À partir d'observations de terrain recueillies chez les Moundang du Tchad et de nombreux exemples choisis dans l'ensemble du continent noir Alfred Adler présente et analyse les différentes manières qui articulent la royauté, considérée dans sa dimension magique et politique, avec les institutions religieuses. C'est ainsi qu'il examine les relations du pouvoir royal avec les autorités en charge des rites les plus importants, les maîtres des masques, responsables de l'initiation, et les prêtres de la terre, dont dépendent les sacrifices liés aux fêtes du calendrier agraire. L'auteur renouvelle l'ancienne et fascinante question du totémisme à travers l'analyse des rapports entre royauté et organisation clanique. Loin de l'image caricaturale coloniale ou post-coloniale du tyran africain, cet ouvrage d'anthropologie nous fait découvrir combien ces sociétés de tradition orale ont pensé et su contenir les abus du pouvoir politique.

Le Pouvoir et l'interdit

»Der Sinn des Lebens« bietet eine umfassende Sicht der zentralen Positionen Alfred Adlers zur Individualpsychologie. Alfred Adler führt aus, worin er den Sinn des Lebens sieht. Der Sinn der menschlichen Existenz besteht für Alfred Adler in der Entwicklung eines starken Gemeinschaftsgefühls, und dem eigenen Beitrag für das Wohl der Mitmenschen. 

Alfred Adler verbindet mit dem Buch den Wunsch, seine Leser die Wichtigkeit des Gemeinschaftsgefühls erkennen zu lassen und die Gemeinschaftsorientierung bewusst zu stärken. 

In der Betonung des Gemeinschaftsgefühls liegt etwas Metaphysisches und Normatives, zu dem sich Alfred Adler in seinen Spätwerken zur Individualpsychologie stets bekannt hat.

Der Sinn des Lebens - Vollständig überarbeitete Ausgabe mit aktualisierter Rechtschreibung

Ce livre se propose d'aider les enseignants à comprendre, voire à " quérir ", les enfants caractériels qu'ils peuvent rencontrer dans leurs classes. Il est de ce point de vue une nouvelle illustration de la méthode simple et concrète qui caractérise a démarche psychopédagogique d'Adler. On y trouvera une réflexion sur l'inutilité des punitions, sur la préparation de l'élève à la réussite scolaire, sur le sentiment du rôle à jouer dans la vie, sur la nécessité de l'encouragement. Adler étudie aussi la collectivité scolaire et les phénomènes d'interrelation des individus au sein du groupe. Il explique enfin pourquoi il ne croit pas au concept d'élite et conteste l'idée d'une transmission héréditaire des facultés, insistant sur l'importance d'un entraînement intelligemment mené. Alfred Adler (1870-1937) est, avec C.G. Jung, l'un des principaux disciples et dissidents de Freud. Il est considéré comme un pionnier de la psychologie des profondeurs. Son Influence a été considérable, au cours de la deuxième moitié du XXe siècle, sur l'évolution des idées en psychologie, en médecine et n pédagogie. Il est notamment l'auteur, aux Editions Guyot, de Connaissance de l'homme, Le Sens de la vie et Le Tempérament nerveux.

L'Enfant Caracteriel A L'Ecole

La conscience africaine se voit trop souvent caractérisée par son immédiateté et son innocence. Un chef d'État français n'a-t-il d'ailleurs pas récemment déclaré aux élites intellectuelles africaines, à l'université de Dakar, que leur continent n'était pas assez entré dans l'Histoire ? Au-delà de ces clichés, comment penser l'Afrique noire dans un monde où l'Occident a prétendu pendant plus de cinq siècles dominer tant les échanges commerciaux que les échanges d'idées ?
La conscience africaine se voit trop souvent caractérisée par son immédiateté et son innocence. Un chef d'État français n'a-t-il d'ailleurs pas récemment déclaré aux élites intellectuelles africaines, à l'université de Dakar, que leur continent n'était pas assez entré dans l'Histoire ? Au-delà de ces clichés, comment penser l'Afrique noire dans un monde où l'Occident a prétendu pendant plus de cinq siècles dominer tant les échanges commerciaux que les échanges d'idées ?
 Dans une démarche à la fois anthropologique, historique et philosophique, Alfred Adler répond à cette question en s'intéressant à l'oeuvre d'Hegel. Ce penseur a, en effet, été convoqué par de nombreux philosophes africains tant pour utiliser sa dialectique libératrice que pour réfuter son discours professoral sur l'Afrique qui pâtissait de ses préjugés. Revenir vers le texte hégélien afin d'en extraire la substance intellectuelle toujours vivante et stimulante en la confrontant à l'histoire de l'Afrique, en particulier les empires de Ghana et Songhay : tel est l'objet de cet ouvrage.
 En se confrontant à l'" essence " de l'homme africain selon Hegel et à l'idée qu'en Afrique, il n'y a pas de place pour l'éclosion des idées, Alfred Adler nous invite à théoriser une histoire et une conscience propres à ce continent. À l'Afrique, dès lors, de s'inventer un destin.
 Alfred Adler est anthropologue, spécialiste de l'ethnie africaine Moundang dont il a étudié l'histoire et l'organisation sociale.

Hegel et l'Afrique

Adler pensait que l'on peut rendre compte de la vie psychique de l'individu à partir d'un sentiment d'infériorité résultant de l'état de dépendance dont chacun fait l'expérience dans son enfance.

Le Sens de la vie: Étude de psychologie individuelle

Wer Menschenkenntnis besitzt, kann seine Persönlichkeitseigenschaften und die wesentlichen Charakterzüge seiner Mitmenschen besser wahrnehmen und kompetent mit ihnen umgehen. Der Bestseller Menschenkenntnis von Alfred Adler schärft den Blick für besondere menschliche Eigenarten und schult die soziale Kompetenz.

Im Buch über die Menschenkenntnis beschreibt Alfred Adler auf verständliche Weise die menschliche Psyche und die Faktoren, die den Charakter von Menschen prägen. Das Buch ist sehr flüssig geschrieben und für jedermann verständlich. Seine Darstellung menschlicher Charakterzüge unterlegt Alfred Adler in seinem Werk Menschenkenntnis mit zahlreichen Beispielen, in denen viele Leserinnen und Leser sich selbst und ihre Umgebung wiedererkennen werden.

Alfred Adler war einer der bekanntesten Schüler Sigmund Freuds. Seine Werke bilden die Grundlage vieler erfolgreicher psychotherapeutischer Methoden. Adlers Arbeit war wegweisend für die Entwicklung der modernen Psychosomatik. Er begründete die Individualpsychologie.

Alfred Adler lebte von 1870 bis 1937. Als einer der bekanntesten Wissenschaftler an der Seite Sigmund Freuds bildete er zahlreiche bekannte Psychologen aus. Neben dem Bestseller Menschenkenntnis (1927) erlangte vor allem sein Werk Über den nervösen Charakter (1912) weltweite Bekanntheit.

Menschenkenntnis - Vollständige Ausgabe

On sait que nombreuses sont les sociétés africaines où la sorcellerie obsède tous les esprits tant elle apparaît omniprésente du bas jusqu'au haut de l'échelle sociale. Conçue par la communauté comme une puissance destructrice tapie dans les entrailles des uns ou inhérente à des objets que des spécialistes fabriquent à l'usage des autres ou d'eux-mêmes, elle est vécue par l'ensemble de ses membres comme une menace permanente d'agression visant leurs corps, leurs biens, leurs vies. Elle en vient à gangrener tout le tissu social en s'attaquant au noyau même de la cellule familiale puisque, dans bien des cas, ce sont les rapports de parenté les plus proches, les plus intimes, qu'elle voue à la dislocation.
L'Afrique connaît aussi, le fait est moins répandu mais il n'en est que plus remarquable, des systèmes politiques - traditionnels, comme on dit, mais également des États tout à fait modernes - dans lesquels l'idée d'un pouvoir efficace, c'est-à-dire capable de contraindre les hommes comme d'agir sur la nature, est inséparable de celle de possession d'un pouvoir de sorcellerie. 
Que peut bien être un roi sorcier ? Eu égard à sa fonction qui est celle du maintien d'un ordre social dont il est l'un des fondements essentiels, il nous confronte à un paradoxe que les spécialistes de l'anthropologie politique ont assurément relevé mais dont ils ont méconnu la portée en le réduisant à une expression métaphorique du pouvoir fort, voire omnipotent.
Le roi sorcier nous offre du pouvoir une figure doublement paradoxale : garant de l'ordre, il inclut dans sa personne son contraire ; détenteur de la puissance souveraine, il est augmenté d'un attribut qui est censé lui conférer une surpuissance.
S'agit-il de compenser une faiblesse toute humaine ou une fragilité constitutionnelle du statut royal afin d'entretenir chez ses sujets respect et crainte faute desquels son pouvoir serait largement illusoire oe
S'agirait-il au contraire de cette autre et terrible illusion consistant pour un corps social à se croire en mesure de donner « effectivement » à son souverain la toute-puissance et ainsi projeter sur lui toute la violence dont il est lui-même porteur oe
C'est à de telles questions que ce livre tente de répondre

Roi sorcier, mere sorciere - parente, politique et sorceller

Adler, dans ce livre, expose les lois de finalité, de compensation et de surcompensation qui régissent la vie psychique. Il suit dans son dynamisme la compensation du sentiment d'infériorité, compensation défectueuse avec son cortège de névrose, perversion sexuelle, toxicomanie ou délinquance - ou compensation " réussie " où le développement de l'individu a su " s'ajuster " à la collectivité grâce au sentiment social existant et progressivement croissant. Plus que dans ses œuvres antérieures, Adler insiste sur le sentiment social et sur l'importance du sens de nos responsabilités sociales vis-à-vis de nos semblables. Toute analyse d'une aberration psychique dévoile un défaut du sentiment social.
Le Sens de la vie, dernier ouvrage d'Adler, est comme le testament de ses idées philosophiques et psychiatriques.

Le sens de la vie - Etude de psychologie individuelle

Nous avons un caractère inné et un caractère acquis. Pourquoi tel homme est-il naturellement actif, l'autre indolent ? l'un irritable, l'autre inerte ?« Nous entendons par trait de caractère la présence d'une forme d'expression déterminée pour l'âme d'un homme qui cherche à prendre position envers les tâches de la vie. La notion de « caractère » est donc une notion sociale. Nous ne pouvons parler d'un caractère, qu'eu égard à la solidarité établie entre l'homme et le milieu qui l'entoure. Pour un Robinson, par exemple, savoir quel caractère il aurait ne signifierait rien. Le caractère, c'est la prise de position psychique la manière selon laquelle un individu fait face à son milieu; c'est une ligne d'orientation où se poursuit son impulsion à se mettre en valeur, associée à son sentiment social, sentiment de communion humaine. »Ce livre traite du caractère et de l'intelligence ; et propose une étude de caractérologie.À PROPOS DES AUTEURSAlfred Fouillée, né le 18 octobre 1838 à La Pouëze (Maine-et-Loire) et mort le 16 juillet 19121 à Lyon, est un philosophe français. Il est l'auteur d'un adage de droit civil : "Qui dit contractuel, dit juste" et est à l'origine de la notion métaphysique d'« idée-force ». Alfred Adler, né le 7 février 1870 à Rudolfsheim, près de Vienne (aujourd'hui le 15e arrondissement du district viennois de Rudolfsheim-Fünfhaus), et mort le 28 mai 1937 à Aberdeen, en Écosse, est un médecin et psychothérapeute autrichien. Il est le fondateur de la psychologie individuelle.

Le Pouvoir et l'interdit

Résumé

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