L'amour En Plus: Histoire De L'amour Maternel, Xvi Ie X Xe Siecle

Les savants et les philosophes qui constituaient auparavant la République des Lettres écrivaient principalement pour convaincre leurs pairs. Ils dépendaient du pouvoir et des grands. Avec l'émergence, au milieu du XVIIIe siècle, d'une opinion publique éclairée et de plus en plus puissante, le pouvoir change de camp. On voit naître chez les intellectuels trois "passions" successives qui ont fait l'objet de cette trilogie d'Elisabeth Badinter.Dans les deux premiers volumes, qui évoquaient respectivement "le désir de gloire" et "l'exigence de dignité", nous avons vu les intellectuels solliciter les applaudissements du public puis revendiquer à la fois leur indépendance à l'égard des grands et un statut d'autorité morale.Dans le dernier volume que nous publions ici, on observe la naissance de la troisième grande passion intellectuelle : "la volonté de pouvoir". Dans les années 1760, l'aura des philosophes est telle qu'ils sont de plus en plus courtisés par les rois et les princes étrangers. On recherche leur onction pour se faire une réputation de souverain éclairé. Ils se rêvent conseillers du prince, voire souhaitent entrer eux-mêmes en politique...Diderot, d'Alembert, Helvétius ou Voltaire vont mesurer, chacun à sa façon, les limites de leur pouvoir.Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter clôt ici sa réflexion sur ces "passions intellectuelles" du siècle des Lumières qui sont encore les nôtres aujourd'hui.

Les passions intellectuelles : Tome 3 Volonté de pouvoir (1762-1778)

L'intellectuel ambitieux, disait Diderot, "c'est un être qui se plaît à méditer ; c'est un sage ou un fou, comme il vous plaira, qui fait un cas infini de la louange de ses semblables et qui tente une grande découverte pour se faire un grand nom, et éclipser par son éclat celui de ses rivaux, l'unique et le dernier terme de son désir".Au XVIIIe siècle, l'éloge de ses pairs ne suffit plus. La naissance d'un opinion éclairée que l'on veut séduire modifie la donne. Désirs de gloire, quête des honneurs, volonté de pouvoir, telles sont les grandes passions qui agitent nombre d'intellectuels depuis le siècle des Lumières, lequel voit se développer la puissance de la presse et, avec elle, le tourment de la célébrité.Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter ouvre ici le premier volet d'une fresque sur ces passions intellectuelles qui sont toujours les nôtres.

Les passions intellectuelles I : Désirs de gloire (1735-1751)

Les chromosomes sexuels, s'ils définissent le sexe génétique de l'homme, ne suffisent pas à caractériser le masculin. Parce que les femmes ont entrepris de se redéfinir, elles ont contraint les hommes à en faire autant. La remise en question des évidences millénaires, des certitudes les plus intimes est longue et douloureuse. Mais ce travail de déconstruction n'intervient jamais par hasard. Il prend place lorsque le modèle dominant a montré ses limites. Tel est le cas de l'archétype masculin, aujourd'hui déphasé par rapport à l'évolution des femmes. Et si la femme était vraiment l'égale de l'homme ? " Féministe de toujours, Elisabeth Badinter consacre cet essai aux hommes. Pas pour les accabler. Plutôt pour tenter de comprendre la crise d'identité qu'ils traversent dans nos temps de postféminisme. ", Lire.

XY - De l'identité masculine

Au milieu du xviiie siècle, le petit infant de Parme, Ferdinand, est l’objet d’une expérience sans précédent. Désirant en faire un prince moderne, sa mère, Louise Élisabeth, fille de Louis XV, lui donne pour instituteurs l’élite des philosophes français. Convaincus que l’éducation fait l’homme, ceux-ci vont pouvoir expérimenter sur lui le bien-fondé de leurs théories. Toute l’Europe des Lumières a les yeux tournés vers l’enfant qui porte sur ses frêles épaules les espoirs de la nouvelle philosophie. Deviendra-t-il le prince éclairé que chacun espère ?

L'Infant de Parme

La transmission Beauvoir : 

Liliane Kandel, Avant-propos [à 'La transmission Beauvoir']

Claude Lanzmann, Minuit à Tolède

Catherine Millet, 'Connaissez-vous Casanova?'

Philippe Val, Au début était Simone de Beauvoir

Robert Gallimard - Claude Lanzmann, 'Vous vous rendez compte de ce qui nous arrive, mon pauvre Robert?' (entretien)

Dominique Desanti, Un jeune Castor : souvenirs

Sami Naïr, Avec elle

Claire Etcherelli, Quelques photos-souvenirs

Ely Ben-Gal, Le Castor en Israël. Feuillets épars

Marie-Josèphe Dhavernas, Deux adolescentes et une jeune fille rangée

Cathy Bernheim, S. de B. ou Le murmure obstiné

Nadja Ringart, Scénario pour un film condamné

Liliane Kandel, Le sexisme, et quelques autres ennemis principaux

Josyane Savigneau, Simone de Beauvoir, ma liberté

Geneviève Brisac, Les instants, la vie même

Sophie Chauveau, Un gnomon pour la vie

Laure Adler, Trop de Simone tue Beauvoir

Christine Fizscher-Guinard, Mieux vaut tard que jamais

Sonia Bressler, Si loin Simone

Élisabeth Badinter, La reine-mère

Michelle Perrot, Simone de Beauvoir et l'histoire des femmes

Francoise Picq, Simone de Beauvoir et 'la querelle du féminisme'

Geneviève Fraisse, Le rire et l'historienne

Élisabeth Roudinesco, Soudain, Le Deuxième Sexe...

Éliane Lecarme-Tabone, Le Deuxième Sexe, une ouvre littéraire?

Michèle Le Douff, De la critique comme valeur limite

Frédéric Keck, Beauvoir lectrice de Lévi-Strauss. Les relations hommes/femmes entre existentialisme et structuralisme

Anne Zelensky, Une lignée de rébellion

Chahla Chafiq, Simone de Beauvoir et l'islamisme. L'expérience iranienne

Wassyla Tamzali, Simone de Beauvoir l'Algérienne

Annie Sugier, La plaque errante de Sohane

Marie-Claire Pasquier, De Simone à Théodora. Attention, petites filles sages!

Christine Fauré, Le Deuxième Sexe, ouvre classique

Marie-Jo Bonnet, 'Une mort très douce'

Francoise Retif, L'ouvre plurielle. Un jeu de miroirs complexe

Danièle Fleury, De la misogynie ordinaire à la 'chiennerie'. La réception de L'invitée et du Sang des autres par la critique littéraire

Marianne Ahrne, Filmer la vieillesse

Édith Sorel, 'Jean-Paul Sartre y Señora..."

Takako Inoué, Lire Beauvoir à Tokyo

Michel Rotfus, Beauvoir au lycée

Nathalie Kosciusko-Morizet, Une 'Xette' dans le monde des hommes

Fadela Amara, Beauvoir, pour nous issues de l'immigration

Yvette Roudy, Ma rencontre avec le Castor et deux ou trois choses dont je me souviens

Ti-Grace Atkinson, 'Il ne restera bientôt plus aucune fleur dans Paris'

Kate Millett, Le jour d'après

Simone de Beauvoir - Luce Guilbeault, Le Deuxième Sexe et le féminisme américain (entretien)

Chronique : 

Micheline B. Servin, Sur des scènes, passent des femmes

Les Temps Modernes N° 647-648, Janvier-

A L'amour maternel est-il un instinct qui procA(c)derait d'une nature fA(c)minine, ou bien relA]ve-t-il largement d'un comportement social, variable selon les A(c)poques et les mA-urs ? Tel est l'enjeu du dA(c)bat qu'A(c)tudie Elisabeth Badinter, au fil d'une trA]s prA(c)cise enquAate historique menA(c)e avec luciditA(c) mais non sans passion.L'Amour en plus, un livre passionnant, dA(c)rangeant.

L'Amour En Plus

Les Passions intellectuelles éclairent de façon inédite la société des Lumières, cette  tribu  intellectuelle qui inaugure les temps modernes, ses grandeurs et ses faiblesses.
Dans le premier volume : Désirs de gloire, on a vu se dessiner une nouvelle figure du savant, incarné par Maupertuis, qui rêve de l'onction de l'opinion publique naissante. Ce deuxième volume : Exigence de dignité s'ouvre sur l'image des philosophes aux prises avec leurs propres contradictions. A présent plébiscités par l'opinion publique, les Encyclopédistes, par la voix de D'Alembert, appellent désormais au respect de leur indépendance. En effet, que valent la gloire et l'argent s'ils se paient de la compromission et de la soumission à l'égard des grands?
Si rivalités et ambitions personnelles ont un temps raison de leur posture morale, le combat de Voltaire pour la réhabilitation de Calas va restaurer la crédibilité entamée de ceux qu'on risquait de ne plus percevoir que comme de pédants donneurs de leçons.
Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter a publié aux éditions Fayard Les Passions intellectuelles, t. 1 Désirs de gloire (1735-175 1), la Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard (1771-1791), et, en collaboration avec Robert Badinter, Condorcet. Un intellectuel en politique.

Les passions intellectuelles Tome 2

« Les stéréotypes d'antan, pudiquement appelés " nos repères ", nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd'hui, leur éclatement en trouble plus d'un. Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire et le font payer aux femmes. Nombre d'entre elles sont tentées de répliquer par l'instauration d'un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières. C'est le piège où ne pas tomber sous peine d'y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l'égalité et de renouer avec le séparatisme. Cette tentation est celle du discours dominant qui se fait entendre depuis dix ou quinze ans. Contrairement à ses espérances, il est peu probable qu'il fasse progresser la condition des femmes. Il est même à craindre que leurs relations avec les hommes se détériorent. C'est ce qu'on appelle faire fausse route. » Elisabeth Badinter Elisabeth Badinter est notamment l'auteur de L'Amour en plus, de L'un est l'autre et de XY, De l'identité masculine.

L'amour En Plus: Histoire De L'amour Maternel, Xvi Ie X Xe Siecle

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