La langue française et la francophonie à l’aube du troisième millénaire

L'être a besoin de bonheur, d'oxygène, d'air pur, de confiance, et même de sourire. La liberté lui assure ces rêves. Vérité et liberté sont à l'unisson, parce que la liberté dévoile le sens de notre Etre et de notre idéal. Donnons-nous la main, pour la défendre. Tâche impossible ? Je ne le pense pas. Il y a eu des moments pires, dans le cours de l'histoire. Défendre la liberté et l'appliquer, c'est défendre l'homme, et les valeurs de l'humanisme.

Liberté et droits de l'homme

Au cours de son voyage millénaire, la langue française a accumulé un patrimoine orientalisant. En traversant les villes et les ports de la Méditerranée, elle s'est habillée de mots orientaux, de turqueries, arabesques et chinoiseries. De l'Empire Romain, en passant par le monde grec, les commerces des Italiens, l'expansion des Arabes, les ouvertures sur le Moyen et l'Extrême-Orient, elle a connu la plupart de l'histoire du monde et de ses langues. Mobile et métisse, la langue française ne s'est jamais fermée sur elle-même et elle ne le fera jamais. Elle reçoit et elle donne, dans un commerce d'amour. On entend trop de pessimisme. Pour sauvegarder sa force, la langue française doit continuer la route du dialogue avec les autres langues. Ainsi continuera-t-elle à se présenter comme la langue de l'audace, de la culture et de la liberté. Depuis sa naissance, elle regarde le Soleil de l'Orient, en recevant les rayons d'une constante et riche illumination. Elle continuera à se nourrir de la lumière de ce chemin, de la Méditerranée à l'Orient le plus lointain, sur la route des mots, qui est une merveilleuse route des civilisations.

Le français langue d'Orient ?

A partir du rôle mystique de l'argent dans l'uvre de Léon Bloy, l'auteur étudie quelques thèmes essentiels de ce pamphlétaire par excellence : le pauvre, la pauvreté, le peuple juif, la plus-value, la rhétorique de la monnaie, l'écriture comme Via Crucis, le rapport entre langue et vérité. La conclusion est inattendue et fascinante : la pensée de Bloy est proche de celle de Karl Marx, des socialistes chrétiens et des anarchistes. Tout en n'ayant aucune ouverture sur la politique, Bloy est à côté des révoltés. Sa théorie sur l'argent prend un autre chemin, celui d'une bataille pour les pauvres et les misérables, sous le signe de la Justice totale. Chez lui, écriture et révolution sont à l'unisson. Soi-disant homme du passé, Bloy se révèle en réalité comme un homme de l'avenir.

Léon Bloy et l'argent - Christianisme, Marxisme, Socialisme, Anarchisme

Le poète vit sur les ailes de l'instant. Sa "poésie devient ainsi un instant de la cause formelle, un instant de la poésie personnelle." (G. Bachelard) En traçant la lignée de la vie, il voit le monde sur la même table, traverse les grandes routes de l'être, module sa vie intuitive. Sa vie est l'image de l'inconscient, suit la verdure du coeur et de l'âme, pour déchiffrer le centre de l'intuition.

Sonnets intuitistes : Nuojautos sonetai - Edition bilingue français / lituanien

Alain Rey est un linguiste à 360 degrés, un lexicographe, un sociolinguiste, un théoricien de la langue. La filiation est d'évidence : Furetière, Diderot, Littré, Larousse, Darmesteter et Hatzfeld, Rey. Pour le prouver, ce livre est double. D'un côté, la première ébauche Dictionnaire Alain Rey, un Lexique thématique, résumant par ordre alphabétique l'essentiel de sa théorie, de sa pratique, de son écriture et de son utopie. De l'autre, la bibliographie 'complète' de son oeuvre, pour embrasser de façon totale ses théories et ses pratiques, et faire commercer des recherches plurielles sur ses dictionnaires et ses livres. Ce phare de la science du dictionnaire est l'un des linguistes français les plus importants de l'histoire.

Alain Rey - Bibliographie complète et lexique thématique

Mon regard parlait à la lune Lui disait adieu ma compagne J'ai choisi le soleil Et la route de la Grande Ourse Avec les anges du silence.

Eclats

"Nous voyions des miracles - Nous comprenions les fondements de la raison - Nous étions des enfants libres en vol -  - L âme du monde s asseyait à côté de nous - Elle nous donnait sa main droite - De l autre elle indiquait les héros - De l histoire éternelle -  - On avait enfin compris - Notre condition humaine - l Est au coeur de l Univers - Il faut relire l Ecriture - Il faut libérer les yeux - Il faut peser la Parole"

L'âme du monde

Le poète voyage par l'univers. Sa vie est une épopée mystique. 
Il vie entre terre et ciel, sans forme, en esprit...
Il danse avec Ravel et Beethoven en chantant « le Te Deum / De la fête de la liberté ».
Il ne connaît pas le vide : sa barque est toujours sur la route du Temps. Il se fait enfant et ouvre sa croisée au ciel, en jouant « un air d'espace ».
La mer revient caresser son corps. Il voyage « Par le vent du Nouveau » et dirige un cortège de « roses et oeillets », sur une « route ensoleillée ».
Il ensoleille les arbres et chasse les ténèbres, en illuminant la terre par sa lampe.
Sa mémoire revient, dans sa pureté, en lui faisant découvrir le « Lieu de la Connaissance ».

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La langue française et la francophonie à l’aube du troisième millénaire

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