Le vieux marin

Escrito em 1936, quando o autor tinha apenas 24 anos, Mar morto conta as histórias da beira do cais da Bahia, como diz Jorge Amado na frase que abre o livro. E a frase é uma verdadeira carta de intenções. Nenhum outro livro sintetizou tão bem o mundo pulsante do cais de Salvador, com a rica mitologia que gira em torno de Iemanjá, a rainha do mar.Personagens como o jovem mestre de saveiro Guma parecem prisioneiros de um destino traçado há muitas gerações: o dos homens que saem para o mar e que um dia serão levados por Iemanjá, deixando mulher e filhos a esperar, resignados.Mas nesse mundo aparentemente parado no tempo há forças transformadoras em gestação. O médico Rodrigo e a professora Dulce, não por acaso dois forasteiros, procuram despertar a consciência da gente do cais contra o marasmo e a opressão.É esse contraste entre o tempo do mito e o da história que move Mar morto, envolvendo-nos desde a primeira página na prosa calorosa de Jorge Amado.

Mar Morto

La bataille du Petit TrianonFable pour éveiller une espéranceRio de Janeiro, en pleine Seconde Guerre mondiale, sous l'Estado Novo, dictature militaire qui ne cesse de chasser les communistes et de torturer les opposants politiques. Le grand poète académicien Antonio Bruno apprend que les Allemands sont entrés dans Paris. Voyant que la barbarie s'installe, il meurt de chagrin. Une place est désormais vacante à l'Académie des Lettres Brésilienne. Le colonel Agnaldo Sampaio Pereira, grand admirateur du IIIe Reich, va alors se présenter, persuadé d'être élu à l'unanimité. Mais les académiciens vont vite lui imposer un autre candidat, militaire lui aussi, mais fervent défenseur de la démocratie : le général Waldomiro Moreira. Qui du fascisme ou du libéralisme finira par triompher ? L'armée parviendra-t-elle à trouver sa place au sein du précieux monde des Lettres ?Avec un humour féroce, Jorge Amado dénonce dans La bataille du Petit Trianon la bestialité et la bêtise de l'Homme. Dans une société où les machinations et la perversité sont de mise, ne restent que la littérature et la poésie pour (ré)enchanter le monde et faire éclater sa sensualité.Né en 1912, Jorge Amado est sans conteste le plus grand maître de la littérature brésilienne. Parmi ses romans, traduits dans une quarantaine de langues, on trouve notamment Tieta d'Agreste, Les deux morts de Quinquin-La-Flotte, Cacao, ou bien encore Tereza Batista, tous parus chez Stock. Il est mort en 2001.

La Bataille du Petit Trianon

At thirteen Tereza is sold by her aunt to a ranch owner who treats her like a piece of property, and sexually abuses her. When caught in bed with her lover she defends herself against the ranch owner’s violence with a knife and ends up in jail. Freed by a long-time admirer, she eventually ends up in a brothel. Escaping from there she heads for Sergipe, where more troubles await her: she falls for a married man, and helps fight an outbreak of smallpox alongside the prostitutes of the small town of Buquim. She then moves to Salvador do Bahia, where she leads a movement of prostitutes, and institutes the so-called "closed-basket strike" on the night the American Navy comes to town. A happy ending is provided when her true love arrives at the church just in time to rescue her from a marriage of convenience.

Tereza Batista

A imagem de Santa Bárbara nunca havia saído da igreja matriz de Santo Amaro da Purificação. Mas, requisitada para figurar em uma exposição de arte religiosa, deixou o altar e empreendeu viagem até a cidade da Bahia. O saveiro Viajante sem Porto, conduzido por Mestre Manuel, adentrou a Bahia de Todos os Santos levando a santa católica. Destino da escultura: o Museu de Arte Sacra, onde o diretor, dom Maximiliano von Gruden, um frade alemão, programara exibi-la aos jornalistas e à população, orgulhoso do estudo que desenvolvera sobre a autoria da escultura. Para surpresa geral, ao chegar, Santa Bárbara se transmuta em Iansã, sobe a rampa do Mercado, toma o rumo do elevador Lacerda e some no meio do povo. Em Salvador, ela quer finalizar um trabalho iniciado meses antes, numa Quinta-feira do Bonfim, quando ajudara a jovem e formosa Manela na lavagem das escadarias da igreja. Agora, a divindade aproveita para livrar o espírito de Manela do controle da severa tia Adalgisa. Neste livro de humor contagiante e estilo primoroso, uma santa católica assume sua identidade do candomblé para ensinar aos que encontra pelo caminho o melhor da vida - a alegria e a tolerância -, em uma história que só poderia transcorrer na Bahia de Jorge Amado: lugar onde tudo se mistura e não há separação entre a virtude e o pecado, o bom-senso e o absurdo, a fé e a feitiçaria, a oferenda e o milagre.

Yansan des orages

One bright spring day in 1925, Gabriela arrives from the poverty-stricken backwoods of Brazil to the lively seaside port of Ilhéus amid a flock of filthy migrant workers. Though wearing rags and covered in dirt, she attracts the attention of Nacib, a cafe owner, who is in desperate need of a new cook. So dire is his situation that he hires the disheveled girl. The savvy young woman quickly proves to be an excellent chef and—once well-scrubbed and decently dressed—an eye-catching beauty. Nacib quickly finds himself the owner of the most prosperous business in town—and the employer of its most sought-after woman.

Gabriela, girofle et cannelle

Jolie et rayonnante, cuisinière émérite, Dona Flor est très aimée. On la plaint aussi parce qu?elle a épousé Vadinho, vaurien, joueur et coureur. Mais le roman s?ouvre au moment du carnaval et sur la mort inattendue de Vadinho, après sept ans de mariage. Dona Flor se consolera assez vite en épousant le docteur Teodoro, bien qu?il ne soit pas doué d?un tempérament de feu. Vient le jour où Dona Flor trouve Vadinho étendu nu sur le lit. Invisible à tous, Vadinho est complètement réincarné pour la seule Dona Flor et entend bien jouir de ses droits de mari?

À Bahia, terre des dieux, des danses et des résurrections, des transes et du candomblé, une telle aventure devient l?histoire d?une ville bien-aimée et de tout un peuple, une sorte de voluptueuse chronique.

Ce roman foisonnant, truculent et irrévérencieux est un chef-d?oeuvre d?humour qui prend la forme d?un pied de nez à la morale. Tout l?art de conter de Jorge Amado s?y retrouve dans sa quintessence. Un plat aux aromates puissants, à la saveur et à l?exubérance toute tropicale cuisiné de main de maître.

Dona Flor et ses deux maris

«Le Pays du Carnaval n'est pas un livre d'images, de stéréotypes aux couleurs de carte postale sur fond de samba, de clichés de voyage pour Européens ou Américains. Si le roman commence par l'arrivée au Brésil en bateau, c'est à une autre époque que la nôtre, à la fin des années vingt. Parmi les passagers revenant de l'Europe prodigue en mirages et génératrice du complexe séduction-détestation, c'est un Brésilien, Paulo Rigger, qui va découvrir son pays. Le Brésil des contradictions, du métissage, des riches propriétaires terriens et des intellectuels, des femmes, de la vitalité populaire. Où est le visage, où est le masque dans cette population en quête de son identité ?Jorge Amado a dix-huit ans quand il écrit Le Pays du Carnaval. C'est le premier roman d'un tout jeune journaliste prêt à s'engager dans les combats politiques. Publié en 1931 au Brésil, le livre n'avait pas alors été traduit en langue étrangère. Puis d'autres romans l'avaient recouvert. Jorge Amado a enfin accepté qu'une version italienne (1985) et une version française en soient données.»Alice Raillard.

Le pays du carnaval

En plein coeur de la vieille bahia, une ancienne bâtisse coloniale, apparemment comme les autres, au n°68 de la montée-du-pelourinho.
 Quatre étages. un escalier obscur. le bistrot de fernandes sur le devant. dans les cent seize chambres, plus de six cents personnes, sans compter les rats. isaac, dona risoleta, la douce linda, le noir henrique, arthur dont la machine a broyé les deux bras, qui mendie et fait peur aux enfants, l'agitateur avaro lima... c'est tout un monde prétendu sans hygiène et sans morale que jorge amado met en scène dans ce seul lieu qui évoque l'arène du théâtre antique et où s'élevait autrefois le piloris destiné aux esclaves.
 Un monde malade, révolté, misérable, qui sue de la sueur des opprimés, dégage une odeur de chambre de défunt, mais qui aime et reste la vitalité même, et saura peut-être un jour bouleverser sa condition, pourtant la plus désespérée.

Le vieux marin

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