Agora N° 19 1er Trimestre 2000 : Les Jeunes Et La Mondialisation

Le livre de Jonas tient une place exceptionnelle dans la liturgie juive. Il est en effet lu publiquement à la fin de Yom Kippour, ce jour du Grand Pardon qui est la principale des solennités du calendrier. Et pourtant, rien ne semblait désigner à un tel honneur ce court texte consacré à l'un des douze « petits prophètes ».

Le livre de Jonas comprend quatre chapitres. Le premier et le troisième rapportent l'histoire, sans doute très ancienne, mais bien peu édifiante, d'un prophète récalcitrant. Sommé par Dieu d'aller prêcher Ninive, il s'empresse de s'embarquer sur un navire qui va dans la direction opposée. Mais, à la suite d'une soudaine tempête, les matelots rejettent Jonas à la mer ; il est alors avalé par un grand poisson (la fameuse « baleine » de Jonas), qui le dépose sur un rivage d'où il gagne Ninive et accomplit finalement la mission dont il était chargé.

Le deuxième chapitre - la prière de Jonas dans le ventre du poisson - est un psaume, également très ancien, que nous connaissons surtout dans sa traduction latine : le De Profundis.

Quant au quatrième chapitre, dont la rédaction est beaucoup plus récente (probablement du IIe siècle avant l'ère chrétienne), il raconte une mystérieuse histoire de « ricin » dont personne à vrai dire n'a l'air aujourd'hui de comprendre la véritable signification.

Or il paraît clair que c'est ce quatrième chapitre, justement, qui vaut à Jonas sa place éminente dans l'office de Kippour. Greffé par les Docteurs de la loi sur les deux sources légendaire et poétique précédentes, il pourrait bien illustrer pour la première fois la situation des juifs après la destruction du Temple de Jérusalem. Une situation qui n'a pas changé fondamentalement depuis vingt-six siècles. 

Dernier livre de l'Ancien Testament, à la jonction du sacré et du profane. Jonas serait tout simplement le Livre de la judaïté moderne.

Jonas

Elles se fondent dans la foule pour mieux se nourrir de la chair humaine. Elles ressemblent aux humains, mais leur apparence est trompeuse ... Elles sont appelées "goules" . Le CCG, une organisation gouvernementale chargée d'étudier et d'éradiquer les goules, met sur pied une nouvelle unité exclusivement composée de sujets expérimentaux. Leur nom : les Quinx. Mené par l'inspecteur Haise Sasaki, ce groupe atypique se voit confier une mission tout aussi singulière. Quel sort les attend dans les profondeurs de la capitale japonaise ? Passe une année haute en couleur aux côtés de tes personnages préférés et plonge dans l'univers de ta série dans ce calendrier officiel richement illustrées !

Tokyo Ghoul - Calendrier

Europe N° 871-872 Novembre-Decembre 2001 : Junichiro Tanizaki - Occasion

Amuse-toi avec Robin et tous ses amis ! A tout juste 10 ans, Robin des Bois est déjà un vrai héros. Avec l'aide de ses compagnons et beaucoup de persévérance, il s'oppose à chacune des nouvelles machinations du jeune Prince Jean qui rêve de devenir roi. Humour, action rocambolesque, magie et camaraderie sont au rendez-vous ! Des quizz, des coloriages, plus de 30 stickers repositionnables... Des heures de jeux et de bonne humeur avec tous les héros de Robin des bois.

Robin des bois activites et stickers

Partant du constat que les mille et un problèmes auxquels le monde est confronté de manière cruciale ne font qu'empirer
- Pollution généralisée de la planète, - Exploitation du travail humain, - Accroissement des inégalités entre les pays du Nord et ceux du Sud, et, au sein de chacun, entre les riches et les pauvres, - Multiplication des catastrophes industrielles, etc.,
une quarantaine de personnes - agriculteurs, ouvriers, artisans, enseignants, professionnels de la santé, chômeurs, retraités, etc. - se sont réunis pour prendre la parole depuis ce Poitou rural et très souvent à l'abri des regards médiatiques. Ils ont pu constater à quel point ces problèmes étaient en rapport direct avec ceux qu'ils rencontraient dans leur vie quotidienne et dans l'ensemble de leurs activités et de leurs luttes. De là est né ce livre. Tout ce qui est gagné par nos luttes est certes bon à prendre, mais il faut affirmer aussi que tant que ce système économique sera debout, il y aura des laissés-pour-compte, des guerres, des exploités, des famines... C'est à nous tous, à la base, de reprendre la parole, de nous informer, d'agir, de critiquer, de lancer des initiatives. Que partout " ceux d'en bas " s'expriment est la seule voie à suivre. Ce livre est, à notre échelle, une contribution à ce mouvement de reprise en main de nos vies qui devra se développer, sous peine de nous engluer dans la barbarie.

Tu vas entendre parler du pays !

« La saga de Njall » est une saga islandaise écrite par un auteur anonyme à la  fin du Treizième siècle. Il s'agit d'une des sagas islandaises les plus  abouties, un des récits épiques les plus célèbres dans le monde nordique, et un  trésor national en Islande. Outre sa valeur épique et romanesque, sa violence,  cette saga est un document exceptionnel sur les débuts de la colonisation  islandaise par des familles Viking, immigrants de Norvège : le témoignage (bien  que postérieur de deux siècles et demi aux faits évoqués) sur l'introduction du  Christianisme en Islande et les débuts de l'Althing, premier parlement européen  dans un État sans exécutif, le système judiciaire, et la création des lois, sont  fascinants.

La saga de Njáll

Langage & Societe N° 99 Mars 2002

Les adaptations modernes du Roman de Renart, vaste comédie animale composée par des clercs aux XIIe et XIlle siècles, trahissent trop souvent l'original par excès de scrupules pudiques. Albert Marie Schmidt, transcrivant fidèlement les scènes cardinales de ce "roman", a voulu prouver à nos contemporains que celui-ci n'est pas seulement une peinture piquante d'anciennes moeurs rustiques, mais aussi une somptueuse fête du scandale où, par bêtes interposées et masquées (Renart le goupil, Ysengrin le loup, Tybert le chat, Chantecler le coq...), les vices des trois castes de la société médiévale sont critiqués avec vigueur et où sont parodiés les lieux communs des récits courtois et la rhétorique des chansons de geste.

Agora N° 19 1er Trimestre 2000 : Les Jeunes Et La Mondialisation

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