La recherche des origines ; la nature de la culture ; la construction des identités

La culture. De l'universel au particulier

L'étude du langage, cette capacité si ordinaire aux humains, si simple à utiliser et si mystérieuse à comprendre a été profondément renouvelée à travers l'imagerie cérébrale, le traitement informatisé de corpus de données, l'étude des troubles, celle de la communication précoce chez les nourrissons, la néologie (étude des mots nouveaux), l'étude des langues rares, ou encore l'essor des études sur les origines du langage. Tout d'abord, dans les années 1990, les linguistiques cognitives avaient inversé le rapport entre le langage et la pensée, la pragmatique y a réintroduit les enjeux implicites de la communication. Puis des méthodes et des regards nouveaux sont venus ouvrir de nouvelles fenêtres sur le langage : l'imagerie cérébrale, le traitement informatisé de corpus de données, l'étude des troubles et dysfonctionnements, l'étude de la communication précoce chez les nourrissons, la néologie (étude des mots nouveaux), l'étude des langues rares et en voie de disparition, ou encore l'essor des études sur les origines du langage. Pour rendre compte du renouvellement des théories et des champs de recherches dans le domaine des sciences du langage, ce livre propose un état des savoirs autour de questions clés sur la nature du langage.

Les clés du langage - Nature, Origine, Apprentissage

"La sexualité a-t-elle un avenir ?", se demandaient tout récemment encore quelques philosophes et scientifiques, réunis en colloque. L’absurdité de la question n’est qu’apparente. Si l’homme utilise la reproduction sexuelle pour exister, des perspectives encore théoriques suggèrent que, dans un futur proche, il pourra peut-être s’en passer. Cessera-t-il pour autant d’avoir une sexualité ? Probablement pas, car tous les savoirs modernes sur la question l’affirment : la pulsion sexuelle obéit à bien d’autres appels qu’à celui de la survie de l’espèce, et témoigne, par les actes qu’elle induit, d’une grande diversité d’objets, de formes et de sens. Quelques repères dans l’histoire des moeurs humaines, allant de l’Antiquité à nos jours, permettent de le montrer : en dépit de l’universalité des pratiques, ni leur signification ni les limites qu’on leur donne ne sont restées les mêmes. De la morale profane des anciens Romains aux règles modernes de l’hygiène des plaisirs en passant par la casuistique du péché chrétien, toutes les civilisations se sont mêlées d’encadrer l’acte sexuel par des règles, voire par des lois puisées dans la nature des choses et des hommes. Mais en vain. On pensait encore, il y a vingt ou trente ans, que l’homme au milieu du règne animal était la seule espèce à s’accoupler sans nécessité. Ce n’est plus vrai : au-delà même de nos fameux cousins bonobos, on ne compte plus les espèces animales pratiquant couramment la masturbation, l’homosexualité et quelques autres spécialités. Ce qui veut dire qu’en la matière, la nature animale n’est pas plus limitée que les fantaisies de l’imagination humaine. Ce constat, rendu possible par l’évolution libérale des moeurs durant le XXe siècle en Occident, n’abolit pas le fait que la sexualité reste placée sous le regard scrutateur des normes du bon et du mauvais, du bien et du mal. La recherche du plaisir licite occupe les spécialistes de la différence des sexes, du couple et de la psychologie humaine. La prévention et la répression des actes déviants mobilisent psychiatres, juristes et autres spécialistes du droit des personnes. Entre les deux, d’autres observateurs s’interrogent sur les effets sociaux des usages modernes du sexe. La liberté est-elle toujours bonne ? La prostitution et la pornographie sont-elles des fléaux ? Autant de questions, parmi d’autres, qui sont au coeur de cet ouvrage qui croise les regards de spécialistes de toutes disciplines pour former un panorama complet de la sexualité à travers les âges.

Le sexe d'hier à aujourd'hui

Etat des savoirs sur la question du langage et de sa nature.

« Morale » s’emploie en général au singulier. Et ce n’est pas un hasard. Parler de morales au pluriel
devient vite problématique. S’il y en a plusieurs, laquelle choisir ? Questions cruciales qui se posent au
monde contemporain avec de plus en plus d’acuité.
Outre la multiplication des échanges, l’essor des sciences humaines n’est pas étranger à cette prise de
conscience. L’anthropologie et l’histoire, notamment, ont confronté l’homme des sociétés modernes
occidentales à d’autres systèmes de valeurs. Le bien et le mal peuvent dès lors apparaître comme des
constructions sociales propres à chaque groupe.
La diversité morale se niche également au coeur même de notre société et des nombreuses sensibilités
et appartenances qui la composent. D’où les conflits éthiques qui opposent régulièrement ses
différents membres, que ce soit à propos de santé et des progrès sciences biomédicales, de questions
familiales ou encore environnementales…
Cet ouvrage de synthèse rassemble les réflexions et débats qui, d’hier à aujourd’hui, fondent la
réflexion des spécialistes de toutes disciplines sur les questions de morale et d’éthique : d’où vient la
morale ? Est-elle naturelle ? L’homme a-t-il un sens moral ? Pourquoi a-t-on besoin de principes et de
règles ? Peut-on – et faut-il – moraliser l’économie, la politique, nos sociétés ? Comment la
philosophie, à travers les grands auteurs d’hier et ceux d’aujourd’hui, et, plus généralement, les
sciences humaines peuvent-elles nous éclairer sur les questions d’éthique ?

La morale - Ethique et sciences humaines

50 grands penseurs/50 ouvres indispensables en sciences humaines

Les grands penseurs des sciences humaines

Les sciences humaines sont les plus jeunes d'entre toutes les sciences : elles n'ont que deux siècles, durant lesquels la recherche des faits, l'observation directe, l'expérience et le laboratoire deviennent leur marque de fabrique et les sciences naturelles, leur boussole. Mais leur divorce d'avec la philosophie ne les dispense pas de recouper sa route chaque fois que l'esprit de science se heurte à la complexité du fait humain. Le XIXe siècle est celui de l'histoire et de l'évolution. Au tournant du XXe siècle, les disciplines s'affirment : sociologie, linguistique, psychologie, économie, anthropologie connaissent leur âge "classique". Le XXe siècle est celui des écoles, des courants et des grands récits : positivisme, behaviorisme, libéralisme, marxisme, structuralisme, néoévolutionnisme, cognitivisme... Ils rivalisent souvent et se succèdent sur le devant de la scène, avant de laisser la place à un grand doute : et si le progrès du savoir sur l'homme n'était au fond qu'illusion ? A cette autocritique les sciences humaines se sont montrées résilientes, et ont résisté par la spécialisation. Mais l'ambition d'une nouvelle synthèse est toujours présente.

Un panorama de la sexualité à travers les âges. La pulsion sexuelle obéit à bien d'autres appels qu'à celui de la survie de l'espèce, et témoigne, par les actes qu'elle induit, d'une grande diversité d'objets, de formes et de sens. Quelques repères dans l'histoire des moeurs humaines, allant de l'Antiquité à nos jours, permettent de le constater : en dépit de l'universalité des pratiques, ni leur forme, ni leur signification, ni les limites qu'on leur donne ne sont restées les mêmes, à travers l'histoire et les cultures, comme le montre la première partie de cet ouvrage. Aujourd'hui, beaucoup de pratiques sexuelles qui, avant les années 1970, restaient problématiques voire réprouvées, sont ouvertement revendiquées et font l'objet de nombreuses études. On s'interroge sur la libido du mâle nouveau et sur les formes de la sexualité féminine. On scrute les pratiques des adolescents comme celles des personnes âgées. On inventorie les comportements pornomaniaques, les paraphilies... Ces nouveaux comportements sont tantôt qualifiés comme les éléments nécessaires d'une libéralisation des moeurs, tantôt, au contraire, comme un danger menaçant l'intégrité de chacun, et même de la société. Cet ouvrage croise les regards de spécialistes de toutes disciplines - historiens, sociologues, sexologues, psychologues... - pour former un panorama de la sexualité à travers les âges.

AUX SOURCES DE LA MORALE : . D'où vient la morale ? . Pourquoi avons-nous un sens moral ? . Quand la nature devient morale . L'empathie : des animaux aux humains . Les singes sont-ils de chics types ? . La morale a-t-elle une base biologique ? . L'énigme du sens moral . Morale et compassions . L'éthique : un dilemme sociologique . Jusqu'où sommes-nous moralistes ? . La morale est partout. GRANDES DOCTRINES : . Les philosophes de la morale . Les mots de la morale . Conséquentialisme, déontologisme et vertus . Qu'est-ce que l'utilitarisme ? . Emmanuel Kant et l'éthique des principes . L'éthique des vertus selon Aristote . Spinoza, une éthique de la joie . La généalogie de la morale selon Nietzsche . Le gouvernement de soi . Hans Jonas et le principe responsabilité . John Rawls. Le libéralisme équitable. DEBATS ACTUELS : . La pensée morale à l'épreuve de la diversité . Variations anthropologiques sur la morale . Mours : la bataille des morales . Halte à la panique morale ! . Éthique : suffit-il d'avoir consenti ? . Quelle morale sexuelle ? . Politique et morale peuvent-elles faire bon ménage ? . Enron, une drôle d'éthique financière . Quand les économistes s'affrontent sur la morale . Le capitalisme à l'épreuve de la morale . La morale dans les relations internationales . Entre l'éthique et la force . Des valeurs partagées par toutes les cultures...

La culture. De l'universel au particulier

Résumé

Plus de livres de Nicolas Journet

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques