Analyse dans la série télévisée américaine des questionnements éthiques et politiques en matière de sécurité, de justice, d'héroïsme, de politique étrangère américaine, de sécurité nationale, de lutte contre le terrorisme, etc.

24 heures chrono ; le choix du mal

Si l'on dit parfois du Turkménistan qu'il est le pays le plus méconnu d'Asie centrale, ce n'est pas seulement parce qu'il s'agit de la plus méridionale des anciennes républiques socialistes soviétiques. occupée aux trois quarts par l'hostile désert du Karakoum. C'est surtout parce que. depuis l'indépendance. cette dictature est l'un des Etats les plus fermés du monde. Il appartient. avec la Corée du Nord et l'Erythrée, à ce que Reporters sans frontières appelle le " trio infernal " ou les " enfers immobiles " : des Etats dans lesquels la liberté de la presse est inexistante. Paradoxalement. sa croissance économique, l'une des plus fortes au monde, est exemplaire : pas une semaine ne passe sans qu'une délégation étrangère n'exprime sa volonté d'y investir... Ses considérables réserves de gaz. qui le placent au centre du grand jeu énergétique. et sa situation géopolitique. entre l'Iran et l'Afghanistan, en font un acteur indispensable dans la région. Voici la première étude de référence sur le Turkménistan. Les thèmes abordés. sur l'histoire. la politique. le territoire. la population. la diplomatie. la défense. l'économie. les droits de l'homme. les médias. la famille. l'éducation. la santé. la criminalité, la religion et la culture. constituent une introduction encyclopédique à ce pays à la fois inquiétant et fascinant. Ce livre contient en outre de nombreuses informations de première main, récentes et inédites, l'auteur ayant vécu et travaillé au Turkménistan.

Turkménistan

En matière de relations internationales, que signifie être « réaliste » ou « libéral » ? L'État en reste-t-il le principal acteur ? Les démocraties sont-elles moins enclines à faire la guerre ? Ces questions et bien d'autres sont au cour des théories des relations internationales, dont ce livre offre un panorama : réalisme, libéralisme, transnationalisme, constructivisme, marxisme, féminisme, postpositivisme, postcolonialisme, approches bureaucratiques, psychologiques et mixtes. Autant d'outils permettant de donner du sens à l'actualité. Jean-Baptiste Jeangène Vilmer propose une introduction générale, claire et accessible à ces théories, pour tous ceux qui les étudient, les pratiquent, et veulent comprendre les grands enjeux du monde contemporain.

Théories des relations internationales

La responsabilité de protéger (R2P), concept apparu en 2001 et reconnu quatre ans plus tard par l'Assemblée générale de l'ONU, est une norme émergente des relations internationales selon laquelle chaque État a la responsabilité de protéger sa population des crimes de génocide, crimes contre l'humanité, nettoyage ethnique et crimes de guerre et, s'il y échoue, la communauté internationale a la responsabilité d'intervenir. Souvent invoqué pour justifier des interventions militaires - par exemple en Libye (2011) -, il ne se réduit pas à l'usage de la force et ne doit pas être confondu avec le droit ou devoir d'ingérence. La R2P fait l'objet d'un débat naturel, puisqu'elle incarne exemplairement la tension fondamentale, voire la contradiction entre sécurité nationale et sécurité humaine, souveraineté et Droits de l'homme, paix et justice, qui agite la société internationale.

La responsabilité de protéger

En sortie de conflit armé, faut-il poursuivre ceux qui ont 
commis des crimes de guerre, des crimes contre l'humanité, 
voire un génocide, ou les intégrer au processus de transition au 
nom de la paix ? Les poursuivre risque de déstabiliser la 
société ; mais ne pas le faire peut mener au même résultat, une 
paix achetée par l'impunité risquant d'être provisoire. L'auteur 
examine ce dilemme à la lumière de l'histoire du droit pénal 
international, de Nuremberg à nos jours, et à l'aide de 
nombreux exemples, des Balkans à la Libye en passant par le 
Rwanda et le Darfour. II s'interroge sur le rôle des tribunaux 
internationaux : sont-ils une condition de la paix (pas de paix 
sans justice) ou au contraire un obstacle (pas de justice sans 
paix) ? Ont-ils un effet dissuasif ? Peut-on dépasser le 
dilemme? Se pose aussi la question des relations 
qu'entretiennent deux acteurs majeurs de la scène 
internationale ; le Conseil de sécurité, organe politique chargé 
du maintien de la paix et de la sécurité, et la Cour pénale 
internationale, organe judiciaire chargé de poursuivre les 
auteurs des crimes les plus graves. La Cour pénale 
internationale est-elle vraiment indépendante du Conseil de 
sécurité et, surtout, doit-elle l'être ? Une réflexion essentielle, 
en ce début de siècle, face au retour des guerres.

Pas de paix sans justice ? - Le dilemme de la paix et de la justice en sortie de conflit armé

Ce livre s'intéresse aux représentations de l'arme nucléaire dans l'art et la culture, et à la manière dont elles façonnent nos perceptions et notre imaginaire collectif. Réunissant 35 auteurs aux profils et aux modes d'expression très divers (chercheurs, diplomates, artistes, critiques, conservateurs, etc.), tels le dessinateur Plantu ou le réalisateur Antonin Baudry (Le Chant du loup), il dresse un vaste panorama invitant à penser la représentation de l'arme nucléaire : lire les oeuvres littéraires, les romans, la bande dessinée qui la mettent en scène ; regarder la bombe sur le grand et le petit écran, au cinéma et dans les séries télévisées ; écouter la musique qui en parle ; ou jouer aux jeux vidéo qui la représentent. Ses chapitres s'intéressent aussi à ceux qui montrent la bombe, par la photographie ou l'exposition ; qui bâtissent les villes en fonction de cette menace et les bunkers pour s'en protéger ; qui la promeuvent dans des stratégies nationales ; et la contestent par l'humour, l'art et la culture. Cet ensemble inédit et les 170 illustrations qui l'accompagnent font de cet ouvrage de référence un objet unique en son genre.

Imaginaires nucléaires - Représentations de l'arme nucléaire dans l'art et la culture

La responsabilité de protéger (R2P), concept apparu en 2001 et reconnu quatre ans plus tard par l'Assemblée générale de l'ONU, est une norme émergente des relations internationales selon laquelle chaque État a la responsabilité de protéger sa population des crimes de génocide, crimes contre l'humanité, nettoyage ethnique et crimes de guerre et, s'il y échoue, la communauté internationale a la responsabilité d'intervenir.Souvent invoquée pour justifier des interventions militaires par exemple en Libye (2011) , elle ne se réduit pas à l'usage de la force et ne doit pas être confondue avec le droit d'ingérence. La R2P fait l'objet d'un débat naturel, puisqu'elle incarne exemplairement les tensions entre sécurité nationale et sécurité humaine, souveraineté et droits de l'homme, paix et justice, qui agitent la société internationale.

Éthique animale

Les animaux ont-ils des droits ? Avons-nous des devoirs envers eux ? Si oui, lesquels ? Si non, pourquoi ? Et quelles en sont les conséquences pratiques ? L’exploitation des animaux pour produire de la nourriture et des vêtements, contribuer à la recherche scientifique, nous divertir et nous tenir compagnie est-elle justifiée ?L’éthique animale s’intéresse à l’ensemble de ces questions. Elle ne propose pas une simple compilation de règles idéales sur ce qu’il est « moral » ou non de faire aux animaux, mais invite à penser notre rapport au monde animal. Elle est le lieu d’un débat, souvent extrêmement polémique, dans lequel s’affrontent de nombreuses positions. Ce livre en propose le premier panorama synthétique.

24 heures chrono ; le choix du mal

Résumé

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