Cette œuvre poétique est composée en vers octosyllabiques, à l'exception de la ballade dite « des langues ennuyeuses », ou « envieuses » ou « venimeuses » selon les éditions qui elle, est composée en vers décasyllabiques.François Villon a écrit ces poèmes en 1461. Bien que regroupés sous le titre du Testament, comprenant le Petit Testament et le Grand Testament, les différents poèmes ne constituent pas véritablement une suite et sont autonomes.

Le Testament

illustre: jacques touchetTexte établi et annoté par André Mary.Préface, chronologie et index par Daniel Poirion agrégé de l'Université

Œuvres Poétiques

Poète de contrastes et de transgressions, François Villon allie une mélancolie poignante au rire le plus insolent, comme pour mieux tenir à distance le spectre de la mort. 

Cette anthologie reproduit l'intégralité du Lais, le Testament abrégé et une sélection de ballades : autant de poèmes aux jeux et aux significations inépuisables. 

TOUT POUR COMPRENDRE 

. Notes lexicales 

. Biographie de l'auteur 

. Contexte historique et littéraire 

. Genre de l'ouvre 

. Pour mieux interpréter 

. Chronologie et carte mentale 

TOUT POUR RÉUSSIR 

. Explications linéaires guidées 

. Sujet de dissertation 

. Histoire des arts 

GROUPEMENT DE TEXTES 

. Être poète derrière les barreaux 

CAHIER ICONOGRAPHIQUE.

Frères humains qui après nous vivez... - Ballades et Testaments

Avec cet ouvrage David Prudhomme s'impose comme l'un des dessinateurs les plus doués de sa génération. J'entr'oubliay est un livre qui nous fait redécouvrir la pertinence et l'actualité des poèmes de Villon. 64 pages toutes en couleur dans lesquelles la plume et le pinceau acerbes et truculents de David Prudhomme retranscrivent à merveille la satire des textes de François Villon (Le Lais et le Testament) consacrés à la perte de la jeunesse et aux méfaits de l'amour.

J'entr'oubliay

La poésie de François Villon est double : à côté d'une philosophie optimiste et d'un rire tout rabelaisien se déploie la satire grinçante d'un homme que le désespoir menace. Oscillant entre sa vision carnavalesque de l'existence et son obsession de la mort, cet excellent artisan du vers use d'un mélange de bouffonnerie et de gravité, d'ironie et de pathétique, de grossièreté et de délicatesse. Il rit, il pleure. Cette ambiguïté rend compte de l'incertitude du monde : à ses yeux, il est quasiment impossible d'appréhender la réalité, les êtres humains et le langage, qui gardent leur opacité. Face à ces apparences trompeuses, le texte littéraire devient le lieu de la métamorphose du réel : masques, changements de rôles et animalisation des hommes bouleversent les normes et triomphent des angoisses. Pour autant, Villon n'est pas dupe : le rire libère, mais il ne dure pas ; la fête est là, mais la fête finira.Publiée pour la première fois à l'Imprimerie nationale, cette édition a obtenu le Grand prix de l'édition critique de l'Académie française en 1984.

Poésies

Ce texte de la fin du XVe siècle est le premier de ceux où François Villon entre dans la légende. Y sont décrites toutes les astuces que les mauvais garçons avaient trouvées pour se repaître de bonnes choses - vin, tripes et pâtés surtout - alors qu'ils n'ont pas un liard ! Ces textes extrêmement curieux (en expliquer toutes les allusions exige toute l'érudition de MM. Koopmans et Verhuyck) n'avaient pas été édités depuis le XIXe siècle (par Jannet et par Lacroix).

Le Recueil des repues franches de maistre François Villon et de ses compagnons

La brièveté de son oeuvre (3326 vers seulement) et de sa vie (il disparaît vers l'âge de trente ans, en 1463) a fait de Villon une légende. Pourquoi ses vers hantent-ils nos mémoires depuis plus de cinq siècles?
Villon : une poésie du quotidien. Lui qui a connu la prison et côtoyé la mort, parle d'expérience. Il est temps pour lui de régler ses comptes. 'Je, François Villon' : le caractère autobiographique assumé, dans une revendication de tous les excès, nous frappe par sa modernité et son audace. A l'opposé de l'amour courtois, Villon est un amoureux de Paris, du Paris nocturne des mauvais garçons et des filles de mauvaise vie, des déambulations et des tavernes, où riches et pauvres, jeunes et vieux, hommes et femmes sont fondus dans une même mélancolie. 'Mais où sont les neiges d'antan?' Poésie de l'universel : celle du bonheur fugace et de l'amour éphémère. Poésie du corps, matérialiste et profane, qui célèbre la vie sans craindre la mort. 'Autant en emporte le vent!' Sous l'apparente simplicité de ses vers se cachent une complexité formelle et une profondeur de sens, où le lyrisme côtoie la satire, où l'ironie allège tout ce qui pèse, dans le grand éclat de rire du pendu.
Au-delà de la légende du poète maudit, écoutons la beauté entêtante de sa poésie.

OEuvres complètes

François Villon naquit à Paris en 1431. Sur la foi d'une pièce que Fauchet, dans son traité de l'Origine des chevaliers, imprimé en 1599, dit avoir trouvée dans un manuscrit de sa bibliothèque, on a mis en doute le lieu de la naissance et jusqu'au nom du poète. On s'est livré à des conjectures ingénieuses pour concilier les renseignements fournis par lui-même avec les indications de Fauchet, pour expliquer comment il pouvait s'appeler à la fois Corbueil et Villon, être à la fois natif d'Auvers et de Paris. Pour moi, je crois, avec le P. Du Cerceau, Daunou et beaucoup d'autres, qu'on ne doit tenir aucun compte de ce huitain, amplification maladroite de l'épitaphe en quatre vers. Ce n'est pas sur une pareille autorité qu'on peut substituer le nom de Corbueil à celui de Villon, que notre poète se donne lui-même en vingt endroits de ses oeuvres .

Oeuvres complètes de François Villon

Qui fut François Villon (1431-apr. 1463)? Un vagabond, un étudiant, un voleur, un «mauvais garçon»? Telle est en tout cas l'image qu'il a laissée, transmise même, puisque tel il se décrit à travers sa poésie. La réalité est peut-être en partie différente. Les documents d'archives qui nous sont parvenus, et qui sont ici reproduits, laissent planer le mystère. Si Villon connaît le langage des «coquillards», son appartenance à cette organisation de malfaiteurs reste incertaine : le (passionnant) rapport d'enquête sur la bande procure une liste de ses membres et décrypte leur argot, sans jamais citer notre homme… Si l’on met de côté la légende, reste la poésie, faite d'interrogations et d'inquiétudes, de mélancolie et de nostalgie : une danse de vie et de mort. Considéré comme le premier poète moderne, Villon aime jouer avec les langues, et il les connaît toutes : celle des cours, dans lesquelles il fut reçu, celles du peuple et des métiers, l’argot et les proverbes. Il se les approprie, les détourne, en fait surgir la fragilité et la beauté. Encore faut-il pouvoir y accéder. Une traduction en français moderne figure ici en regard du texte original. Dès le lendemain de sa disparition, Villon fut augmenté, imité, réinterprété, réinventé et célébré par ses lecteurs, et notamment par les écrivains. Un choix de textes (et d'illustrations) propose donc, sous l’intitulé «Lectures de François Villon», les échos de la fortune du poète du XVe au XXe siècle.

Le Testament

Résumé

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