'The sephirotic Tree, the cabbalistic Tree of Life, is an image of the universe, which God dwells in and imbues with his essence. It is a symbolic representation of the divine life that flows through the whole of creation. The Tree of Life is a system which can be of tremendous importance in helping us to avoid dispersing our spiritual activity. If you work with this Tree for years, if you study it and savour its fruits, you will be introducing the balance and harmony of cosmic Life into your own lives.'

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Complete works / Omraam Mikhaël Aïvanhov . 32

« On dit que l'union fait la force, mais dans combien de cas cette union est seulement comprise extérieurement! Dans les domaines social, politique, militaire, on s'unit pour construire, on s'unit pour détruire, et c'est toujours une union extérieure. Désormais, il faut comprendre l'union intérieurement. Nous devons être unis par notre idéal, nous devons être unis par une idée divine, unis dans les travaux que nous exécutons pour la réalisation de la fraternité dans le monde. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Un idéal de vie fraternelle

La Méditation

" Quand on parle de l'être humain, il faut savoir qu'on se trouve devant une créature qui est une, mais qui possède une double nature, inférieure et supérieure. Ainsi, parler de nature humaine en soi n'a pas tellement de sens. Quand, pour justifier des manières d'agir déplorables, on dit: " C'est humain ! " en réalité, cela signifie tout simplement " c'est animal ". Cette nature dite " humaine " n'est en réalité que la nature inférieure, un héritage du règne animal dont nous portons tous les empreintes en nous, personne n'est dégagé de cet héritage. Mais la différence entre les êtres, c'est que certains éprouvent le besoin de dominer ces tendances animales, car ils sentent que leur véritable nature est leur nature divine qui est comme une flamme en eux qu'ils doivent préserver et nourrir. "

Nature humaine et nature divine

« Dans l’avant-dernier chapitre de l’ Apocalypse  saint Jean écrit :  « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu… »  Comment interpréter cette vision ? « Dans le langage éternel des symboles, le ciel représente la partie spirituelle de l’homme, le domaine de la pensée ; et la terre représente la concrétisation, la réalisation dans la matière. Comme dans l’univers, dans l’être humain aussi le ciel et la terre sont inséparables, et un « nouveau ciel » signifie une philosophie nouvelle qui donne naissance à une « nouvelle terre », c’est-à-dire à une nouvelle façon de vivre. La tête est dans le ciel et les pieds sont sur la terre. Les pieds, c’est ce qui marche d’après la tête, car les pieds courent toujours là où la tête a déjà quelques projets.  « Efforcez-vous donc d’entrer dans le nouveau ciel, c’est-à-dire d’accepter la nouvelle philosophie ; et une fois acceptée, il s’agit de l’appliquer. L’application, justement, c’est cela la nouvelle terre… Toutes les méthodes que donne notre Enseignement concernant les différents actes de la vie quotidienne, la nutrition, la respiration, les relations avec les êtres humains et avec l’univers, représentent la nouvelle terre inspirée par le nouveau ciel. »  Omraam Mikhaël Aïvanhov

La Nouvelle Terre. Méthodes, exercices, formules, prières (The Complete Works, #13)

« Pourquoi la plupart des humains laissent-ils leurs tendances instinctives se développer librement sans que leurs facultés supérieures aient leur mot à dire pour les maîtriser, les orienter ?. Ou alors, ils s'attaquent à elles pour les anéantir comme si elles étaient des ennemies de leur évolution. Eh bien, dans les deux cas ils commettent une erreur, car ils introduisent une division entre le haut et le bas. Or, l'Intelligence cosmique a prévu que les facultés supérieures puiseraient leurs énergies dans les fonctions inférieures ; celles-ci, en effet, sont comme des racines indispensables afin que cet arbre qu'est l'homme puisse extraire de sa « terre » les substances qu'il transformera pour donner des fleurs et des fruits.
« Comment se fait dans l'arbre la transformation de la sève brute, absorbée par les racines, en sève élaborée. ? C'est dans les feuilles que s'opère cette transformation, grâce à la lumière du soleil. De la même façon, grâce à la lumière du soleil spirituel nous pouvons transformer en nous la sève brute, nos tendances instinctives, en sève élaborée qui ira nourrir les fleurs et les fruits de notre âme et de notre esprit. C'est ainsi que nous deviendrons de véritables alchimistes. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Oeuvres complètes - Tome 2, L'alchimie spirituelle

Dette er ingen kostholdsbok; den har faktisk lite å gjøre med kosthold. Mesteren Omraam Mikhael Aivanhov lærer oss at vår holdning overfor ernæring er mye viktigere enn hva vi spiser eller hvor mye vi spiser. Han bringer tilbake den mystiske betydningen måltidet fikk da nattverden ble innstiftet. Selv den leseren som er fremmed for det mystiske aspektet, vil innse at ens holdning overfor maten kan føre til en dypere forståelse av forholdet mellom mennesket og naturen. Naturen gir mennesket mat, og hvis menneskets tanker og følelser er samstemte med naturen, blir det i stand til å trekke ut fra sin fysiske føde de subtile elementene som er nødvendige for at det skal kunne springe ut i full blomst.

Ernæringens yoga

« Combien on se trompe en pensant que le silence est nécessairement le désert, le vide, l'absence de toute activité, de toute création, en un mot le néant ! En réalité, il y a silence et silence, et d'une façon générale on peut dire qu'il en existe deux sortes : celui de la mort et celui de la vie supérieure. C'est ce silence de la vie supérieure justement qu'il faut comprendre et dont nous parlons ici. Ce silence n'est pas une inertie mais un travail intense qui se réalise au sein d'une parfaite harmonie. Il n'est pas non plus un vide, une absence, mais une plénitude comparable à celle qu'éprouvent des êtres unis par un grand amour et qui vivent quelque chose de tellement profond qu'ils ne peuvent l'exprimer par des gestes ou par des mots. Le silence est une qualité de la vie intérieure. »



Omraam Mikhaël Aïvanhov

La voie du silence

Animal fantástico comum a todas as mitologias e presente até na iconografia cristã, o dragão não é de modo nenhum, contudo, uma ficção longínqua; ele é o símbolo das forças instintivas do ser humano. 

Toda a aventura da vida espiritual consiste em domar, em domesticar e orientar essas forças, a fim de as utilizar como meios de propulsão para alcançar os altos cumes espirituais. Pois o facto deste monstro, com cauda de serpente e boca flamejante, possuir igualmente asas, é bem a prova que as forças que ele encarna têm um objectivo espiritual. "A força sexual é uma energia que podemos comparar ao petroleo, diz o Mestre Omraam Mikhaël Aïvanhov; os ignorantes e os incapazes são queimados - esta força queima a sua quinta-essência - ao passo que aqueles que sabem utiliza-la, os Iniciados, voam no espaço." Eis o significado do Dragão alado.

Complete works / Omraam Mikhaël Aïvanhov . 32

Résumé

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