Extrait : "La jeune fille se jeta sur lui comme une tigresse furieuse, et le poussa sur les marches de l'escalier avec une force surnaturelle. - Va-t'en, monstre ! va-t'en, assassin ! laisse-moi mourir ! Que notre sang à tous deux te fasse au front une tache éternelle ! Etre à toi, prêtre ! jamais ! jamais ! Rien ne nous réunira, pas même l'enfer ! Va, maudit ! jamais !"

Notre-Dame de Paris - Tome II

Lorsque Victor Hugo meurt en 1884, un contemporain résume la situation par ces mots : "Il a désencombré l'horizon. Parce que dès que l'auteur des Châtiments s'attaquait à un genre, il paraissait réduire la taille de ses confrères. Cela vaut particulièrement pour Notre-Dame de Paris. Le roman historique avait déjà été mis à la mode par Walter Scott, mais Hugo arrive avec la puissance de son verbe, son art des vastes synthèses, un sens dramatique éprouvé. Les rivaux s'évaporent. L'ouvre se dresse à l'égale de la cathédrale de pierre et résiste au temps. 

Pourquoi Notre-Dame de Paris continue de se lire, de se jouer, de se chanter et de... s'enregistrer ? Parce que Notre-Dame de Paris est l'une des plus grandes ouvres humaines." 

Qui d'autre pouvait approcher ce monument littéraire qu'André Dussollier, lecteur talentueux et reconnu ? André Dussollier devient Victor Hugo et nous immerge dans l'oralité romanesque d'une des plus belles histoires au monde.

Notre-Dame de Paris

En 1834, Victor Hugo publie Claude Gueux, une fable des temps modernes inspirée d'un fait divers. Pour nourrir sa famille, Claude Gueux, un ouvrier sans travail, commet un vol. Il entre en prison et sera finalement guillotiné. Comment ce terrible itinéraire a-t-il été possible ? De ce récit, Victor Hugo tire un fervent plaidoyer contre la peine de mort et pour l'instruction du peuple.

Claude Gueux

Notre-Dame de Paris est le roman d'un siècle. S'il propose une reconstitution historique du Paris moyenâgeux, il n'en traduit pas moins les grandes problématiques morales et politiques d'une époque prise dans les soubresauts de la révolution de Juillet.
Mais il est plus encore le roman d'un poète. En reprenant les codes du roman gothique à l'aune de son idéal poétique, Victor Hugo accomplit son ambitieux chef-d'oeuvre qui « enchâssera Walter Scott dans Homère », au confluent du drame et de l'épopée. C'est un tourbillon d'aventures et de verve qui nous emporte auprès du plus célèbre sonneur de cloches élu Pape des Fous, d'une danseuse bohémienne aux yeux de velours et d'un capitaine de la garde, dans le secret de la cathédrale.

Le roi d'Espagne Don Carlos est amoureux de Dona Sol, femme promise à Don Ruy Gomez. Dona Sol, elle, aime Hernani, un homme dont le père a été tué par le père de Don Carlos. Hernani veut se venger mais les deux hommes amoureux de Dona Sol se rencontrent, et se provoquent en duel. Celui-ci est gagné par Hernani, mais le roi lance ses gardes à sa poursuite ; Hernani disparaît. Durant les préparatifs du mariage de Don Ruy Gomez et Dona Sol, le roi lui est présent. Hernani surgit sur ces entrefaites mais Don Ruy Gomez, contraint par la loi de l'hospitalité, décide de le protéger. Gomez découvre que Dona Sol et Hernani s'aiment, mais continue de protéger Hernani.

Le roi pose un ultimatum à Don Ruy Gomez : soit il lui livre Hernani, soit il le tue

Hermani ou l'Honneur Castillan

Le Dernier Jour D'un Condamné ; Claude Gueux

Le marquis de Lantenac débarque en Bretagne et prend la tête de la révolte contre-révolutionnaire de Bretagne qui s’oppose aux partisans de la République. Incarnant l’Ancien Régime, il est traqué, particulièrement par Gauvin, son neveu, véritable incarnation du modernisme et de l’idéalisme révolutionnaire et républicain.Entre eux, Cimourdain, ancien prêtre et envoyé du Comité de salut public. Cimourdain, « la ligne droite qui ne connaît pas la courbe » écrit Hugo, connaît bien les deux hommes, Lantenac l’ayant engagé comme précepteur de Gauvain auquel il a transmis son idéal républicain.Le décor ainsi posé, le lecteur peut assister à la rencontre imaginaire et inouïe entre Marat, Danton et Robespierre, mais aussi plonger dans une séance de l’assemblée de la Convention…Dernier roman de Victor Hugo (1802-1885), Quatre-Vingt-Treize, ou plus justement Quatrevingt-treize comme le voulait l’écrivain, nous entraine dans une longue réflexion sur la Révolution française, nourrie par un important travail de recherche documentaire.Le projet initial d’Hugo, pilier de la littérature mondiale, était de faire de cette œuvre la dernière partie d’une trilogie consacrée à cette période de l’histoire, avec pour premier volet L’Homme qui rit. Mais, le second volet n’ayant jamais été écrit, Hugo abandonna l’idée.Reste donc une œuvre où deux idéologies s’entrechoquent et offrent une terrible vision de ce que fut La Terreur.

Quatrevingt-Treize

Jean Valjean soutient depuis toujours sa soeur et ses 7 enfants. Il essaie de gagner de l'argent et de les nourrir comme il peut en élaguant des arbres. Mais l'hiver arrivé, il n'a plus de travail. Après avoir vendu le pistolet de son défunt père, il ne peut même plus braconner et se trouve obligé de voler du pain pour les empêcher de mourir de faim. 

Malheureusement, il se fait arrêter. Sorti de prison après 19 ans d'incarcération, c'est un homme changé, un rebut de la société qui n'a plus foi en rien. Après s'être fait rejeter de toutes les auberges et tous les villages sur son passage, il trouve refuge chez l'évêque Bienvenu, un homme d'église au coeur bon, qui ne vit que pour aider son prochain...

Commence alors pour Jean Valjean, l'ancien forçat, une nouvelle vie

Les Misérables

La religion, la société, la nature ; telles sont les trois luttes de l'homme. Ces trois luttes sont en même temps ses trois besoins ; il faut qu'il croie, de là le temple ; il faut qu'il crée, de là la cité ; il faut qu'il vive, de là la charrue et le navire. Mais ces trois solutions contiennent trois guerres.

Notre-Dame de Paris - Tome II

Résumé

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