Saint Augustin, ou, Le livre du moi

Mehdi Belhaj Kacem - Philosophique 2014

Plotin est à un croisement historique.
Il contemple et parcourt la fin du monde grec et se confronte au monde chrétien qui naît. En lui on trouve la trame et le moule où l'esprit chrétien saura se fondre. Il sera le socle théorique et philosophique où le christianisme saura trouver raison. Mais en même temps il demeure grec et c'est dans une résistance à ce qui naît sous ses yeux qu'il élabore sa propre philosophie. On peut lire sa critique des Gnostiques à la fois comme une adhésion à ce qui se développe de christianisme et comme une réaffirmation des fondements grecs de la pensée.
Sur un autre versant sa tentative de théoriser l'amour dessine de même le partage des mondes. Entre le multiple des grecs et l'unique des chrétiens, il trace une définition de l'amour où l'amour chrétien saura s'écrire. Se prépare alors la grande mutation où l'individu grec tiraillé entre résistance au christianisme et adhésion à la nouvelle donne du monde, se transforme en ce soi qui, avec Augustin, deviendra le moi.
S'écrit en quelque sorte une genèse où entre résistance, constitution et amour, se dessine l'identité occidentale. Mais dans toute naissance il y a le relégué, ce qui n'émerge pas, ce contre quoi apparaît ce qui apparaît. Un autre monde, celui non éclos qui éclaire en négatif celui qui a su s'imposer, donne ses contours. Les gnostiques ici comme habitants de l'ombre du monde.

Sur plotin ; la gnose et l'amour

De l'ironie socratique à la dérision cynique: Éléments pour une critique par les formes exclues

PHILOSOPHIQUE 1999 : L'ART

Sans nom, ni rang: Épicure: le multiple et ses représentations

Ce projet de livre est né suite à l'exposition ET SI ON S'ARRETAIT DE MOURIR de Jérôme Conscience à la galerie Barnoud - Entrepôt 9, début 2014."Avec mon ami et galeriste François Barnoud et sa femme Laurence nous avons eu l'idée et l'envie de réaliser une publication sur mes dix dernières années de créations et d'expositions." Jérôme Conscience. "Cette monographie opère un retour sur plus d'une décennie de travaux et d'expositions, et propose en filigrane un portrait intime d'un artiste qui a fait du maniement des mots l'expression première de son oeuvre plastique. Avec des textes de Louis Ucciani et Romain Cardus et un entretien avec Jérôme Conscience par Guy Bloch-Champfort." Les presses du réel.

Conscience

Philosophique 2001 : La nature

Il s'agit pour le philosophe d'interroger le geste du peintre qui fait advenir formes et couleurs. Cela aboutit à une logique de la forme autour de peintures mettant en évidence son émergence. Trois peintres de la modernité qui sont aussi trois peintres de l'origine : avec Jean Messagier on voit comment la force devient visible, avec Aurélie Nemours on voit le visible devenir forme et avec Zao Wou-Ki on voit la forme devenir icône. Trois confrontations à l'origine de la manifestation, trois stades
de son expression dégagent comment l'invisible devient visible et donc énoncent quelque chose du sens de la création. En arrière-fond, l'époque, la nôtre et ce qu'elle dit de la fin de la peinture, face à son jugement, la
peinture résiste, Jean Lecoultre devenant ici le porte voix de cette résistance. Les textes qui constituent cet ouvrage ont pour certains été publiés dans différents catalogues d'exposition de l'IVAM, pour Zao Wou-Ki (2001) et Aurélie Nemours (1998), du Musée des beaux-arts de Rennes (Aurélie Nemours, 1999), du Musée d'Ixelles (Zao Wou-Ki, 2001), aux Ediciones del Umbral (Jean Lecoultre, 2002) ou encore, dans la monographie consacrée à Jean Messagier, aux Éditions Marval en 1992.
Réunis ici, ils concrétisent ce qu'ils étaient à l'origine, un livre sur la peinture ; précisons un livre de philosophie sur la peinture.

Saint Augustin, ou, Le livre du moi

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