Cette réflexion porte sur une préoccupation de l'analyste : le lien structurel entre le processus analytique et l'ensemble complexe de ses conditions « instrumentales ». La relation est de complémentarité entre le pouvoir que le cadre adjoint à l'interprétation et la légitimation qu'elle lui confère en retour. Ainsi s'instaure à partir de l'investissement transférentiel du site une situation « analysante ».

Le divan bien tempéré

La méthode psychanalytique repose sur la libre association de l'analysant et sur l'attention en égal suspens de l'analyste. De cette rencontre vont naître l'interprétation et l'élaboration, toutes deux favorables à la construction des processus de pensée, de leurs contenus et qualités, les affects, les éprouvés et les ressentis. Historiquement, cette méthode est issue de l'hypnose et de la catharsis avec imposition des mains. Freud a libéré la contrainte activement exercée par le thérapeute des méthodes pré-analytiques, et l'a mise en exergue de sa nouvelle thérapie sous les traits d'une règle imposant au patient de tout dire et à l'analyste de tout entendre. Depuis, la méthode analytique est placée sous l'égide d'un impératif, transmis et soutenu par la règle fondamentale, ayant pour finalité première le devenir conscient, puis la prise de conscience. Sont explorées dans cet ouvrage les conséquences de la règle sur la méthode analytique elle-même et sur ses visées. La réflexion se porte aussi sur les liens entre la règle analytique et les règles monastiques, et de façon plus essentielle sur les rapports de la règle avec la conscience. Des exemples cliniques permettent d'illustrer la fonction de la règle fondamentale au sein des traitements psychanalytiques, et sa valeur au sein de la vie psychique, voire de la vie elle-même. La règle n'aurait-elle pas mission de soutenir le vivant ?

Pourquoi la règle ? - Méthode analytique et règle fondamentale

Comment se déploient les relations entre l'association libre et le transfert dans la théorie et la pratique analytiques ? L'auteur revient sur les étapes qui ont marqué l'évolution de la méthode chez Freud. Il dégage ainsi la logique profonde qui relie la règle fondamentale à l'analyse du transfert. A travers des après-coups successifs, elle fait passer d'une association libre volontaire, consciente, à une associativité souvent involontaire faisant couple avec l'attention flottante de l'analyste. Le travail de transfert suppose qu'un transfert sur la parole la rende capable de présentifier le désir pour et le renoncement à l'objet transférentiel, et chaque cure reparcourt, peu ou prou, pour son propre compte, la découverte des outils de la méthode ; ainsi est-elle assurée de ne pas relever de l'application d'un savoir préalable, et de rester l'aventure singulière d'un sujet. En parallèle sont abordés différents thèmes : le refus de la féminité, la question du père, la pensée contra-phobique, l'humour dans la séance, la rencontre et la transmission analytiques.

Dire ce qui vient - Assiciation libre et transfert

« Ma mère a couché avec son gendre et c'est moi l'enfant de ça » : ainsi Z présente-t-il à la fois son origine et celle de ses troubles au psychanalyste avec lequel il va s'entretenir, tandis qu'un deuxième psychanalyste les écoute. De cette rencontre singulière, il reste une transcription, sur laquelle Jean-Luc Donnet et André Green vont travailler pour tenter de retrouver, à travers le décodage psychanalytique, le moment de vérité. Ce travail de lecture aboutit à découvrir - à fabriquer ? - une clef de l'énigme. Mais la mise en ouvre de la construction théorique reste marquée du signe de l'après-coup : elle ne peut pas, elle ne doit pas effacer le trouble que Z aura été pour le psychanalyste. Le malaise de l'écoute interroge la théorie psychanalytique sur l'inceste, le réel, la folie : il débouche sur un nouveau concept : la psychose blanche.

L'ENFANT DE CA. Psychanalyse d'un entretien : la psychose blanche

Le livre comporte trois parties. La première contient trois études : « l'humour tendre », la forme la plus essentielle de cette capacité rare et précieuse de la pensée, reprend pour les déployer les intuitions freudiennes ; « Lord Jim, ou la honte de vivre » propose une interprétation vertigineuse du célèbre roman de Conrad ; et « Le Psychophobe » illustre, à travers un récit clinique, le retentissement d'un secret incestueux sur la liberté du penser chez un adolescent. La deuxième partie, « Le spectre du Surmoi » explore, à travers quatre études, les enjeux ambigus d'une instance qui assure, dans la métapsychologie freudienne, l'articulation individu-culture et, à travers l'intériorisation contrainte de l'autre, la capacité réflexive propre au sujet humain. La troisième partie rassemble une série d'études relatives à la pratique analytique. À la lumière de la clinique actuelle, l'auteur revient sur des thèmes cruciaux, comme la règle fondamentale, la séduction, la neutralité, l'agir, l'après-coup, la guérison de surcroît, et l'échange inter-analytique. Ce retour sur les enjeux essentiels de la méthode analytique s'inscrit dans le prolongement des réflexions exposées dans Le divan bien tempéré et La situation analysante, parus dans la même collection en 1995 et 2005.

L'humour et la honte

On nous parle d'une pratique particulière à la marine anglaise. Tous les cordages de la marine royale, du plus gros au plus mince, sont tressés de telle sorte qu'un fil rouge va d'un bout à l'autre et qu'on ne peut le détacher sans tout défaire ; ce qui permet de reconnaître, même aux moindres fragments, qu'ils appartiennent à la couronne. Goethe Les Affinités électives. Le titre et sa métaphore disent la préoccupation centrale du livre : le lien structurel entre le processus analytique et l'ensemble complexe de ses conditions « instrumentales ». La relation est de complémentarité entre le pouvoir que le cadre adjoint à l'interprétation et la légitimation qu'elle lui confère en retour. Ainsi s'instaure, à partir de l'investissement transférentiel du site, une situation « analysante ».

Le livre comporte trois parties. La première contient trois études : « l'humour tendre », la forme la plus essentielle de cette capacité rare et précieuse de la pensée, reprend pour les déployer les intuitions freudiennes ; « Lord Jim, ou la honte de vivre » propose une interprétation vertigineuse du célèbre roman de Conrad ; et « Le Psychophobe » illustre, à travers un récit clinique, le retentissement d'un secret incestueux sur la liberté du penser chez un adolescent. La deuxième partie, « Le spectre du Surmoi » explore, à travers quatre études, les enjeux ambigus d'une instance qui assure, dans la métapsychologie freudienne, l'articulation individu-culture et, à travers l'intériorisation contrainte de l'autre, la capacité réflexive propre au sujet humain. La troisième partie rassemble une série d'études relatives à la pratique analytique. À la lumière de la clinique actuelle, l'auteur revient sur des thèmes cruciaux, comme la règle fondamentale, la séduction, la neutralité, l'agir, l'après-coup, la guérison de surcroît, et l'échange inter-analytique. Ce retour sur les enjeux essentiels de la méthode analytique s'inscrit dans le prolongement des réflexions exposées dans Le divan bien tempéré et La situation analysante, parus dans la même collection en 1995 et 2005.
Jean-Luc Donnet, membre de la Société psychanalytique de Paris, est psychanalyste. Il a longtemps dirigé le Centre de consultations et de traitements psychanalytiques de la SPP. Il a publié dans la même collection Le divan bien tempéré (2e éd. 2002) et La situation analysante (2005).

Le divan bien tempéré

Résumé

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