Liber

Les dieux ont un jour quitté les assemblées des mortels et ne leur ont plus permis de les rejoindre dans la lumineuse clarté du jour. La poésie, par l'harmonie musicale de ses accords et de ses images, a pour mission de chanter la nostalgie de ces temps bénis.

Catulle est le grand-prêtre de cette anamnèse exaltante et mélancolique. En même temps qu'il reconstruit ce monde onirique des bénédictions enfuies, il est contraint de le déconstruire par les réalités individuelles et collectives. De là, cette égale intensité dans l'enthousiasme des chants d'amour et dans la virulence des attaques satiriques. L'unité de l'oeuvre de Catulle, d'apparence si composite, réside dans cet engagement lyrique de l'individu qui oppose aux laideurs du réel les souvenirs lumineux de l'idéal. L'alliance de la grâce et de la trivialité donne à cette poésie une saveur unique dans la littérature antique.

Poésies

La vie et l’œuvre de Catulle sont auréolées de mystère. Une date de naissance incertaine (87 ou 84 av. J.-C. ?), une vie brève – trente années, à peine – et, pour finir, une disparition sur laquelle nous n’avons pas le moindre renseignement. La trace essentielle de cette vie : un mince recueil de cent seize poèmes de longueur et de mètres fort différents qui vont de deux à quatre cent huit vers.Vie brève, immense notoriété du poète qui suscita de nombreuses imitations de son vivant, toutes sortes de vocations après sa mort et, jusqu’à nos jours, des réactions admiratives tout autant que de rejet : de Pierre Grimal écrivant que “sans Catulle, il n’y aurait pas eu Virgile” à Charles Héguin de Guerlen, vindicatif : “Passer des élégies de Catulle à ses épigrammes, c’est passer d’un élégant boudoir dans un infâme lupanar. (…) Dans ses écrits obscènes, Catulle ressemble aux compagnons d’Ulysse : l’aimable disciple des Muses se change en un immonde pourceau, tant il semble se plaire dans la fange.”Poète à la fois adulé et honni, Catulle fait penser à Rimbaud par sa jeunesse, sa précocité, sa culture, sa virtuosité et son inventivité prosodiques, ses audaces, sa façon de choquer, de séduire… Selon les époques, on l’exalte ou on le lit sous le manteau ; on le propose peu, en tout cas, aux élèves des classes secondaires…Chez Catulle, se retrouvent toutes les figures de la passion : désir, amitié, haine, colère, jalousie ; celle aussi de l’angoisse, de la fragilité de l’être confronté aux vicissitudes de l’existence, au tragique de sa condition.Sa vie amoureuse – ce que le texte nous en dit – tourne autour de la figure adorée et haïe de Lesbie : femme réelle ou construction poétique ? C’est en tout cas l’histoire d’une passion “âpre” et “déchirante”. Nul romantisme avant la lettre cependant – l’épanchement du moi étant étranger à la mentalité latine –, mais l’affirmation de la nécessité, pour le poète, de parler juste s’il veut rencontrer l’adhésion du public et faire œuvre durable parce que s’adressant à la communauté des hommes. Ses amours masculines sont différentes mais tout aussi intenses, que ce soit dans l’ordre du désir ou de l’affectivité. Est-il question de ses amis ? On partage alors les sentiments du poète devant la trahison, le mépris de la parole donnée, la désinvolture ou la simple négligence. Il y a cependant, aussi et surtout, dans cette évocation de l’amitié, une extraordinaire allégresse à dire la connivence affective et intellectuelle, la complicité joyeuse.Les haines de Catulle visent, elles, avec précision et une extrême audace un certain nombre de personnages qu’il a, pour diverses raisons, en horreur : rivaux en amour, mauvais poètes, il leur règle leur compte avec verdeur, allant jusqu’à fustiger César lui-même. Ces expériences s’expriment surtout dans les épigrammes et autres pièces courtes d’inspiration amoureuse ou satirique ; Catulle y excelle de par sa maîtrise parfaite de la versification. La référence aux poètes qu’il admire – Sappho, Archiloque, Anacréon –, bien loin de brider sa personnalité, la libèrent au contraire et la font s’épanouir pleinementCatulle sait aussi employer sans hésiter la langue crue, la langue verte qui se pratiquait de son temps, une langue dont les audaces ne choquaient personne dans les cercles littéraires où ses poèmes étaient chantés ou lus, car telle était la coutume à Rome où aucun terme existant ne pouvait être exclu d’une œuvre littéraire à condition de respecter le ton et le registre exigés par le genre dans lequel on choisissait de s’exprimer.La vigueur de cette langue est l’autre face du talent de Catulle ; la traduire en l’édulcorant, au nom d’un quelconque souci des bienséances, est faire la pire offense qui soit à un auteur.Comme le disait Georges Lafaye : “Les poèmes courts [de Catulle] renferment beaucoup d’expressions violentes ou familières (…). Il en est même beaucoup d’obscènes ; pour les conserver toutes, il faudrait appeler Rabelais à son secours.”Cette langue verte est également un instrument privilégié pour dresser une galerie de portraits qui fait défiler sous nos yeux tout un monde à la fois cocasse et sordide que Catulle dépeint avec un véritable talent de caricaturiste : voleurs, escrocs, faux jetons, la putain sur le retour ou la putain “décevante”, les snobs, les dévoyés, les incestueux, les corrompus, les cocus complaisants, les poètes grossiers qui croient avoir du talent… Pour chacun, Catulle a le mot juste, féroce, l’injure assassine…La tradition à laquelle Catulle se réfère, sur ce plan, est une tradition orale, d’origine populaire et paysanne, alliée avec un grand naturel à l’extrême sophistication de la métrique alexandrine héritée de la Grèce, qu’il pratique en virtuose. Il joue de tous les mètres existants comme un musicien de plusieurs instruments, en véritable novateur, et c’est la raison pour laquelle tous les poètes de la génération suivante reconnaîtront en lui un maître.C’est donc aux multiples facettes du génie d’un immense poète que la présente traduction a pour ambition de rendre justice. Ici et maintenant.

Le Livre de Catulle de Vérone

Le chant d'amour lui-même, chez Catulle, importe autant que les amours qu'il chante. Le poète proclame en effet avec virtuosité son amour de la poésie et fustigent ceux qui l'entravent ou la malmènent. Aussi avons-nous choisi parmi ce livre de cent seize poèmes une cinquantaine de pièces célébrant ces passions dans ce qu'elles ont de plus pur comme de plus trivial. Nous avons privilégié ces textes pour laisser parler le désir de Catulle et entretenir chez le lecteur celui de goûter ces vers uniques dans la littérature latine, signés par l'un des plus grands lyriques romains.

Mille et cent baisers - Poèmes

Féru de culture grecque et des manières alexandrines, amant passionné des registres extrêmes du langage, le jeune Catulle de Vérone fait briller d'un éclat subtil l'esprit de la "nouvelle poésie" à Rome. Explorant la rhétorique de l'éloge et du blâme, il habite le sensible, invente "sa" Lesbia, figure bien-aimée qui hante ses vers, en des procédés très proches des expériences du lyrisme moderne. La traduction nouvelle et les lectures interprétatives ici proposées visent à révéler la complexité de l'écriture catullienne, où s'entremêlent audaces poétiques et subtiles analyses des passions. Ces différents aspects sont examinés dans leur contexte et confrontés aux enjeux éthiques et esthétiques de la Rome républicaine.

Poèmes

Cette nouvelle traduction de Catulle, poète latin du Ier siècle avant J.-C., propose plusieurs nouveautés. Elle repose d'abord sur un choix thématique : on a sélectionné les poèmes qui recourent, avec une audace incroyable, à l'invective sexuelle, dirigée contre les ennemis du poète, mais aussi et surtout contre sa maîtresse, qui le fit tant souffrir. Elle obéit ensuite à une exigence d'authenticité absolue : pas de périphrases, pas de lexique archaïque, toute la charge obscène des textes est reprise et transmise au lecteur actuel. Troisième, et peut-être plus importante originalité : trouver dans le vocabulaire contemporain les équivalents érotiques de la langue latine, de sorte que la même résonance se produise, si possible, dans les oreilles d'un Romain d'autrefois et d'un Français d'aujourd'hui.

Catulle ou l'invective sexuelle

Poète latin du ier siècle avant j.-c., catulle entretint une liaison orageuse avec une femme mariée.
 Chantée sous le nom de lesbie, clodia devint la principale source d'inspiration des poésies, dont est tirée cette anthologie de poèmes d'amour. considéré comme le véritable fondateur de l'élégie romaine, catulle est sans doute le premier à introduire la dimension autobiographique dans la poésie. sa mort précoce, à une trentaine d'années, le fit entrer dans la légende.

Poèmes à Lesbie et autres poèmes d'amour

Poète latin du Ier siècle avant J.-C., Catulle entretint une liaison orageuse avec une femme mariée. Chantée sous le nom de Lesbie, Clodia devint la principale source d'inspiration des Poésies, dont est tirée cette anthologie de poèmes d'amour. Considéré comme le véritable fondateur de l'élégie romaine, Catulle est sans doute le premier à introduire la dimension autobiographique dans la poésie. Sa mort précoce, à une trentaine d'années, le fit entrer dans la légende.

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