Brossard et moi

La Nonchalance

Trois grèves ont profondément marqué les rapports sociaux dans notre pays : celle des métallurgistes mensuels de Saint-Nazaire en 1967 ; la « grève-tétanos » des ateliers de l'usine Renault du Mans et celle des roulants de la S. N. C. F. en 1969. François Gault les a vécues au jour le jour avec les salariés, les syndicalistes et les chefs d'entreprise. Ces trois récits permettent de comprendre cet acte social ou politique d'une grande gravité que représente la grève pour la nation.

Trois grèves

Parce qu'un jeune garçon a été assassiné, tout pourrait changer à Chavigny, ville de la banlieue proche, où jaillissent les résidences « à vingt minutes de l'Étoile ». Boussard, le maire, risque de ne pas retrouver son siège : le docteur Peyrac, l'un des citoyens les plus populaires de Chavigny, a décidé de se porter candidat aux élections. Michel Peyrac ne veut plus que des jeunes gens meurent parce qu'ils sont « contre » ; il veut que l'hôtel de ville cesse d'être le haut lieu de l'affairisme et de la spéculation. Boussard et ses amis relèvent le gant ; le chantage, la fabrication de faux documents, la calomnie, constituent l'arsenal des hommes au pouvoir. Pour Michel Peyrac et Sylvie, sa femme, la lutte politique devient très vite un combat pour leur survie, pour leur liberté et pour leur amour. Chroniqueurs de notre temps, André Cayatte et Pierre Dumayet démontent le mécanisme d'une machine à déshonorer et à tuer que nous avons vue fonctionner « sur le terrain », il n'y a pas si longtemps. La vérité est toujours incommode mais elle doit être dite. Par le film et par le livre.

Il n'y a pas de fumée sans feu

La maison vide

Après « les communes » des hippies américains et « les collectifs » danois et suédois, on voit apparaître des « communautés » en France. Quels sont ces « communards » suivant leur propre expression ? Des jeunes qui veulent fuir la solitude, l'ennui, le travail imposé, la banlieue, les contraintes sociales. Ils sont tentés par les régions non polluées comme l'Ardèche, la Lozère, les Cévennes. Ils choisissent une terre qu'ils veulent faire revivre pour eux. Ils ne savent pas toujours comment il faut s'y prendre pour « changer la vie ». Ils n'ont pas de secret. Ils tâtonnent. Ce qu'ils refusent, ils en sont sûrs. La situation, l'argent ne les intéressent pas mais l'apprentissage est difficile dans une ferme perdue. La liberté, il va de soi, est le mot clef l'aventure, y compris la liberté sexuelle. Les obligations de la famille et du couple sont bannies. Cependant, il faut éliminer l'agressivité qui ne demande qu'à réapparaître chez les « communards », souvent traités à tort de drogués, d'obsédés sexuels ou de gauchistes. Pour comprendre cette ambition nouvelle du bonheur qui anime un si grand nombre de jeunes, Antoine Gallien et Roger-Pol Droit sont allés vivre avec eux. Ils racontent ce qu'ils ont vu et proposent une série de portraits et de tableaux plus qu'une enquête sociologique, proprement dite.

La chasse au bonheur - Les nouvelles communautés en France

A travers de superbes photographies, Fouad Elkoury a refait le voyage de Flaubert et de Du Camp en Egypte.

Brossard et moi

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