Un couple de maîtres et son couple d'esclaves échouent sur une île où la règle exige que les rôles sociaux s'inversent. L'humanité de chacun en tirera-t-elle profit ? Dans cette comédie en un acte, Marivaux explore les arcanes et les ambivalences du coeur humain dans ses rapports avec le pouvoir.

L'île des esclaves

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Arlequin poli par l'amour de Marivaux augmentée d'annexes (Biographie).

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Arlequin poli par l’amour – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

Dorante aime la Comtesse mais cette dernière semble de plus en plus séduite par le Chevalier Damis, lequel, jusque-là, n'avait d'yeux que pour la Marquise. Des crises semblables éclatent parmi leurs domestiques. La Marquise imagine alors un stratagème, qu'elle expose à Dorante : il leur suffit de faire croire à la Comtesse qu'ils sont tombés amoureux l'un de l'autre et qu'ils envisagent même le mariage, ce qui ne devrait pas manquer de faire réagir la jeune femme. Le stratagème de la Marquise se révèle « heureux » puisque, après bien des volte- face, tout finit par rentrer dans l'ordre, chez les domestiques comme chez les maîtres. Dorante regagne le coeur de la Comtesse tandis que la Marquise déclare au Chevalier qu'elle lui accordera, dans six mois peut-être, sa grâce et son pardon.

L'heureux stratagème

Marivaux le dramaturge est largement lu et reconnu ; il est en revanche moins célèbre pour ses articles alors qu’il a pourtant collaboré pendant plus de quarante ans aux périodiques de son temps. Le texte ici présenté fait partie de ce large « corpus journalistique » aujourd’hui presque totalement oublié. L’Indigent philosophe, écrit de mars à juillet 1727 sous forme de sept feuilles, « espèces de mémoires » est « un essai de ce qu’on pouvait faire en écrivant au hasard tout ce qui viendrait à l’imagination ». Marivaux reprend ainsi trois ans après la fin du Spectateur français, qu’il avait lui-même lancé, la forme du périodique avec un « personnage philosophe », sorte de sage atypique sectateur impertinent de Diogène et de Bacchus.  Le XVIIIe siècle donne une extension plus large qu’aujourd’hui au mot « philosophe ». A cette époque, le philosophe est un savant, un interprète de la nature, mais également un sage selon l’acception stoïcienne, un homme qui a appris à dominer ses passions. Mais attention, le philosophe de Marivaux n’est pas encore celui des Lumières, il rechigne à en faire un homme impliqué dans la vie de la Cité, participant activement au progrès de l’esprit humain, à la dénonciation des injustices et à la prospérité de son pays ; il élabore au contraire un personnage moraliste, spécialiste des passions de l’âme. Le texte est structuré par deux récits autobiographiques, celui de notre indigent philosophe, doublé de celui d’un compagnon d’ivresse, acteur amateur rencontré au hasard de la vie. Ces héros narrateurs, « naturellement babillard(s) », assument leur condition d’homme ruiné, sans désespoir ni cynisme. L’indigent Philosophe est issu d’une bonne famille et n’a que vingt ans lorsqu’il hérite d’une fabuleuse richesse familiale qu’il s’empresse de dilapider en quelques années. Il est un marginal qui ne vit que dans l’instant présent et ne souhaite aucunement quitter son état de clochard pour réintégrer la bonne société sur laquelle il n’a guère d’illusion. Il survit grâce à bienfaisance et sa reconnaissance n’est entachée d’aucune honte : il est totalement indifférent à l’opinion et n’éprouve aucune culpabilité de sa ruine et n’y attache aucune valeur d’instruction : « tout ce qu’il a fait, il le ferait encore ». Il devient philosophe par nécessité car « quand on ne jouit de rien, on raisonne de tout ». L’indigent philosophe est une des créations littéraires de Marivaux les plus riches d’avenir car il annonce avec trente ans d’avance cet autre « homme sans souci » que sera le Neveu de Rameau de Diderot.

L'indigent philosophe

"Suis-je aimé(e) pour moi-même ?" C'est à cette question que veulent répondre les personnages du Jeu de l'amour et du hasard. La comédie que donne Marivaux en 1730 suit un étrange schéma, où maîtres et serviteurs ont échangé leurs rôles pour pouvoir mieux s'observer. Mais les amoureux, Dorante et Silvia, déguisés en domestiques, se font prendre à leur propre jeu. Le spectateur, complice des manipulations, assiste alors à tous les troubles possibles du coeur, du langage et de l'identité.

Le Jeu de l'amour et du hasard

Etrange terre que celle de l'île des esclaves où les rôles sont inversés entre maîtres et valets. En transformant le théâtre en une île utopique, Marivaux met en scène de nouveaux rapports sociaux, fragiles et ambigus, où se reflètent tous les paradoxes de la société des Lumières.

L'Île des esclaves suivie de La Colonie

La plus parfaite et la plus riche des comédies de Marivaux, où l'on trouve ses principaux thèmes.Deux fiancés, qui ne se connaissent pas encore, échangent leur rôle avec leurs domestiques. Ils se retrouvent et s'aiment malgré le changement de condition sociale. L'art exquis de la construction, toute en symétries et en quiproquos, le sourire au bord de la cruauté, le triomphe de l'amour, c'est le théâtre français dans toute sa grâce.

Le jeu de l'amour et du hasard

Le 23 janvier 1730, la première représentation du Jeu de l'amour et du hasard est un triomphe. Pour mieux observer Dorante, le prétendant que lui destine son père, Silvia décide de prendre les habits de Lisette, sa suivante. Ce qu'elle ne sait pas, c'est que Dorante a mis en place le même stratagème, et se présente à elle sous les traits de son valet, Arlequin... Ce double jeu de rôle conduit tous les personnages de quiproquos comiques en découvertes surprenantes. Sous le voile d'une comédie savoureuse, Marivaux nous parle des surprises de l'amour et du poids des conventions sociales.

Une île déserte est le théâtre d'une prise de bec mémorable : les femmes se révoltent et réclament les mêmes droits que les hommes. Femmes du peuple et femmes nobles veulent pouvoir exercer les mêmes métiers que ces messieurs, faire les lois, ne plus être soumises... Tout finira par s'arranger, mais les hommes ne perdent rien pour attendre, comme le dit Arthénice : " Et quand même nous ne réussirions pas, nos petites-filles réussiront. " - Le texte intégral annoté - Une présentation originale et efficace de Marivaux et de son époque - 6 questionnaires d'analyse de l'oeuvre adaptés aux programmes de français du baccalauréat professionnel - Un dossier entièrement exploitable par l'élève

L'île des esclaves

Résumé

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Critiques

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