La signaletique

Il est un point commun de la prise de conscience entre les spécialistes des sciences cognitives et les spécialistes des sciences du droit. Il s'agit d'un point aveugle (ou d'une tache aveugle) correspondant à un trou de l'oeil. Le cerveau ignore en pareille hypothèse la tache aveugle et il va " au-delà de l'information fournie par la rétine en faisant une supposition raisonnable sur l'image qui pouvait être dans la zone aveugle " (Christof Koch). C'est un procédé analogue sur lequel repose régulièrement le droit. Celui-ci utilise la complétion, l'interpolation et le remplissage pour normer des situations de fait. Le droit – à la lumière des sciences cognitives – peut en être profondément bouleversé.

La tache aveugle - Droit et prise de conscience

"Si un criminel était psychologue, quel criminel ce pourrait être !", disait un détective d'Agatha Christie. En analysant l'intégralité de son oeuvre policière, l'ambition de ce livre est de montrer que la qualité de "psychologue" s'applique à merveille à la "reine du crime", et explique largement son succès. Justice et Psychologie "empruntant des chemins communs", cet ouvrage peut-être vu à la fois comme un manuel de psychologie cognitive et un traité théorique et pratique consacré au droit de la preuve en matière pénale, tout en restant dans le domaine de la littérature et de la fiction policière. Il se destine aussi bien aux étudiants et aux professionnels du droit, de la psychologie et des lettres qu'au public intéressé par le roman policier. Est analysée la manière dont nous traitons l'information et raisonnons : par exemple, l'attention et la distraction, la détection des incohérences, la catégorisation des objets et des personnes, les réussites et les contre-performances de la mémoire des témoins, la métacognition, une comparaison étant proposée entre les méthodes de Miss Marple et de Hercule Poirot. D'autres entrées montrent une Agatha Christie humaniste, sensible au contexte humain et social de son temps. Remettant en question stéréotypes et préjugés, traitant de l'universalité des valeurs morales, et s'ouvrant sur les sciences humaines, surtout la psychologie, elle a confirmé et parfois même devancé les découvertes du domaine. Charles Tijus est Professeur de psychologie cognitive à l'Université Paris Lumières (Paris VIII). Il est directeur du laboratoire CHArt, ainsi que du laboratoire Le Lutin (Cité des Sciences et de l'Industrie).

L'art du roman criminel - Une analyse de la pensée d'Agatha Christie

Parce que l'analogie et la métaphore semblent proches par certains aspects, ou encore parce que la métaphore est souvent présentée comme une figure de l'analogie, mais aussi comme heuristique, les auteurs de l'ouvrage les comparent du point de vue de leur structure et des hypothèses sur les traitements cognitifs qui permettent leur compréhension. Savoir comment formellement résoudre une analogie et une métaphore est un enjeu pour les sciences cognitives. Cet ouvrage reflète, dans sa première partie, l'état de l'art dans diverses disciplines, lorsqu'il s'agit de compréhension de textes et de résolution de problèmes, mais aussi plus spécifiquement, dans sa seconde partie, la modélisation de l'analogie avec un état de l'art selon diverses approches, ainsi que la modélisation de la métaphore.

Métaphores et analogies

Chaque seconde, sur internet, 29 000 Gigaoctets (Go) d'informations sont publiés dans le monde. Ainsi, sans rien savoir, nous pouvons être tout sachant... A toute vitesse. Il est alors question d'une connaissance artificielle dont les sciences cognitives et le droit font leur miel. La connaissance artificielle - qu'elle soit de nature matérialisée ou dématérialisée - est l'un des piliers des sciences cognitives et du droit. Le numérique du droit ou le droit du numérique n'ont-ils alors - contrairement aux apparences - fait qu'étendre une analyse de longue date ? C'est pour répondre à cette question que des cognitivistes et juristes se sont rassemblés dans un symposium du laboratoire Lutin de la Cité des sciences et de l'industrie (Paris).

Connaissance artificielle et droit

Les sciences cognitives et le droit partagent de nombreux champs de réflexion : la mémoire avec le témoignage, l'analogie avec le raisonnement, la conscience avec la responsabilité, la recherche sur le cerveau avec le droit du vivant, les violences intellectuelles avec le droit pénal, la psychologie des groupes avec les libertés publiques... Les sciences cognitives concernent encore le droit en ce qu'elles fournissent avec les technologies cognitives de nouveaux objets à définir en catégories légales mais aussi des méthodes, des outils et des techniques qui peuvent servir l'application du droit : des connaissances sur le raisonnement et sur la prise de décision ou sur l'administration de la preuve en passant par les techniques de la représentation numérique du corpus législatif et l'accessibilité aux contenus. Avec le parrainage de François Gros, de l'Académie des sciences, et la participation de Danièle Bourcier (directrice de recherches émérite au CNRS), l'ouvrage rassemble les contributions de scientifiques et de juristes au cours d'une journée de réflexion organisée le 10 juin 2015 au LUTIN (de la Cité des Sciences et de l'Industrie) par Charles Tijus et Catherine Puigelier.

L'esprit au-delà du droit - Pour un dialogue entre les sciences cognitives et le droit

"Le droit consacre la liberté de conscience et la conscience donne au droit sa grandeur. Elle recouvre d'un voile rassurant l'intention contractuelle ou habituelle. Elle rappelle l'opportunité de respecter la loi ou celle de s'en échapper. Elle justifie la capacité de faire ou celle de ne pas faire. La conscience apporte sa touche de mise en ordre pour être en paix avec soi-même ainsi qu'avec les autres. En cela, les mots de la conscience ne cessent de construire un droit juste. Les mots équitable, raisonnable, valable et bien d'autres donnent ainsi corps à une conscience du droit et à un droit de la conscience". Le présent ouvrage constitue les Actes d'un Workshop Droit et Sciences cognitives qui s'est déroulé le 6 juin 2017 au Laboratoire Lutin de la Cité des Sciences et de l'Industrie. "Celui-ci a désiré réfléchir les relations épistémique, technique et éthique entre la discipline du Droit et celle des Sciences de la Cognition au sujet de la conscience. Peut-on parler de conscience sans évoquer son objet qui peut être l'espace autour de nous, le temps comme durée, mais surtout nous-même, notre corps, notre intension, notre action, l'autre, son action, l'effet de nos actions sur nous-même ou sur autrui, voire les propriétés morales qui en découlent ? Des dimensions que légifère le droit". Charles Tijus

Conscience et droit - Conscience du droit et droit de la conscience

La décision est au coeur de la problématique des systèmes. Si la décision se calcule à partir de ses conséquences, comment décider pour des conséquences incalculables ? S'il faut en modéliser les effets pour évaluer la décision, comment prédire ? Est-ce décider que de suivre des règles pour décider ? La conscience et le libre arbitre sont-ils constitutifs de la prise de décision ? La prise de décision gouverne le droit. La personne décide de respecter ou de ne pas respecter la loi. Le juge prend également la décision de condamner ou de ne pas condamner la méconnaissance d'une loi (ou le violeur de la loi). Se déclinent alors des mots du droit qui deviennent concepts ou perceptions chers à la psychologie cognitive. Les exemples abondent : la prise de décision peut être entachée d'erreurs qui sont autant de méprises : méprises catégorielles pour les erreurs matérielles, méprises sémantiques pour les erreurs d'interprétation ou d'appréciation, ou encore de raisonnements illégitimes qui peuvent avoir comme source l'agencement inadéquat des arguments suivi de la conclusion erronée ou encore de l'emprise de l'émotion qui fait déterminer les arguments nécessaires à la conclusion recherchée.

La signaletique

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