L'Âge de raison (1620 1750)

« Sacralités, culture et dévotion », pavé de 352 p. pour un prix modique de 
24 euros ! Fine fleur de la recherche historique religieuse  -dont notre fr. 
Montagnes sur les Dominicains 'martyrs' de Gordes. Un mythe-  réunie pour un 
volume de mélanges à l'occasion du dernier colloque "le vingtième de la 
série-  de la Vieille-Charité, Marseille, organisée par M.-H. 
Froeschlé-Chopard et pour son départ à la retraite. On y parle, entre autres 
choses, des saints titulaires des paroisses, des abbés et abbesses de 
l'époque moderne, des sacralités catholiques dans les Cévennes ; des 
confréries de métiers, des confréries durant les Guerres de Religion, en 
Champagne, à Marseille" ; et en dernier lieu, des livres : bibliothèques des 
prêtres communalistes, dans la culture des prêtres bretons, livres et 
lecteurs pieux en Lorraine. Beaucoup de choses intéressantes et instructives 
dans ce bouquet dédié à Mme Froeschlé-Chopard mais à consommer à petite 
dose.

Sacralites, culture et devotion

Le temps des confessions (1530-1620)

Réforme protestante, réforme catholique dans la province d'Avignon au XVIe siècle

Une collection de référence sur l'histoire du christianisme. Ce volume ne limite pas son ambition à une seule confession chrétienne. Si l'histoire des institutions, des relations entre les Eglises et l'Etat, en un siècle où celles-ci sont l'objet de si vives controverses, n'a pas été négligée, une place appréciable a été faite à la vie et aux initiatives du peuple chrétien, aux formes de la spiritualité. Enfin, les courants de pensée et les discussions théologiques ont fait l'objet d'une attention particulière. La rencontre des Eglises avec le libéralisme et la démocratie, avec la société industrielle, leur expansion dans le monde font la trame de ce livre qui s'est efforcé d'insérer l'histoire du christianisme dans l'histoire générale, dans celles des cultures et des courants de pensée, au long d'un temps qui est à la fois celui de la sécularisation libérale et un grand siècle religieux.

Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) - Histoire du christianisme T.11

Une collection de référence sur l'histoire du christianismeLe milieu du XVe siècle marque un tournant dans l'histoire du christianisme. Chute de Constantinople, restauration de la papauté à Rome, première bible imprimée : les événements se bousculent, de forte portée symbolique. Autour de 1500, c'est toute l'Europe qui témoigne d'une puissante vitalité qui la porte vers les autres continents. Cependant aux attentes des chrétiens les plus exigeants, préparent le terrain sur lequel, dans les années 1520, explose la Réformation.

HISTOIRE DU CHRISTIANISME. Tome 7, De la réforme à la réformation (1450-1530)

Cette collection de référence, ce monument de culture sans équivalent dû aux meilleurs historiens contemporains, prend la relève et s'inscrit dans la tradition de la célèbre Histoire de l'Eglise de Fliche et Martin.
Toutefois, outre que celle-ci n'a jamais été achevée, la présente entreprise ne se borne pas, comme sa devancière, à écrire l'histoire des pontificats successifs, mais porte également ses regards sur la spiritualité, la doctrine, les institutions et les cultures que le christianisme a, dans sa diversité et ses évolutions, engendrées, accueillies ou transformées. 
Sa vision mondiale et son caractère oecuménique sont attestés par de larges exposés sur les diverses confessions, sur les Eglises d'Orient, sur le rôle éminent du protestantisme, etc.

Histoire du christianisme Tome 9 ; l'âge de raison (1620-1750)

Une collection de référence sur l'histoire du christianisme Cet ouvrage couvre la période de la formation et de l'expansion de la chrétienté médiévale. L'Eglise grecque, avec ses appendices slaves, prolongea le modèle de l'Eglise impériale hérité de l'Antiquité tardive. La chrétienté latine, elle, s'affirma résolument. Elle intégra dès le XIIè siècle l'ensemble des pays constituant l'actuelle Europe occidentale et centrale. L'Eglise romaine chercha à édifier ici-bas une société pleinement chrétienne, une " théocratie ". Elle réforma le monde des religieux et celui des clercs. Face aux hérésies, un effort pastoral fut entrepris par le clergé en direction des laïcs, surtout des villes. Les ordres Mendiants furent les grands artisans de ce renouveau, qu'illustrent la splendeur des cathédrales et la vigueur de la mission.

L'Âge de raison (1620 1750)

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