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L'étude a pour ambition de montrer que ce que les Anciens appellent rhétorique n'est pas un simple catalogue de figures savantes, mais procède d'une réflexion continue et complexe sur la nature et les conditions de la persuasion, et sert de base à toute l'organisation intellectuelle de la vie publique en Grèce et à Rome.

La Rhétorique antique

Françoise DESBORDES laissait à sa mort prématurée une cinquantaine d'articles dispersés dans une foule de publications d'accès souvent malaisé. Quelques-uns de ses amis ont entrepris de les rassembler en deux volumes. A côté de celui que publient les Presses de l'ENS de Lyon, consacré aux études de linguistique et de grammaire anciennes, celui-ci regroupe les articles relatifs à la rhétorique antique et à la littérature latine : études sur l'histoire de la rhétorique, ses principes et sa place dans la culture antique, sur l'argumentation, sur l'énonciation (figures de pensée), sur l'idéal
oratoire romain, le rire, l'orateur et l'acteur, sur les controverses et les déclamations à Rome, d'une part ; d'autre part, études sur la poésie en saturniens, sur le Miles Gloriosus de Plaute, les Sentences de Publilius Syrus, la conclusion du Catilina de Salluste, deux aspects de la survie de Virgile, les Odes d'Horace, sur le conte de la
Matrone d'Ephèse dans le Satiricon de Pétrone et sur les Métamorphoses d'Apulée. Le savoir quasi universel de Françoise DESBORDES et son talent de plume, qui rend attrayant tout ce qu'elle touchait, recommandent ces articles aux étudiants et à leurs maîtres, historiens de la rhétorique et des idées en général, de la littérature latine et de sa survie, voire, par certains aspects, aux logiciens et aux juristes.

Scripta Varia - Rhétorique antique et Littérature latine

Les travaux de Françoise Desbordes, disparue prématurément à l'âge de 54 ans, font autorité auprès de la communauté des chercheurs en sciences humaines. Leur nombre et leur dispersion les rendent aujourd'hui difficilement accessibles. Leur republication s'imposait. Ce volume est centré sur l'histoire des disciplines qui traitent du langage. Le domaine gréco-latin y est exploré avec une ampleur et une richesse de documentation qui ont renouvelé ce champ du savoir. Les réflexions sur les philosophies du langage (Aristote, Platon, Sextus Empiricus et d'autres), l'histoire de la linguistique (écrit/oral, sens/référence/ signification, étymologie, grammaire), l'étude attentive de corpus anciens qui ont servi de base à la tradition occidentale, intéresseront un large public d'historiens et d'épistémologues.

Idées grecques et romaines sur le langage - Travaux d'histoire et d'épistémologie

L'écriture est un facteur capital dans le développement du Peuple Romain et de son Empire. Que pensait-on à Rome de cet instrument si utile et si familier ? Les auteurs qui en parlent, grammairiens, rhéteurs, mais aussi amateurs éclairés, essaient d'en retracer l'histoire et s'attachent surtout à la question du rapport de l'écrit et de l'oral : traités d'orthographe qui posent les règles d'un passage correct de l'oral à l'écrit, préceptes d'établissement et de lecture pour « rendre la voix » aux textes. Pour les Latins l'écriture n'est qu'une représentation secondaire, une « copie », mais si elle est possible, c'est parce que la parole est d'emblée « voix scriptible », vox scriptilis. Puisque l'écriture fait percevoir ce qu'il y a d'essentiel dans la langue sous l'infinie variation des voix individuelles, la grammaire (du grec gramma, lettre) trouvera suffisant d'examiner la langue écrite. C'est d'une grammaire que nous avons hérité, non d'une linguistique, et il se pourrait que les idées romaines sur l'écriture n'aient pas fini de nous influencer.

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