Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le Roman picaresque

On croit connaître le maniérisme, courant esthétique qui s'impose en Europe au milieu du XVIe siècle ; les difficultés commencent lorsqu'on cherche à le définir par rapport aux époques prestigieuses qui le précèdent (Renaissance) ou le suivent (Baroque et Classicisme) sans s'enfermer dans de stériles discussions sur le début ou la fin de cette catégorie ; le maniérisme, comme toutes les catégories, est valable "à la limite" et impose de reconnaître des spécificités chronologiques nationales. S'il y a eu un moment maniériste en Europe, qui consacra l'adoption et le dépassement de la Renaissance italienne, dite "classique", et sur lequel on s'accorde aisément pour les beaux-arts, cet ouvrage va tenter de cerner différents aspects de l'imaginaire maniériste, en s'interrogeant sur les caractéristiques de la littérature à ce moment, sur la possibilité d'y transposer des catégories venues des beaux-arts et sur leur utilité dans un pays comme l'Angleterre, traditionnellement hostile à la notion. Cependant, avant d'aborder les spécificités nationales, il a paru nécessaire de revenir sur l'héritage antique et sur une éventuelle identification de genres maniéristes.

Maniérisme et littérature

Calderón et le grand théâtre du monde

Le roman picaresque

La nouvelle : stratégie de la fin

Tirso de molina/ el burlador de sevilla

Shakespeare et Calderón : Rapprocher deux dramaturges, traditionnellement isolés au sein de leur littérature nationale et étudiés séparément, au mépris d'une similitude fondamentale que l'on a tenté de mettre à jour, à la fois du point de vue de l'histoire des idées, de la dramaturgie et de l'évolution personnelle vers une résolution originale des problèmes contemporains. La génération de Shakespeare, Donne, Cervantès, Calderón, Gracián, Montaigne et d'Aubigné a échoué : elle nous a laissé le témoignage d'un gigantesque chaos historique et intellectuel, mais cet échec est paradoxalement précieux puisqu'il a permis, grâce au désarroi des esprits, les expérimentations les plus libres et les plus audacieuses, en marge d'une idéologie qui s'effondre et grâce au vide qui précède une nouvelle reconstruction.

La dialectique de l'ordre et de l'anarchie dans les oeuvres de Shakespeare et de Calderón

Les études culturelles n'ont pas bonne réputation en France. Au mieux, on les proclame étrangères à la tradition de la recherche universitaire française ; au pire, on les accuse volontiers d'être un instrument du "politiquement correct" américain, qui n'aurait d'autre ambition que de dénoncer l'exploitation ou l'oubli volontaire dont sont victimes les minorités (ethniques ou sexuelles). C'est réduire intentionnellement leur méthode et leurs ambitions, c'est ne vouloir voir que les postcolonial studies et les études féminines, mais c'est aussi négliger ce fait que l'évolution d'ensemble de la recherche en histoire au XXe s. a permis ce développement des études culturelles et, notamment, grâce à la mutation proposée par l'Ecole des Annales en France. Issues d'un colloque rassemblant les comparatistes français, les études proposées ici ont tenté de montrer la variété des territoires et les ambitions impliquées par les études culturelles. Ce panorama s'est voulu international aussi, sans pour autant succomber à l'autocélébration, comme le prouve une présentation du livre volontairement polémique - qui défend, mais aussi critique. Le débat est lancé, des itinéraires sont proposés : pourquoi ne pas les suivre sans préjugé ?

Le Roman picaresque

Résumé

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