un trésor sont-ils enfouis dans les souterrains de l’ancienne forteresse ? Quels buts poursuivaient ces « pauvres chevaliers du Christ » ? Avaient-ils une mystérieuse mission et, si oui, laquelle ? Quel était l’inavouable secret pour lequel ils sont morts ? Pourquoi, tout en se prétendant chrétiens, reniaient-ils Jésus ? A quelles pratiques et rites pervers se livraient-ils ? Dans le respect le plus total des sources historiques, Jean Markale s’efforce d’éclairer le lancinant mystère des Templiers en isolant les faits irréfutables des hypothèses trop souvent avancées sans fondement.

Gisors Et L'énigme Des Templiers

Depuis plusieurs années déjà, en France et dans toute l'Europe, citrouilles, masques effrayants de vampires et de fantômes, balais de sorcières... envahissent les vitrines des magasins tout au long du mois d'octobre. Et le soir du 31, adultes et enfants, dans une atmosphère carnavalesque, fêtent Halloween. Beaucoup pensent à tort que cette fête populaire vient des Etats-Unis. En réalité, Halloween - mot anglais signifiant « veillée sacrée » -, survivance  des rituels druidiques de Samain, a son origine dans l'ancienne Irlande, Durant cette nuit de Samain,  - à la pleine lune la plus proche du 1er novembre -, le monde des morts rejoint celui des vivants, et réciproquement, car selon une parole celtique, « la mort n'est que le milieu d'une longue vie ». Plus tard, cette étrange fête païenne sera récupérée par l'Eglise, devenant ainsi la Toussaint, non pas jour des Morts, mais « fête » de tous les saints. Jean Markale présente cette célébration primitive venue des temps lointains, puis analyse ses prolongements actuels dans notre société qui, curieusement, ranime ces coutumes surgies de l'ombre sans en connaître ni le sens ni la portée.

Halloween

Anias oliviero, la femme de l'arcoat

Pour tous les Français, Isabeau de Bavière, épouse du roi fou Charles VI, est la reine maudite, celle qui a livré le royaume de France, aux Anglais, celle qui a déshérité son fils Charles VII au profit de son gendre Henry V d'Angleterre. Cette image que nous conservons d'Isabeau de Bavière élimine d'office tout jugement sur ce personnage hors pair de l'histoire médiévale. Il est pourtant intéressant de savoir qui était réellement Isabeau de Bavière et à quelles motivations précises répondait son étrange et contestable politique. Elle a rêvé d'un royaume uni d'Angleterre et de France. Elle a rêvé d'être une nouvelle Aliénor d'Aquitaine. Mais le destin a voulu que l'Histoire lui donnât tort : contre la vieille reine, image satanique, ou plutôt image de la Femme pécheresse, s'est dressée l'image tout aussi symbolique de la vierge Jeanne d'Arc. Et entre deux mythes, le peuple a choisi. Isabeau a été rejetée dans les ténèbres de la géhenne, où elle a rejoint des personnages tout aussi fascinants que le beau Louis d'Orléans, le duc assassiné, le retors Jean sans Peur, lui-même assassiné dans des circonstances troubles, Philippe le Bon, duc de Bourgogne, l'énigmatique Tanguy du Chastel, l'étrange Arthur de Richemont, connétable de France puis duc de Bretagne, Yolande d'Aragon, reine de Sicile, discrète protectrice de Jeanne d'Arc et de Charles VII, sublime entremetteuse au milieu des tours et détours de cette époque troublée mais passionnante. Car, autour d'Isabeau de Bavière, c'est toute la société de l'Europe occidentale de la fin du XIVe siècle et du début du XVe siècle qui apparaît, avec ses mutations, ses paradoxes et ses idéaux. A partir de là, la France et l'Angleterre vont partir, chacune de son côté, à l'assaut d'un monde qui ne connaît pas encore son identité...

Isabeau de Bavière

Le chene de la sagesse - un roi nomme saint-louis

Les manuels scolaires d'histoire, bien qu'ils soient pour le moins réducteurs, ont ceci de positifs qu'ils fixent de façon indélébile dans notre mémoire une imagerie à la portée de tous. Ainsi en est-il de la fameuse représentation de saint Louis (ou de Louis IX, pour les ouvrages destinés à l'école " laïque ") assis sous un chêne, à Vincennes, et rendant la justice avec une sagesse digne de Salomon. Qu'en est-il donc de ce roi de France que l'église catholique jugea bon de hausser au rang des plus grands saints ? De nos jours, serait-il donc canonisé, compte tenu de son action ambiguë envers les hérétiques, envers les Juifs et bien entendu envers les " Infidèles " musulmans ? Ce n'est pas certain. Les " bonnes causes ", la " raison d'Etat ", la " défense de la foi " sont plus que suspectes aux yeux de nos contemporains confrontés au racisme, à la dictature et à l'intolérance religieuse, et qui sont bercés par la grande illusion des Droits de l'homme. Pourtant, on ne peut pas douter un seul instant que Louis IX ait été un grand roi. Et, si on replace son action dans son époque, il a incontestablement été un grand saint, mais non pas un petit saint. Et si on peut lui reprocher certaines choses, on doit reconnaître que ce personnage hors pair a joué un rôle considérable dans une Europe qui se cherchait et qui avait besoin de héros mythiques pour s'affirmer.

Le chêne de la sagesse - Un roi nommé Saint-Louis

Contes populaires de toute la France Tome 2

Amantes passionnées, fées bienfaisantes ou maléfiques, sorcières hideuses, les dames qui traversent et inspirent les récits du Graal, imprégnés de merveilleux et de fantastique, sont loin d'être insignifiantes. Leurs noms habitent les mémoires : Guenièvre, Morgane, Viviane, La Dame du Lac. Mais les connait-on réellement ? Car elles sont beaucoup plus mystérieuses et insaisissables qu'il n'y paraît. 
À la fois humaines et dotées de pouvoirs féériques, elles manoeuvrent en coulisses et infléchissent la marche des événements. Tantôt elles soutiennent les chevaliers dans leurs exploits, tantôt elles les égarent. Méfions-nous des apparences : si les hommes semblent mener le jeu, ils n'en agissent pas moins sous la haute surveillance de leurs dames. 
À la lumière des textes qu'il connaît comme nul autre, Jean Markale brosse les traits complexes de chacune de ces envoûtantes créatures. Qui sont-elles vraiment ? Ne s'agit-il pas, en fait, des multiples visages d'une seule femme, la Déesse des Commencements, détentrice de sagesse et de souveraineté, qui hante les plus anciennes croyances du monde civilisé ?

Mémoires d'un Celte

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