Bouteilles à la mer d'un ermite migrateur

La plupart des grands sages ont vécu une partie de leur vie en ermites : la solitude et le silence les ont éveillés à la Réalité essentielle, trame et source de toute existence. Mais l'expérience érémitique n'est pas réservée aux fondateurs de religions ou d'ordres monastiques : elle accompagne aussi l'humble cheminement d'obscurs moines qui se sont retirés loin du monde pour être plus proches de leur intériorité et de la nature. Michel Jourdan est de ceux-là. Après de multiples voyages en Orient, il mène depuis plusieurs années en France une vie d'ermite toute tournée vers l'ascèse, la méditation et la "présence". Passionnant témoignage de sa propre expérience, son livre se fait aussi l'écho de tous les précurseurs qui, des déserts d'Egypte aux sommets de la Chine et du Tibet en passant par les innombrables ermitages d'Occident, ont manifesté leur foi en l'Absolu et nous montrent l'intemporalité de ce choix. Michel Jourdan, auteur de nombreaux ouvrages, a reçu en 1991 le prix Alexandra David-Neel pour son Journal du réel gravé sur un bâton.

La Vie d'ermite

Préface de Charles Aznavour. Issu d'une famille très modeste, Michel Jourdan, un simple autodidacte n'ayant à son palmarès scolaire qu'un modeste certificat d'études et un diplôme de cordonnier, tente l'aventure parisienne sitôt libéré de ses obligations militaires. Sans la moindre référence, ni la moindre lettre de recommandation, il réalise son degré d'inconscience et " galère " ainsi plusieurs années. Il lui faut beaucoup de temps avant qu'un éditeur de musique lui donne enfin sa chance qui se traduit par un premier grand succès : " Les Vendanges de l'Amour" de Marie Laforêt, en 1963, suivi de près par la chanson " Sur ton visage une larme " qui a rendu célèbre un jeune artiste italien nommé Bobby Solo. Dans cette autobiographie, il raconte son amour pour la chanson qui l'a amené à rencontrer les plus grands. Il nous parle de ses rencontres avec des interprètes inconnus ou célèbres dont certains lui sont fidèles encore aujourd'hui comme Charles Aznavour, Julio Iglésias, Serge Lama, Calogéro avec lequel il obtient la Victoire de la Musique 2005 (Prix du Public) avec la chanson " Si seulement je pouvais lui manquer". Il nous raconte ses relations amicales datant de plusieurs décennies avec Michel Drucker, Alain Souchon, Charles Aznavour, Pierre Perret, le parolier québécois Luc Plamadon, Brigitte Bardot, Nana Mouskouri, Frédéric François, Annie Cordy, Michel Leeb, Frank Michael. Il est question aussi d'artistes de la nouvelle génération tels que Kendji Girac, Amel Bent et Raphaël.

Mes refrains font chanter le monde

« Au vrai, Michel Jourdan n'est pas un bouffon vénal du grand spectacle, mais un écrivain d'ermitages ! Marcheur infatigable, il est aussi un voyageur du grand commerce... Pour lui, la poésie est une école buissonnière. Elle n'est pas cette monnaie de singe qui consiste à aligner des vers sur la page par narcissisme ou volonté de puissance. Michel Jourdan ne nous paie pas de mots, ne vit pas dans une bulle intellectuelle, ne fait pas de belles phrases pour finir en statue dans l'ultime panthéon des vanités. Avec lui, les mots ne sont pas du vent, mais éprouvés, incarnés, vérifiés dans un destin, corps et âme, afin de retrouver le Souffle et de mieux respirer. La seule grande chaire de poétique qu'il brigue est celle de l'expérience concrète au jour le jour. Le poème est un exercice cor-porel et spirituel : il est autant dans la manière de faire la vaisselle, dans l'art de préparer un plat de chanterelles, de contempler la pluie ou de rouler sur une mobylette déglinguée que dans la façon de ruminer telle page d'un poète chan, de méditer telle sentence ex-traite d'un Upanishad. Michel Jourdan est un homme de terrain et d'espace intérieur, un écrivain de plein air et d'air libre, un tisserand de passerelles et de portes ouvertes, un poète du Souffle créateur. »

Passerelles en brins de raphia vers d'incertains campements

La plupart des grands sages ont vécu une partie de leur vie en ermites : la solitude et le silence les ont éveillés à la Réalité essentielle, trame et source de toute existence.
Mais l'expérience érémitique accompagne aussi l'humble cheminement de simples moines qui se sont retirés loin du monde pour être plus proches de leur intériorité et de la nature.
Michel Jourdan est de ceux-là. Après de multiples voyages en Orient, il mène depuis plusieurs années en France une vie d'ermite toute tournée vers l'ascèse, la méditation et la « présence ». Passionnant témoignage de sa propre expérience, son livre se fait aussi l'écho de tous les précurseurs qui, des déserts d'Égypte aux sommets de la Chine et du Tibet en passant par les innombrables ermitages d'Occident, ont manifesté leur foi en l'absolu et nous expliquent pourquoi ils ont fait ce choix hors du temps.

Vivre en solitude

Répondant à la question « qu'est-ce que la poésie ? », le poète américain Lawrence Ferlinghetti a cette formule fulgurante : « Au lieu de vouloir t'échapper de la réalité, plonge dans la chair du monde. » (1) C'est ce que nous propose ce livre : une immersion au coeur de la nature et sa matérialité rayonnante. Loin des lumières froides et désincarnées de l'abstraction, les mots de Michel Jourdan ont les pieds bien ancrés dans la terre et la poussière des chemins. On y entend la respiration du roc sous le soleil, le chant des cailloux au creux des ruisseaux. Même les gouttes de pluie ou le bruissement du vent dans les arbres y ont une incroyable densité. On n'écrit pas des poèmes avec des idées ou des théories, mais en tentant de cap-ter, en soi et autour de soi, les échos d'une présence. Extrait de la préface de Thierry Cazals « ...la poésie est sans mode d'emploi elle réunit ce qui peut sembler disparate la poésie s'éveille de passage pour la fleur d'iris bougeant dans le vide pour l'ineffable forme d'un banc de sable impermanent dans la rivière nous réunit avec l'indicible des floconneuses fleurs de mimosas sauvages... » Extrait du recueil Hors-pistes

Hors-pistes

La marche peut devenir méditation active. Et nous qui courons sans cesse, noyés dans nos pensées, nous pourrions retrouver le sens perdu de nos déambulations en apprenant à les rendre conscientes. Depuis la plus haute Antiquité, il existe une vraie réflexion sur la marche en tant qu'exercice de ressourcement. Comme dans la méditation immobile, l'attention aux processus respiratoires et aux va-et-vient mentaux ''avère essentielle pour connaître l'état de clarté intérieure qui nous amène à ne faire plus qu'un avec la réalité. Fort de l'expérience des poètes errants et méditants de tous les temps et de tous lieux, ce livre nous entraîne initie à une philosophie de la marche qui s'accompagne d'une psychologie de la méditation en Orient et en Occident. Marcher, méditer : une voie vers l'être.

Marcher, méditer

En 2000, Michel Jourdan et Jacques Vigne écrivaient Marcher, méditer, dont le succès inattendu prouvait que nous sommes nombreux à vouloir retrouver un sens à nos activités quotidiennes, et accéder à une véritable transformation de l'être. Ce nouvel ouvrage approfondit le cheminement tracé alors, selon une double parole : « Cheminer dans la contemplation », document brut où Michel Jourdan nous fait partager ses réflexions, lectures et conversations ; et « La contemplation au fil du yoga », où Jacques Vigne éduque notre regard à percevoir la nature authentique de notre réalité. Car il s'agit en fait, à l'aide de tout exercice pratiqué avec attention, à travers la marche comme par le yoga, de se relier à un état de clarté primordiale, à ce silence essentiel qui nous fonde.

Cheminer, contempler

Savoir habiter sa maison, c'est savoir habiter la terre. L'expérience que l'on trouvera relatée ici, ne prône pas un modèle ; elle incite surtout chacun à découvrir son propre art de vivre intégré à l'écosystème.
Le retour à la terre envisagé par notre époque n'est peut-être qu'une des voies d'une future société multidimensionnelle, constituée de minorités diverses et complémentaires.
Ce livre défend le simple plaisir de vivre face à la mécanisation totale de la vie, et la joyeuse pauvreté de ceux qui sont heureux de peu.
Partir dans les montagnes à la recherche d'un gagne-pain poétique, sans cesser d'écrire et de lire, est la preuve qu'il n'y a pas de contraction entre une vie matérielle dépouillée et un haut degré de culture, ce qui a souvent été le propre de certaines civilisations d'Asie, dont ce livre témoigne.

Bouteilles à la mer d'un ermite migrateur

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