Innovation based competition & design systems dynamics - Lessons from French innovative firms and organizational issues for the next decade

En Afrique comme dans les pays industrialisés, le rôle de l'État reste primordial pour préparer l'avenir mais surtout pour assurer les équilibres et les régulations nécessaires. Les États ont encore besoin de se réformer, les sociétés de s'adapter et les populations doivent vivre dans un espace de liberté. Toute politique a besoin d'une monnaie et chaque pays doit posséder sa propre monnaie pour mener à bien son programme de développement. L'ouvrage s'intéresse à la restructuration de l'État dans son rôle de désengagement et d'organisation du marché ; mais l'ultime clef de succès est de nature politique car l'économie ne peut seule promouvoir le progrès.

CRISE ET CROISSANCE EN AFRIQUE : L'ECONOMIE POLITIQUE DE L'AFRIQUE AU XXIE SIECLE, TOME 3

En arabe, le terme furûsiyya désigne les disciplines scientifiques et techniques se rapportant au cheval dans son acception la plus large.
Forgé dès la seconde moitié du VIIIe siècle de l'ère chrétienne sous le règne des califes abbassides, ce vocable recouvre l'équitation et le dressage, l'hippologie et l'art vétérinaire, l'art et la technologie militaires, la formation du cavalier et du fantassin, la cynégétique et les sports d'adresse. A ces pratiques s'ajoute un code de vertus chevaleresques. Cet ensemble témoigne de la passion que les Arabes nourrissent pour le cheval depuis l'Antiquité tardive, héritiers en cela de traditions antérieures ou voisines.
Les arts islamiques reflètent cette passion et la place du cheval dans le vécu et dans l'imaginaire arabo-musulman. Les représentations de chevaux et de cavaliers foisonnent évidemment dans les manuscrits et les miniatures, mais aussi sur les céramiques, les métaux, les textiles. Ces figurations, dans lesquelles le harnachement du cheval et l'équipement du cavalier sont détaillés avec soin, transcrivent une réalité qui dépasse la nécessité fonctionnelle pour faire de ces éléments des chefs-d'oeuvre de l'art décoratif.
L'ouvrage invite à la découverte des univers équestres de l'Islam - les sources, la furûsiyya, le cheval et le prince, le cheval littéraire - et propose d'aller au-delà avec la vision du cheval arabe, cette fois en terme de race, dans la création artistique occidentale du XIXe siècle. A la suite de la campagne d'Egypte et du voyage des artistes en Orient, celui-ci véhicule le goût de l'ailleurs et féconde l'imagination.
Les essais et les commentaires d'oeuvres rédigés par des historiens, des historiens de l'art, des conservateurs de musées et de bibliothèques apportent un éclairage nouveau et multiple sur la relation de l'homme avec sa " plus belle Conquête ".

Chevaux et cavaliers arabes

Librio vous entraîne dans les dédales des mythologies gréco-romaine, égyptienne et nordique...
 Avec le grand librio mythologie, vous saurez tout des premiers dieux aux aventures des plus grands héros. du talon d'achille à la chevelure de samson, vous connaîtrez de la tête aux pieds les grands hommes qui ont hanté les esprits et les récits depuis des siècles. historique et ludique, voici la mythologie à portée de tous !

Mythologie

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Guides voir : Croatie

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Parce qu'ils découvrent les Pyrénées, parce qu'ils s'aventurent vers l'énigmatique Andalousie, ils croisent les terres d'euskara. En 1830, le Pays Basque n'est pas encore à la mode et la rencontre s'effectue presque par hasard.
Le charme opère, pourtant. Qu'ils jettent quelques notes, "sur le papier un peu de poussière de mes habits", comme Flaubert, ou qu'ils s'attardent plus longuement, étudiant la constitution des "provinces", comme Mérimée, les témoignages se succèdent et nous donne à entrevoir une part de la réalité du Pays Basque tel qu'il était voici cent soixante ans.
Sans cesse, le plaisir de la lecture de ces auteurs majeurs est relayé par la redécouverte de cet univers puissant, qui a évolué mais ne s'est pas structurellement modifié. Et Hugo l'explique: "C'est un pays extraordinaire".

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