Pignon-Ernest - Prisons

Après la Seconde Guerre mondiale, les élites économiques européennes, affaiblies par leur collaboration avec l'Allemagne nazie, doivent faire profil bas. Aux États-Unis, la peur du communisme paralyse la société. Pendant trente ans, des deux côtés de l'Atlantique, les classes moyennes vont profiter de cette situation et prospérer. Mais à la fin des " Trente Glorieuses ", les libéraux sentent que l'heure de la revanche a enfin sonné.

Pour imposer leurs idées, ils utilisent une arme rhétorique redoutable : TINA, le fameux acronyme thatchérien de " There is no alternative ", qu'ils vont répéter et faire répéter par tous les médias jusqu'à ce qu'il soit entendu comme une vérité révélée. Il n'y a pas d'alternative au capitalisme, au marché, à la mondialisation, à la déréglementation financière, aux baisses de salaires, aux délocalisations, à la disparition des protections sociales, etc. Cette idéologie va infester les sociétés occidentales, provoquer le déclassement social du plus grand nombre et des profits gigantesques pour quelques-uns.

Une oligarchie confisque alors le pouvoir. Mais quand la crise financière de la fin des années 2000 met en péril sa fortune et son patrimoine, l'État recouvre soudain toutes ses vertus. Ceux qui hier le vilipendaient réclament son secours à grands cris. Il n'y a pas d'alternative, il faut sauver les banques ! Et pour renflouer les pertes abyssales de l'économie de casino, ce sont encore les plus démunis qui seront rançonnés, à commencer par les salariés.

Jusqu'à quand ?

Agrégé d'économie, Bertrand Rothé est l'auteur de Lebrac, trois mois de prison (Seuil, 2009). Romancier, cinéaste, Gérard Mordillat est notamment l'auteur de Rouge dans la brume (Calmann-Lévy, 2011).

Il n'y a pas d'alternative - Trente ans de propagande économique

« Ici Zart, ici Mo, ici Zartmo qui vous parle en direct sur Radio Parano [...].  Zartmo sur 69 points sexe en compagnie de Miss Gros Lolos, la super-nana, la gerce, la meuf qui pue, qui pète, qui chie dans l?eau. »Textelyrique, blasphématoire et enragé, Zartmo est une grenade à fragmentation lancée dans le salon petit-bourgeois de la bonne conscience occidentale. Une voix qui s'insurge contre l'idéal standard et son ordre établi. Qui fait d'une pièce aux fenêtres et portes closes son théâtre, et soudain, comme une bête, un nègre déchire, arrache, fracture ce qui l'enferme et le tue. Car le Zart tue le Mo. Et c'est ce qu'on va voir.

Zartmo

"Personne n'avait jamais entendu un tel rugissement. Personne n'avait jamais vu ça : les jeunes, les vieilles, les vierges, les prostituées, les amoureuses, les musulmanes, les Africaines, les Asiatiques, les échevelées, les tondues, les sévères, les robes rouges, les pantalons noirs, les beautés, les disgraciées, les en fauteuil, les béquillardes, les sirènes, les gorgones, les talons hauts, les chaussures basses, les myopes, les lunettes noires, les battues, les battantes, les voilées, les seins nus, les callipyges, les hurleuses, les timides, les grandes, les petites, les révoltées, les rebelles, les révolutionnaires... Elles étaient le chaos, l'insurrection". A travers une multitude de destins individuels, l'auteur de La Tour abolie et de La Brigade du rire capte la puissance d'une action collective. Epique, politique et humaine : une fresque visionnaire. Une écriture savante, qui prend les apparences de la simplicité. L'Express.

Ces femmes-là

Hamlet, la piece la plus celebre du repertoire mondial, a toujours fait l'objet de nombreuses speculations erudites, notamment au sujet d'une eventuelle version anterieure.Ces hypotheses seraient-elle en passe d'etre levees? C'est la conviction de Gerard Mordillat, qui presente ici la formidable decouverte qu'il doit a un universitaire anglais excentrique, Gerald Mortimer-Smith. Grace a ce dernier, Mordillat a eu entre les mains une version d'Hamlet inedite, precedant de toute evidence la plus ancienne connue: le fameux proto-Hamlet, ecrit a quatre mains par Thomas Kyd et William Shakespeare!A partir de ce document desormais disparu, Gerard Mordillat a reconstitue la piece d'origine et il nous en propose ici la lecture, precedee du recit de sa decouverte, dans lequel il reprend les hypotheses les plus audacieuses de Mortimer-Smith.On lit ici Shakespeare comme on ne l'a jamais lu. Il y aura un avant et un apres Hamlet le vrai."

Hamlet le vrai : d’après un texte retrouvé de Shakespeare

"Alors le Top a dit on va en saquer un. Alors le DG a répété on va en saquer un. Les managers ont applaudi, l’actionnaire coréen ne plaisante pas. Right, il faut dégraisser. Dégainer notre plan social. Il faut prendre les mesures qui s’imposent.Il faut en saquer un !Alors ils ont saqué Bracke et ça a été le début de la fin…"http://calmann-levy.fr/livres/comment...

Comment calmer M. Bracke

Comme c'était samedi, la patronne a dit : - Bon, ben va falloir aller chercher le squelette avant d'égorger les oies...J'ai dit : - Ben oui, va falloir...

Mme Gore

Comment, par qui, Jésus a-t-il été jugé ? Y a-t-il eu un ou deux procès de Jésus ? Un procès juif, un procès romain ? Y aurait-il plusieurs histoires de Jésus : l'une racontée du point de vue juif, l'autre du point de vue romain, d'autres encore des points de vue chrétiens ? Le récit du procès de Jésus permet-il de reconstituer l'équilibre des pouvoirs entre les Romains, les Grands Prêtres et la dynastie des Hérodes qui caractérise la Palestine du Ier siècle ?
Dans l'Evangile selon Jean, Ponce Pilate, le préfet romain, semble vouloir sauver Jésus du supplice. Cette attitude est-elle conciliable avec le portrait féroce de Pilate que tracent les historiens juifs de l'époque ? Pourquoi les évangélistes cherchent-ils à disculper Pilate et à charger les Juifs ? Cela nous permet-il de dater clairement la rédaction des textes ? De déterminer leurs enjeux théologiques, idéologiques.

Corpus Christi : Proces

Histoires de banlieue ouvrière. Histoires de quartiers populaires. Histoires d'usines, de bistrots, de jardins ouvriers, d'enfance choyée sans cadeaux de Noël et sans électricité. Histoires de flirts, de mariages, d'habits du dimanche, de terrains vagues, de sirènes d'embauche, de manifs, de métallos en cravate et de manœuvres en bleu. Histoires de cocos, de socialos et de cathos, de colos et de patros, de vélos et de chaises sur la rue, de zincs, de billes. Histoires d'hommes à la cuisine, de chaînes de conserves, de femmes se tenant par l'épaule, de grèves gagnées et perdues. Histoires d'exils de Bretons, d'Espagnols, d'Italiens, d'Algériens et de gamins habillés " pareil "... Photographies sorties d'albums de famille ou d'une simple boîte à chaussures, long travail du souvenir, les voix et les images des habitants de Saint-Denis et de ses environs raniment un passé présent, une mémoire vive. Joies, douleurs, passions, plaisirs quotidiens, inventions et traditions se mêlent pour donner chair à ce territoire méconnu souvent dénigré, cette banlieue dure à vivre et douce au cœur, insaisissable, dérangeante, rebelle. Vivante.

Pignon-Ernest - Prisons

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