Moins une visite guidée qu'une rencontre au quotidien avec la société et les mentalités en Corée du Sud.

Les bouddhas de l'avenir - Récit

Aux yeux d'un Occidental, Séoul n'est ni une ville de charme ni un haut lieu du tourisme, ni une de ces métropoles modernes que le cinéma ou les livres de voyage nous ont préalablement rendues familières. La langue qu'on y parle, et qui s'inscrit sur ses enseignes, nous est énigmatique. La ville expose quelques richesses, mais en dissimule bien d'autres. Pour découvrir Séoul, pour la comprendre, il vaut mieux user de ce singulier sauf-conduit : la littérature. Telle est la voie qu'adopte ce " Passeport ". A mi-chemin entre guide de voyage et anthologie littéraire, le visiteur y trouvera autant d'informations subjectives que de renseignements d'ordre pratique. Dire Séoul, la raconter, c'est d'abord évoquer, par le poème, par la nouvelle, les sentiments mêlés que suscitent le gigantisme urbain, le dynamisme immobilier et démographique, la cherté de la vie. Mais c'est aussi décrire les échappatoires, les pratiques sociales ou religieuses, l'évolution des relations hommes/femmes. Révéler, donc, dans les interstices de la promenade touristique, cette vérité immatérielle : comment les Séouliens vivent leur ville.

Passeport Pour Seoul. Visite Et Apercu Litteraire

Ces entretiens sur la sociocritique avec le fondateur d'une de ses écoles, Claude Duchet, sont le fruit de quinze années de rencontres et de recherches communes sur cette approche littéraire. Issue des débats animés des années 70, réunissant puis opposant toutes sortes de théories, structuraliste, formaliste, psychocritique et psychanalytique, sociologique, narratologique, la sociocritique telle qu'elle s'est formée autour de dix-neuviémistes héritiers de Lucien Goldmann (et Henri Lefèbvre) n'a cessé depuis de s'interroger sur les rapports entre les textes et le monde auquel ils renvoient et dont ils procèdent selon des processus complexes. 

Divergeant en cela des sociologies de la littérature, elle est toujours partie des textes, dans lesquels elle ne veut pas voir de simples reflets : mais, s'opposant aussi aux approches formalistes, elle n'a cessé de refuser la clôture des mêmes textes, définissant ainsi ce qu'elle appelle un sociotexte. Depuis 1970, année d'apparition du terme, ses travaux ont porté sur l'analyse d'ensemble de représentations qu'elle appelle sociogramme, dont le champ ne cesse de s'élargir : XIXe siècle, Guerre, Ville, Objet, Hasard, Bourgeois, Asie-Orient, Peuple...

Les lieux d'exercice de la sociocritique s'étant eux aussi multipliés (Québec, Corée, Amérique latine), le moment était venu de faire un bilan offensif des acquis. Ce livre contient des entretiens effectués depuis 1995 ainsi que des extraits d'articles majeurs.

Un cheminement vagabond ; nouveaux entretiens sur la sociocritique

Tan'gun N° 4

Les rares « spécialistes », de la Corée du Nord tenus volontairement par les règles strictes de la recherche, limitent leurs interventions. La presse adore inviter les donneurs de leçons aux discours bien rodés, bien attendus. Pourquoi peut-on dire n'importe quoi de la Corée du Nord ? Pourquoi en rajouter alors que la situation difficile de ce pays n'appelle aucune exagération, la réalité suffisant ?

Au moment où la Corée s'interrogeait sur son passage à l'ère moderne et sur l'affranchissement du sino-centrisme, l'irruption des impérialismes et la colonisation sont venues brouiller toutes ses perspectives, les jeunes modernes ont développé une thématique de la force (jeunesse, vigueur, santé), mais une thématique " mythologique " qui pouvait dangereusement se retourner.

La mutation de la poésie coréenne moderne ou les onomatopées fondatrices

« Pratique du traduire » est le titre d'un séminaire qui fait suite aux séminaires « Théorie » et « Critique du Traduire ». La distinction radicale entre les trois est évidemment partiellement factice, mais il fallait à la fois nommer chacun de ces séminaires et souligner une sorte de progression (souhaitée et souhaitable) dans l'apprentissage du métier de traducteur-traduisant. Il n'est pas nécessaire de connaître chaque langue pour savoir lire et corriger (modestement) un texte traduit. Il faut et il suffit de le traiter en tant que texte traduit, quels qu'aient été les choix du traducteur, même si son objectif - hélas trop fréquent encore - était de gommer ou d'effacer l'acte de traduire. Ce livre, ou manuel, est le résultat d'une posture de traducteurs, c'est-à-dire le résultat des réflexions croisées de traducteurs enseignants d'une part, d'autre part le désir de faire des participants au séminaire, à leur tour, des traduisants. Ces réflexions sur des pratiques (que les champs littéraires embrassés peuvent rendre très hétérogènes) ne nous ont pas conduit à proposer un catalogue de réponses, de trucs et astuces ou une boite à outils. Il s'agit d'une série de questionnements soulevés par la pratique des textes (le traducteur est, avec l'auteur, le seul à connaitre le livre mot à mot), destinés à aiguiser un regard, une attitude. Le futur traducteur sera donc appelé à développer une démarche proche sur la base d'enquêtes collectives. Rien ne serait plus éloigné de notre pensée que d'imaginer en arriver à une solution unique. Mais nous nous refusons tout autant à en inférer que tout est relatif, tout est équivalent, que toutes les solutions se valent. Les solutions acceptables sont celles qu'aura dicté le texte à traduire.

Manuel pratique du traduire ; lire, écrire, traduire

À destination des faux-débutants (lycéens, étudiants, adultes), ce cahier de jeux permet de réviser ses connaissances de la langue et de la culture coréennes à son rythme et de façon amusante. Pas de listes de mots ! Mais des petits rappels de grammaire et des activités, de niveaux différents, regroupées par thèmes. Il est idéal pour faire le point, s'autoévaluer ou compléter ses connaissances. Quelques minutes par jeu suffisent !Les règles du jeu : .   une thématique lexicale ou culturelle par série d'activités ou de jeux.   une mise au point grammaticale ou linguistique au début de chaque nouvelle série de jeux.   plus de 100 activités variées et originales, toutes corrigées

K'ilk'il ! - Cahier de jeux pour réviser son coréen en s'amusant ! A2

La littérature coréenne a longtemps eu de la peine à se faire connaître et son identité, après 2 500 ans d'appartenance au monde chinois, risquait d'être mal perçue. Or, c'est justement dans ce mouvement d'émancipation à l'égard de la Chine et du confucianisme, malgré la chape de plomb d'un siècle de colonialisme japonais, que la littérature coréenne a affirmé sa richesse, sa modernité et son originalité. On ne saurait désormais ignorer cette littérature ; les traductions en français sont de plus en plus nombreuses et ce livre de la collection " Littérature des cinq continents " aidera le lecteur dans son périple au cœur d'un pays à la fois si lointain et si proche.

Les bouddhas de l'avenir - Récit

Résumé

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