Derriere la porte

Derrière la porte

Roman «Nous sommes toutes et tous des déracinés. A Ravensbrück. Ailleurs. [...] Ici, nous sommes devenus ce que nous devenions : matricules, outils, surplus. Démythifié, notre univers a basculé tout entier, et pour longtemps, dans la hantise de la mort mais bien plus encore dans une hantise indéterminée - comme la tienne, Kafka.» 1944. Camp de Ravensbrück. Milena Jesenská, à l'orée de la mort, se rappelle la vie «d'avant». Prague, la «petite mère», et le parfum de Bohème de l'entre-deux guerres. La jeunesse libre, l'engagement artistique, politique, mais surtout le grand amour platonique avec Franz Kafka, dont elle est la traductrice tchèque. Amour incomplet dans lequel les amants entravés se débattent, comme ils le font face au cours de l'histoire, avec la même impuissance que les personnages kafkaïens devant l'absurdité totalitaire.

Nus devant les fantomes

Ils sont jeunes, beaux et amoureux... mais ils ne font plus l'amour. Une poupée de silicone grandeur nature va bouleverser leur relation.

Ils s'appellent Babe et Bobby. Ils sont jeunes, beaux, et ils s'aiment. Pourtant, leurs nuits manquent de fantaisie. Aussitôt couchée, Babe s'endort d'un sommeil apathique provoqué par les barbituriques, quant à Bobby... Une nuit, Babe est brutalement tirée de son sommeil artificiel comme par un cauchemar. Un curieux feulement, entre soupir humain et cri de bête, la pousse à descendre à l'étage en dessous. Le bruit vient de la cave. Babe décide d'aller observer ce qui s'y passe par le soupirail du jardin. De là, elle voit Bobby en train de pénétrer de toutes les façons imaginables une grande brune allongée nue sur le capot de sa Cadillac rose. Le désir si longtemps oublié monte en elle... Le lendemain, dans le coffre de la Cadillac, elle découvre la dulcinée de son mari : Carmen, une poupée de silicone, grandeur nature, avec une peau douce au toucher et un corps souple qui invite à l'amour. Babe s'y laisse prendre et quand Bobby rentre chez lui, il découvre ses deux femmes enroulées, nues, dans la même couverture. Dès lors, la maison du bonheur est en proie aux bouleversements du désir. Babe se découvre une passion pour Carmen, et une propension à la domination : elle impose à Bobby de lui faire l'amour uniquement via le corps de la poupée tout en prenant elle-même son plaisir dans la bouche de Carmen. Le désordre s'introduit dans la vie quotidienne de Babe et Bobby: elle ne va plus au travail, elle est obsédée par le sexe et lui de moins en moins sûr de sa virilité. Alors se pose la question: leur faut-il se débarrasser de Carmen, et comment ?

Alina Reyes s'est inspirée de la réalité pour écrire cette histoire : ces poupées que l'on fait réaliser sur commande sont disponibles sur Internet. Leur ressemblance avec la personne humaine est plus que troublante !

Satisfaction

L'exclue

Mais une fois passée entre les mains d'un chirurgien esthétique, Lilith se transforme en une créature somptueuse, dont les formes et la bouche font, en un regard, baver tous les hommes - une femme qui se souvient soudain qu'aux origines de l'humanité, dans le tréfonds de sa mémoire, une créature légendaire répondant au même nom qu'elle venait hanter les nuits des hommes et leur promettre le ciel pour leur laisser l'enfer. Alors, Lilith part en chasse. Elle obéit à l'appel qui lui déchire le ventre - appel de vengeance qui la pousse à épuiser de plaisir la femme de son ancien amant, puis à les capturer pour les laisser seuls dans une cage s'entre-dévorer de désir -, appel du ventre qui la pousse, nuit après nuit, à rechercher la substance de vie qui se cache dans le sexe des hommes. Partout dans Lone - dans les quartiers riches comme dans les zones misérables séparées du reste de la ville par des policiers surarmés - elle signe son passage. La peur, le plaisir, le mystère... Mais bientôt, il ne suffit plus à Lilith d'abandonner des amants épuisés. Elle veut plus. Elle veut le sang. Dès lors, dans l'affolement de Lone qui crache ses néons et sa misère, ses très-puissants et ses presque-cadavres, c'est une vraie panique : la femme qui donne ce plaisir rare est la même femme qui laisse derrière elle les traces de la mort. Traquée par tous, toujours elle s'échappe et toujours elle renaît. Dans sa chasse sanglante, qui n'épargne personne, Lilith croise enfin chez un mendiant un regard d'une beauté et d'une douceur telles que son coeur se renverse. D'où viennent cette étrangeté, cette liberté, cette promesse qui désespèrent tous ceux qui la rencontrent ? Comme elle, du fond des âges, de la mémoire oubliée... Face à Lilith, la femme rouge qui dévore, est apparu l'Ange Sammaël. Ensemble, parviendront-ils à se sauver et à sauver quelque chose de cette humanité acharnée à jouir de se détruire ? L'intrigue de Lilith tient en haleine de la première à la dernière page, réussissant le tour de force d'aborder sous une forme romanesque enlevée, vivante (et parfois très violente...), des thèmes mariant des mythologies anciennes et les préoccupations actuelles.Pour mieux connaître Alina Reyes, visitez son site Internet :

        Http:// www.alinareyes.com

Lilith

La Nuit

" L'année 2007, je suis allée passer la semaine pascale à Saint-Jacques-de-Compostelle. Je ne le savais pas encore, mais ce pèlerinage au pays du soleil couchant était une façon de me purifier avant ma mort, qui survint le 15 mai suivant, à Paris. L'écriture des poèmes est liée à mon retour à la vie. Je n'ai rien fait pour écrire ces poèmes, j'ai seulement pris le cahier et le stylo, tout se présentait à moi naturellement au fur et à mesure, cela se présentait de dehors, je n'avais plus qu'à noter. Ces poèmes d'amour sont une arme de guerre, je ne peux pas me contenter de "faire de la poésie" ou de "faire de la littérature". Quand l'auteur, par chapelets de phrases, extirpe la bête de sa tour d'ivoire, il peut mettre le ver dans le verbe ; ou bien tenter de libérer l'âme en faisant de son verbe une épée. Je veux, ici et maintenant, livrer une langue du feu de Dieu. "
Alina Reyes.

Ces 70 psaumes d'amour sont un cri et un chant adressés à Dieu par celle qui fut touchée par sa grâce. Une élévation vers le Tout-Autre qui vient nous rejoindre au plus intime et faire sa demeure en nous.

Derriere la porte

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