La langue française et la francophonie à l’aube du troisième millénaire

A partir du rôle mystique de l'argent dans l'uvre de Léon Bloy, l'auteur étudie quelques thèmes essentiels de ce pamphlétaire par excellence : le pauvre, la pauvreté, le peuple juif, la plus-value, la rhétorique de la monnaie, l'écriture comme Via Crucis, le rapport entre langue et vérité. La conclusion est inattendue et fascinante : la pensée de Bloy est proche de celle de Karl Marx, des socialistes chrétiens et des anarchistes. Tout en n'ayant aucune ouverture sur la politique, Bloy est à côté des révoltés. Sa théorie sur l'argent prend un autre chemin, celui d'une bataille pour les pauvres et les misérables, sous le signe de la Justice totale. Chez lui, écriture et révolution sont à l'unisson. Soi-disant homme du passé, Bloy se révèle en réalité comme un homme de l'avenir.

Léon Bloy et l'argent - Christianisme, Marxisme, Socialisme, Anarchisme

Dans l éternel tout est immuable. Le vide se fait champ doré. Les idées et la raison elles-même deviennent conscience éternelle, vérité éternelle. Connaître l éternel c est connaître Dieu, dans les grandes et les petites choses, dans les actions infimes et dans celles des héros. - L éternel nous parle. Il est partout. Parmis les feuilles d un arbre. Dans le pollen d une fleur. Au sommet d une montagne. Dans les yeux d une jeune fille. Dans un brun d herbe. Dans la musique d un mot.

Clic sur l'éternel

L'Union pour la Méditerranée est appelée à reconstruire l'espace méditerranéen et euro-méditerranéen, à voir cette mer comme un ensemble de coexistences, interférences, interpénétrations, imbrications, intégrations et emprunts, dans une trame de langues et de peuples, unis par la même eau et par mille lumières.
L'Union pour la Méditerranée n'est pas un retour aux mythes du passé, mais un appel à l'identité martyrisée, une réponse lucide à la complexité de l'histoire du Bassin et de ses rapports avec l'Europe, sous le signe de l'« anthropolitique ».
L'Union pour la Méditerranée saura conjuguer la robotique, l'efficacité, l'intelligence, les finances et les autoroutes de l'information du Nord, avec la philosophie du Sud et de l'Orient, et Marx et Socrate, Averroès et saint Augustin avec les inventeurs de la vitesse et des machines.
Il faut agir. Si nous n'agissons pas, ce seront les États-Unis et la Chine qui agiront, en se transformant en nouveaux partenaires idéaux de la Méditerranée.

L'union pour la méditerranée ; origines et perspectives d'un processus

Regardons un mot dans sa splendeur. Nous allons découvrir qu'il brille d'énergie. Chaque mot est du langage dévoilé. Le sens est là dans nos mains. C'est au poète de le chercher et de l'offrir à l'autre. La langue se crée au jour le jour. Toute langue. Le poète est le créateur des mots. Mais sans conscience étymologique il avance lentement. "En poésie, Giovanni Dotoli est un mangeur d'idées. Il sait trouver, dans la recherche et le savoir, objets habituels de science et de didactisme, le grain de folie, l'étincelle qui les transforme en pouvoirs d'émotion" (Alain Rey).

Etymologies

Pour Giovanni Dotoli, la vie est langage, musique et chant des mots. D'après lui, tout conduit au même point : le centre du mot, qui est texture de la parole, signe de l'intuition et dénudation de la lumière. Son monde se révèle comme la transparence du poétique. De nombreux poèmes de Dotoli ont été mis en musique par Etienne Champollion. Il a reçu de nombreux prix, entre autres le 'Prix européen Senghor' et le 'Prix Dante' pour l'oeuvre complète. Ce livre est le tome IV de ses oeuvres poétiques complètes en français.

Je la vie - Oeuvres poétiques Tome 4 (2014-2017)

Le Poète continue son voyage éternel, sur la route des carrefours du monde. Face à la lumière des croisements, il éprouve une inquiétude créative. Dans la joie d'y être, il accomplit un parcours d'infini, en allant à l'amont du temps et de l'espace : ses songes affluent de l'expérience. Le labyrinthe du voyage se fait "traces du centre" et "vérité de sapience" , et le Poète d'éprouver le sens de la présence. Voyageur de l'origine, il reconnaît "le passage du carrefour / Vers la mémoire du monde" .

Carrefours

Dans les " Essais ", tout se tient sous le signe de la relativité, de la prudence et d'une philosophie méditerranéenne de l'art de vivre. Montaigne se compoète en quelque sorte comme la Méditerranée elle-même : il applique la théorie du brassage, de l'union, de la pluralité des rencontres, du croisement des civilisations.
Un autre regard sur Montaigne ? L'auteur essaie de le donner, en sachant que ce grand philosophe pense " toujours ailleurs ", et qu'il ne se laissera jamais enfermer dans un système précis.

Montaigne, philosophe méditerranéen

Il est extrêmement difficile de parler du sens et de dire sur lui des choses sensées, affirmait avec ironie Greimas, en soulignant la difficulté de définir des modèles d'investigation capables de pénétrer les mécanismes du sens et de développer la compétence sémantique. La complexité de l'analyse des relations entre formes et signifiés, qui est à la fois recherche du signifié, du contenu, de la valeur et de l'interprétation, vient du fait que le mot n'est pas isolé, car il est lié dans le contexte à des mots voisins avec lesquels il établit des relations d'habitude ou de hasard. L'analyse sémantique se présente ainsi comme un processus qui ne peut pas être réduit à la simple superposition des éléments de signifié, mais qui est le résultat d'une interrelation entre les différentes unités linguistiques qui se trouvent imbriquées elles aussi avec une série complexe d'autres facteurs linguistiques et culturels. C'est sur ce réseau complexe de formes et signifies, qui est au cœur même de la construction d'un dictionnaire, qu'a voulu réfléchir le colloque Du sens des mots. Le réseau sémantique du dictionnaire. Ce colloque, dont les actes sont réunis et publiés ici, a entendu contribuer, dans une perspective ouverte d'échanges et de recherche, à l'enrichissement de la réflexion lexicographique, conscient de l'importance croissante du dictionnaire, en papier ou électronique qui soit, objet en évolution rapide et de plus en plus actuel dans une société mondialisée comme la notre, véhicule essentiel de communication et de transmission du savoir.

La langue française et la francophonie à l’aube du troisième millénaire

Plus de livres de Giovanni Dotoli

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques