Un outil fondamental pour préparer la philosophie au baccalauréat. cet ouvrage, suivant un concept original, couvre systématiquement, tous le thèmes au programme de philosophie. chaque chapitre résume les idées principales, définit les notions-clés et propose les grands textes qui s'y rapportent.
L'homme et le monde. la connaissance et la raison. la pratique et les fins. anthropologie. métaphysique. philosophie.

Philosophie. themes et textes. bac terminales s et es - les 270 textes fondamentaux

De l'Antiquité à nos jours, les philosophes les plus importants dans l'histoire de la philosophie occidentale, leur vie, leur pensée, la portée de leur doctrine. · Les oeuvres principales de chacun d'entre eux, classées chronologiquement, avec les éditions de référence. · Les études, les critiques et, éventuellement, les satires publiées sur chacun d'entre eux (éditeurs, années et pages), classés par ordre alphabétique. · Les concepts clés et corrélats particuliers à chaque philosophe.

Dictionnaire des philosophes

Sur la base d'une analyse historique de la notion de Souverain Bien, le domaine véritable de l'éthique, plus ouvert et plus essentiel que celui de la morale classique, est délimité peu à peu. L'auteur est alors en mesure de relier le projet éthique et la recherche du bonheur, analyse confirmée par l'étude de la revendication eudémoniste au XXe siècle. Les tâches spécifiques et philosophiques de l'éthique (renversement des perspectives, définition d'un idéal immanent, nouvelle conception du sujet) sont définies. À partir de cette réflexion générale, s'esquisse une éthique concrète comme éthique de la joie. La reconstruction de soi et la renaissance, la réciprocité et la transmutation des relations, la jouissance esthétique et la jouissance concrète réfléchie, la création conceptuelle ou pratique, forment les constituants de la libre joie que l'éthique se propose d'instaurer. Autre façon de manifester son caractère concret, cette éthique peut donner source à des applications dans l'ordre de la médecine (par une meilleure définition de ce qu'on appelle à tort « éthique médicale ») et celui de la politique (par une clarification des enjeux existentiels de la démocratie, toujours liés à l'idée de la vraie vie, c'est-à-dire du bonheur). Le but ultime de cette éthique reste bien évidemment l'accès à la jouissance d'être, c'est-à-dire à la jouissance personnelle du fait même d'exister et de vivre par soi-même dans la joie, en relation avec autrui.

Qu'est-ce que l'éthique ? - L'éthique et le bonheur

Philosophie mettant l'accent sur le rôle de l'expérience dans la connaissance, l'empirisme présente des visages divers. Cet ouvrage : . montre que la philosophie empiriste est très éloignée d'une caricaturale « attitude empirique » et a toujours abordé de front la question de la science ; . présente les différentes versions de cette philosophie, aussi bien celles de l'empirisme classique (Locke, Berkeley, Hume) que celles de l'empirisme « revisité » du XXe siècle (Russell, Carnap, Quine) ; . analyse les ouvres marquantes qui l'illustrent.

Les grands courants de l'empirisme

Si la recherche du bonheur est à la fois l'origine et la fin de toutes les valeurs et de tous les systèmes éthiques, la tâche de la philosophie consiste à établir la possibilité même de ces valeurs et de ces systèmes : c'est là le sens de la liberté. Elle est la condition de toute action et de toute signification. On reliera ici une mise en perspective historique, qui ordonnera les connaissances indispensables à la compréhension, et une description existentielle et phénoménologique qui saisira la liberté de l'intérieur comme acte de la conscience. Chemin faisant, on éclairera un paradoxe qui travaille sans cesse la question de la liberté, et la laisse en suspens tant qu'il n'est pas résolu : comment une conscience opprimée peut-elle rechercher et revendiquer la liberté, alors qu'elle en est privée et ne peut donc agir ; mais comment et pourquoi une conscience libre rechercherait-elle la liberté, alors qu'elle en jouit déjà ? La recherche d'une réponse constituera le fil conducteur dans l'élaboration d'une connaissance de la liberté dans sa vie concrète, qu'elle soit spontanée ou bien réflexive. Après avoir examiné l'aspect de la liberté, où elle se veut maîtrise de l'existence, on élucidera la place et la signification de l'acte de choisir. Mais l'individu, comme simple existence, ne parviendrait ni à se libérer de l'aporie paradoxale, ni à construire une liberté qui soit à la fois une indépendance et une joie. Seule l'intervention d'un sujet réflexif, redoublant le sujet concret, permettra une telle construction libératrice de la liberté. Enfin, cette liberté individuelle, réellement indépendante, sera fondatrice d'une philosophie politique. Seule la démocratie a pour fin cela même qui la fonde : l'épanouissement des libertés est, précisément, le but de la libre souveraineté du corps social. Cet ouvrage s'adresse, plus particulièrement, aux étudiants des 2e et 3e cycles en philosophie et, plus largement, à tous les intellectuels qui se soucient du sens de l'action et du sort de la démocratie.

Qu'est-ce que la liberté ?

Les idées structurent la civilisation. Comment naissent-elles ?  Comment, cheminant lentement dans les esprits, se transformant sans cesse à travers les siècles, parviennent-elles à modeler une époque ? Peuvent-elles expliquer les ébranlements de la culture contemporaine ? Peuvent-elles nous éclairer sur notre futur oePour comprendre ce monde protéiforme des idées, cet enchevêtrement de notions, l'idée de raison, profondément gravée dans notre pensée depuis vingt-six siècles, a été choisie comme fil conducteur, et c'est aux différentes figures prises par la raison que viennent s'articuler, en général, les idées d'une époque.Dans cette perspective, Jacqueline Russ analyse de façon claire et limpide les idées philosophiques, leur naissance, leur déploiement, leurs luttes, quelquefois leur disparition. Au fil du temps, en suivant les grands philosophes, les principaux courants, mais aussi les grandes périodes historiques, elle nous fait voyager à travers les idées cardinales, servant de pivots et de références aux hommes pour penser l'existence et l'univers. Si ce livre traite surtout de la pensée occidentale, une échappée sur les civilisations orientales permet de comprendre, à partir de fondements souvent voisins, l'apparition d'idées et de sagesses différentes des nôtres.Jacqueline Russ,  agrégée de l'Université, docteur en philosophie et sciences humaines, est l'auteur de très nombreux ouvrages scolaires et universitaires. Elle a publié notamment aux Éditions Armand Colin   Les méthodes en philosophie, Philosophie : Thèmes et textes [Terminales L, S et ES], Nouvel abrégé de philosophie [Terminales L, S et ES], La dissertation et le commentaire de texte philosophiques.
Les idées philosophiques. La pensée orientale. Les idées philosophiques de l'Antiquité grecque. Les idées philosophiques médiévales. Mille ans d'histoire des idées. Les idées philosophiques de la Renaissance. Le XVIIe siècle ou la philosophie classique. Le XVIIIe siècle ou les Lumières. Le XIXe siècle. Philosophie, science, raison. La philosophie au XXe siècle. L'odyssée de la raison.

Panorama des idees philosophiques

À la fois historique et philosophique, cet ouvrage retrace l'émergence progressive d'une conception de la conscience ; celle-ci se reconnaît peu à peu et se construit comme un sujet actif, et non pas simplement comme un moi passif. L'âge classique saura élaborer des doctrines de la conscience de soi et du sujet, mais ne saura que rarement (avec Spinoza) faire une place au Désir, et fonder l'unité du sujet et du moi. C'est à la philosophie existentielle et phénoménologique qu'il appartiendra de décrire l'existence individuelle comme un travail de la conscience sur elle-même, travail qui fait passer l'individu du stade du "moi" (comme sujet et désir spontanés plus ou moins passifs), au stade de sujet proprement dit (comme existence à la fois désirante, active et réfléchie). Cette doctrine se déploie comme un savoir précis et s'appuie sur une méthode rigoureuse : chaque chapitre se termine par une bibliographie essentielle ; huit de ces chapitres se terminent en outre par un sujet de dissertation, accompagné d'un plan détaillé. Ces "sujets" sont à la fois généraux et historiques : utilisant le savoir déployé dans le chapitre concerné, ils peuvent aisément se libérer des dates et des ouvres ; un index thématique permet le travail sur les concepts.

Les figures du moi et la question du sujet depuis la Renaissance

La série « philosophie » traite toutes les notions du programme de terminale, mais, au lieu de les prendre une à une, chaque fascicule regroupe celles qui sont historiquement et théoriquement liées entre elles. Cela permet de montrer d'où viennent ces notions, quel rôle elles jouent, comment elles se développent : les textes des philosophes qui les utiliser sont ainsi commentés et mis en relations. Les fascicules ne sont pas isolés : chacun forme un tout mais il indique aussi les prolongements ou les relations qu'il entretient avec tel autre fascicule. Le lecteur est amené non plus à « bachoter » le programme mais à en sais le sens, le fonctionnement et même les pièges : une partie méthodologique lui propose de comprendre - à partir des sujets donnés au baccalauréat - les problèmes qui se posent en chaque domaine et de saisir les moyens de faire face.

Philosophie. themes et textes. bac terminales s et es - les 270 textes fondamentaux

Résumé

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