Agnès Thurnauer se plaît à définir son atelier comme un lieu refuge - sa grotte de Lascaux - où sont collectés sensations, fragments, impulsions venus de l'extérieur : "Rien ne reste jamais à l'état inerte, rien n'est lettre morte ici. Tout "sédimente, palpite et se démène" dans la peinture, à l'atelier" (Samedi 12 février 2012). Le journal reflète, ou plutôt, agit dans ce processus de sédimentation. La forme de son écriture est à la mesure de ce rôle ; concise, incisive, nerveuse, elle acquiert une liberté et une vivacité qui continent parfois à la poésie. Sa concision est garante d'ouverture du sens (Cécile Debray, extrait de l'introduction).

Journal et autres écrits

Inspiré par la vogue récente pour les cahiers de coloriages mais aussi déçu par la qualité souvent médiocre des dessins proposés, Semiose a eu l'envie de faire appel à des artistes confirmés pour dessiner spécialement des motifs à colorier pour les enfants - et les grands enfants, évidemment !
Chaque dessin est une création originale et véhicule une histoire, un trait d'esprit, dans un goût partagé pour l'humour, l'absurde et l'imaginaire. La valeur pédagogique du coloriage n'est plus à démontrer : en exprimant leur libre talent pour la couleur, les enfants observent et se familiarisent avec la manière dont un dessin est construit.
Ces albums Color me s'inscrivent dans la plus pure tradition du cahier de coloriage : petit format (A5), pelliculage brillant de la couverture sur papier cartonné, dessin en ligne claire. La série a débuté en octobre 2016 et s'enrichit régulièrement de nouveaux albums.
Généreuse, pédagogique et ludique, cette petite collection se dévore comme de bons bonbons !

Color me : Agnès Thurnauer

Agne`s Thurnauer se plai^t a` de?finir son atelier comme un lieu refuge - sa grotte de Lascaux - ou` sont collecte?s sensations, fragments, impulsions venus de l'exte?rieur: « Rien ne reste jamais a` l'e?tat inerte, rien n'est lettre morte ici. Tout "se?dimente, palpite et se de?me`ne" dans la peinture, a` l'atelier. » (Samedi 12 fe?vrier 2012). Le journal refle`te, ou pluto^t, agit dans ce processus de se?dimentation. La forme de son e?criture est a` la mesure de ce ro^le; concise, incisive, nerveuse, elle acquiert une liberte? et une vivacite? qui confinent parfois a` la poe?sie. Sa concision est garante d'ouverture du sens. Ce?cile Debray

Les peintures d'Agnès Thurnauer multiplient et déclinent les interactions, les attractions, les constructions possibles ou improbables entre des signes, des formes, des couleurs, des matériaux. Ses photographies intègrent un nouveau corps à la peinture : celui de l'artiste.

Agnes Thurnauer

Agnès Thurnauer - Now When Then

" Ma chère Lou, Votre idée de ramener les systèmes philosophiques aux actes personnels de leurs auteurs est vraiment l'idée d'une «âme soeur« " (Friedrich Nietzsche, lettre du 16 septembre 1882).
Nietzsche rencontre Lou von Salomé à Rome, en avril 1882. Le philosophe aussitôt séduit demande la jeune femme en mariage, en vain. En mai, se décide avec Paul Rée un voyage à trois sur les rives du lac d'Orta. Après être rentré pour travailler à l'achèvement du Gai savoir, Nietzsche invite Lou à venir le rejoindre, en aoùt, dans le presbytère de Tautenburg. Lou accepte. Elle séjourne à Tautenburg du 7 au 26 aoùt et devient la disciple de Nietzsche. Il lui confie sa pensée la plus réservée, celle de l'éternel retour, apparue en 1881 sous le premier titre de "Midi et éternité. Prijet d'une nouvelle vie." Le 26 aoùut paraît Le gai savoir en même temps que Lou, qu'il ne reverra plus qu'une dernière fois à l'automne 1882, plonge Nietzsche dans un désespoir qui atteint et commotionne la pensée de l'éternel retour : " Je ne veux pas que ma vie recommence. " Cet ébranlement terrible porte un vouloir tourné contre le paasé, nourrit une vengeance contre le temps, qui contrarie l'amor fati. Se libérer de cette vengeance devient l'épreuve ultime dans l'accomplissement de la pensée la plus secrète. Nietzsche s'arrache à lui-même la nécessité d'aimer sa nécessité : une nouvelle justification de la vie contresigne la révolution nietzschéenne sous la figure de Zarathoustra.

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