Xenia

Balzac se vantait d'être "le meilleur historien de son temps". L'oeuvre romanesque de Gérard Mordillat offre à son tour un des tableaux les plus véridiques de la situation politique, sociale et économique de notre pays en ce début du XXIe siècle. Ce volume regroupe quatre de ses romans : L'Attraction universelle, Les Vivants et les Morts, Xenia et Ce que savait Jennie, dont les héroïnes, jeunes femmes faites de chair, de sang et de nerfs, se dressent contre la brutalité du monde réel : le chômage, les licenciements, les petits boulots, la solitude absolue... Des femmes au coeur de l'action, qui combattent, aiment, désespèrent mais ne renoncent jamais à s'insurger contre le sort qui leur est fait. Mman, Dallas, Xenia, Jennie... Quatre destins, quatre vies qui semblent éloignées les unes des autres mais qui forment, selon l'auteur, la vie d'un seul et même personnage vu dans tous les axes, sous toutes les lumières. Dans la lignée de Zola et de Victor Hugo, Gérard Mordillat fait entendre comme personne la voix des réfractaires et déclassés de notre société.

La Divine comédie sociale - L'attraction universelle ; Les vivants et les morts ; Xenia ; Ce que savait Jennie ; Portrait de Jennie James

Peu de gens le savent : Jésus occupe dans le Coran une place éminente. C'est de cette surprise que Prieur et Mordillat sont partis. Bien que le Livre sacré de l'islam soit un texte difficile à appréhender pour les non-musulmans, il existe des points de contacts qui leur en permettent la lecture : une lecture critique à la fois littéraire et historique, une lecture non religieuse comme celle entreprise précédemment avec le Nouveau Testament. La sourate IV qui raconte de manière très particulière la crucifixion de Jésus est le point de départ. A partir de ces quelques versets, les auteurs ont cherché à reconstituer ce qu'ils pouvaient savoir de la prédication de Mahomet et pourquoi elle s'est développée dans une région de réputation païenne, tout en étant très marquée par les références bibliques et l'influence des églises syriaques. Une religion ne naît jamais de rien. L'islam s'est voulu l'ultime révélation après la révélation juive et la révélation chrétienne. Elle en est à la fois l'héritière et l'adversaire. C'est au carrefour des trois formes du monothéisme, dans l'héritage du judaïsme de Moïse et du judéo-christianisme de Jésus, que les auteurs ont voulu comprendre les origines de l'islam. Pourquoi et comment le juif de Galilée mué en Christ fondateur du christianisme est devenu, dans la péninsule arabique au VIIe siècle de notre ère, "le messie Jésus, fils de Marie, envoyé d'Allah'", l'ultime prophète avant le Prophète...

Jésus selon Mahomet

« Quand les pauvres n’auront plus rien à manger, ils mangeront les riches. » La tour Magister : trente-huit étages au cœur du quartier de la Défense. Au sommet, l’état-major, gouverné par la logique du profit. Dans les sous-sols et les parkings, une population de misérables rendus fous par l’exclusion. Deux mondes qui s’ignorent, jusqu’au jour où les damnés décident de transgresser l’ordre social en gravissant les marches du paradis. Avec la verve batailleuse qui a fait le succès de La Brigade du rire, Gérard Mordillat, l’auteur de Vive la sociale ! et de Les Vivants et les morts, livre une fable prodigieuse sur la société capitaliste et la révolte de ceux qu’elle exclut.

La tour abolie

Histoires de banlieue ouvrière. Histoires de quartiers populaires. Histoires d'usines, de bistrots, de jardins ouvriers, d'enfance choyée sans cadeaux de Noël et sans électricité. Histoires de flirts, de mariages, d'habits du dimanche, de terrains vagues, de sirènes d'embauche, de manifs, de métallos en cravate et de manœuvres en bleu. Histoires de cocos, de socialos et de cathos, de colos et de patros, de vélos et de chaises sur la rue, de zincs, de billes. Histoires d'hommes à la cuisine, de chaînes de conserves, de femmes se tenant par l'épaule, de grèves gagnées et perdues. Histoires d'exils de Bretons, d'Espagnols, d'Italiens, d'Algériens et de gamins habillés " pareil "... Photographies sorties d'albums de famille ou d'une simple boîte à chaussures, long travail du souvenir, les voix et les images des habitants de Saint-Denis et de ses environs raniment un passé présent, une mémoire vive. Joies, douleurs, passions, plaisirs quotidiens, inventions et traditions se mêlent pour donner chair à ce territoire méconnu souvent dénigré, cette banlieue dure à vivre et douce au cœur, insaisissable, dérangeante, rebelle. Vivante.

Douce banlieue

Le titulus, c'est-à-dire l'acte d'accusation placé sur la croix portait, selon Jean, ces mots : " Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs ". Cette inscription serait-elle l'archive la plus ancienne se rapportant à l'histoire de Jésus ? Nazaréen veut-il dire originaire de Nazareth ? Comment expliquer alors qu'il n'y ait aucune trace archéologique de Nazareth avant le IIè siècle ? Que ni l'immense littérature biblique, ni les historiens juifs ne mentionnent jamais ce lieu ? Malgré les différences entre les quatre Evangiles, tous s'accordent à dire que l'écriteau placé sur la croix portait la mention " Roi des Juifs " pour qualifier Jésus. Aurait-il été exécuté avant tout pour des motifs politiques ? Cette prétention royale qui ne pouvait qu'être un défi pour le pouvoir impérial romain était-elle revendiquée par Jésus ? Le royaume de Dieu était-il le royaume d'Israël, et donc, nécessairement, un royaume ennemi de Rome ?

Corpus Christi : Roi Des Juifs

Le 18 avril 1904, le premier numéro de L'Humanité sort dans les kiosques. Tout au long du XXe siècle, le journal a constitué un fonds iconographique exceptionnel, couvrant les événements historiques les plus marquants comme les histoires les plus anonymes du peuple. Photographes du journal, membres du réseau des correspondants de L'Humanité, pigistes, particuliers : nombreux sont ceux qui ont contribué à la constitution de cet ensemble patrimonial unique, riche de plus de deux millions d'images.Danielle Tartakowsky, l'historienne, et Gérard Mordillat, l'écrivain, se sont emparés - chacun dans le style qui leur est propre - d'un morceau de cette histoire, portant leur regard sur ces images à l'esthétisme puissant et à la remarquable force documentaire. À travers leurs choix, ils nous entraînent dans une traversée subjective et inédite du siècle.

L'Humanite, figures du peuple ; une plongée dans les archives photograpiques du journal

Comme Jack London, l'emblème de notre collection, Gérard Mordillat est né dans la classeouvrière. Ce qui pour lui signifie tout : ce qu'il est, ce qu'il pense, ce qu'il fait. Avec unenthousiasme décapant, l'auteur de Vive la sociale ! revendique son appartenance, nous inviteà partager sa fierté d'être de ceux-là, du côté de ces femmes et de ces hommes trop souventoubliés des médias ou de l'Histoire, les opprimés, les crève-la-dalle, les insurgés, les militants,les résistants. Qu'ils soient d'hier ou d'aujourd'hui, d'ailleurs ou d'ici, Gérard Mordillat leur rendgrâce et se raconte dans un même élan. Il évoque l'esprit de la Commune et revit l'écolebuissonnière du côté de Belleville et de Ménilmontant ; il s'attendrit sur son frérot le prolo etson paternel qui lui laissa un super cadeau : exiger le droit à l'écriture, " une force que la classeouvrière ne devait pas négliger " ni laisser aux nantis. Il nous parle de ses chemins de traverses,de son premier boulot dans une imprimerie, de ses rencontres déterminantes, de la découvertede la poésie et de la cinémathèque ; et puis de sa passion du vélo, le bitume comme une feuilleblanche à conquérir. Sans étiquette politique sinon celle d'homme libre, l'écrivain et cinéasteréinvente avec force et humour ce qu'être de gauche signifie : avoir le goût des autres, dubien commun, du partage, de l'égalité, de la fraternité.

Quartiers de noblesse

entre l'an 30 et l'an 150, c'est-à-dire en un peu plus d'un
siècle, le christianisme se détache du judaïsme dont il est
issu, au point que les chrétiens se revendiqueront comme le
" véritable israël ".
 comment en est-on arrivé là ? car jésus est né juif, il a vécu en juif, il est mort juif. il n'a donc pas " fondé " le christianisme, et c'est un abus de langage de le désigner comme " fondateur " de religion. un groupe de disciples s'est réclamé de lui après sa mort en annonçant sa résurrection, mais comment ce groupe a-t-il fini par devenir " chrétien " ? quel rôle jouèrent ses grandes figures : marie, mère de jésus, pierre, chef des disciples, jacques, frère du seigneur, et surtout paul, qui se dit " apôtre " alors qu'il n'a jamais rencontré jésus ? quelles rivalités et quels conflits se sont mis en place dès les origines ? un livre percutant, sans concessions, sur un tournant de l'histoire du monde.

Xenia

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