Arsène Lupin, Gentilhomme Philosopheur

Aucune émotion ne tient lieu de pensée. Mais que vaudrait une pensée qui ne serait jamais capable de nous émouvoir ? C'est où poésie et philosophie se rejoignent. À ce carrefour, les génies sont rares. Lucrèce en est un, l'un des plus grands de l'Antiquité, l'un des plus déchirants de tous les temps. Il est beau que la lumineuse sagesse d'Epicure ait trouvé, pour parvenir jusqu'à nous, ce chant profond et grave. Epicure montre le chemin : il nous enseigne où il faudrait aller. Lucrèce nous prend là où nous sommes. Dans la nuit ? Il fait toujours nuit quelque part. Et toujours un soleil se lève à l'horizon.

Lucrèce, poète et philosophe

" Qu'est-ce que je serais heureux si j'étais heureux ! " Cette formule de Woody Allen dit peut-être l'essentiel : que nous sommes séparés du bonheur par l'espérance même qui le poursuit.La sagesse serait au contraire de vivre pour de bon, au lieu d'espérer vivre.C'est où l'on rencontre les leçons d'Epicure, des stoïciens, de Spinoza, ou, en Orient, du Bouddha.Nous n'aurons de bonheur qu'à proportion du désespoir que nous serons capables de traverser.La sagesse est cela même : le bonheur, désespérément.

Le bonheur, désespérément

La philosophie intrigue ou effraie ceux qui ne la connaissent pas. Elle passionne, depuis 25 siècles, beaucoup de ceux qui ont pris la peine de l'étudier, à commencer par certains des plus grands génies de l'humanité, qui ont fait son histoire et sa grandeur. C'est cette passion que le présent ouvrage veut rendre compréhensible. Il explique ce qu'est la philosophie, comment elle a évolué à travers les siècles, enfin quels sont les grands courants, dans chaque domaine, qui la traversent ou s'y affrontent. L'ensemble constitue une introduction à la philosophie, donc aussi - mais c'est à chacun d'inventer la sienne - à la sagesse.

La philosophie

« Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement », écrit La Rochefoucauld. Cela fait au moins une différence avec le sexe : le regarder fixement, voilà ce que peu d'hommes et de femmes, de nos jours, s'interdisent ou redoutent. Pourquoi, s'agissant de sexualité, est-ce pourtant cette formule qui m'est venue, jusqu'à me fournir, ou peu s'en faut, mon titre ? Peut-être parce que l'essentiel, ici aussi, échappe au regard, ou l'aveugle, tout en continuant de le fasciner. Le sexe est un soleil ; l'amour, qui en vient, s'y réchauffe ou s'y consume. Les mortels, disaient les Anciens pour distinguer les hommes des animaux et des dieux. Nous pourrions, tout autant, nous nommer les amants : non parce que nous serions les seuls à avoir des rapports sexuels, ni à aimer, mais parce que le sexe et l'amour, pour nous, sont des problèmes, qu'il faut affronter ou surmonter, sans les confondre ni les réduire l'un à l'autre. Cela définit au moins une partie de notre humanité : l'homme est un animal érotique. » André. Comte-Sponville.

le sexe ni la mort ; trois essais sur l'amour et la sexualité

"La peinture de Chardin nous fascine d'abord par sa vérité, qui n'est qu'à elle ; puis nous renvoie au monde qui la contient, qu'elle désigne, qu'elle célèbre, comme la somme de toutes les vérités possibles et réelles. La peinture est esprit ; mais l'esprit ne se donne à soi qu'en nous donnant le monde. L'œuvre de Chardin, dans ses plus grandes réussites, se situe au point exact de ce renversement. D'abord la vérité du réel, puis le réel comme vérité." - André Comte-Sponville

Chardin, Ou, La Matiere Heureuse

La philosophie intrigue ou effraie ceux qui ne la connaissent pas. Elle passionne, depuis 25 siècles, beaucoup de ceux qui ont pris la peine de l'étudier, à commencer par certains des plus grands génies de l'humanité, qui ont fait son histoire et sa grandeur. C'est cette passion que le présent ouvrage veut rendre compréhensible. Il explique ce qu'est la philosophie, comment elle a évolué à travers les siècles, enfin quels sont les grands courants, dans chaque domaine, qui la traversent ou s'y affrontent. L'ensemble constitue une introduction à la philosophie, donc aussi mais c'est à chacun d'inventer la sienne à la sagesse.

André Comte-Sponville, un des plus grands noms de la « philosophie populaire à la française », a capté pour nous la quintessence de la pensée de grands auteurs et philosophes, de lAntiquité à nos jours (Aristote, Descartes, Spinoza, Alain, Schopenhauer, Camus), sur un thème parmi les plus éternels : la politique. « LÉtat ment froidement ; et voici le mensonge qui rampe de sa bouche : Moi, lÉtat, je suis le Peuple. » Friedrich Nietzsche. Un petit livre qui soffre, se picore, se savoure et se médite. Une présentation du thème par Comte-Sponville, limpide dintelligence et de talent décriture, introduit le recueil.

Pensées sur La Connaissance (Carnets De Philosophie)

Présentation de l'éditeurAndré Comte Sponville est philosophe : il aime la sagesse. Il est aussi écrivain : il parle gravement des choses simples. Il croit comme Pascal que « se moquer de la philosophie, c’est vraiment philosopher ». Et, comme Montaigne, que la vie vaut plus et mieux que les systèmes. La sagesse n’est pas une utopie de plus ; c’est la récusation de toutes.Quatrième de couvertureL'amour et la solitude vont ensemble, toujours : ce ne sont pas deux contraires, mais comme deux reflets d'une même lumière, qui est vivre. La philosophie, sans cette lumière-là, ne vaudrait pas une heure de peine.

Arsène Lupin, Gentilhomme Philosopheur

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