Le 13 décembre 1971, François Augiéras s'éteignait à l'hôpital de Périgueux, malade et dans le plus grand dénuement. Il fut inhumé quelques jours plus tard, dans le petit cimetière de Domme. Sa courte vie d'artiste nomade, partagée entre le Périgord, le Sahara et la Grèce, laisse quelques productions écrites et picturales encore incandescentes. Ses romans, à forte empreinte autobiographique, troublent André Gide, enchantent Yves Bonnefoy et Marguerite Yourcenar. Il est alors repéré par les meilleures maisons d'édition parisiennes. Ses écrits, mêlant parfois la sexualité et la violence, conquièrent un public averti et renouvelé. On peut aussi puiser dans ses récits une vitalité solaire, une puissance primitive, un vertige sauvage. Tel un apprenti-sorcier qui hante les grottes dominant la Vézère ou la Dordogne, Augiéras s'isole progressivement, malgré les nombreux témoignages d'admiration. Formé tout jeune au dessin à Périgueux, puis initié à l'art de l'icône byzantine au Mont Athos, François Augiéras livre aussi des oeuvres picturales remarquées, aux motifs récurrents et envoûtants. Exposées de son vivant, ses peintures furent remises à l'honneur par Miquel Barceló lors de la Biennale de Venise en 2009. Pour commémorer le cinquantenaire de la disparition du dernier "barbare d'Occident" , cet ouvrage rassemble d'abord des textes et documents inédits de François Augiéras, ainsi qu'une sélection de ses peintures. Ecrivains et plasticiens d'aujourd'hui soulignent enfin la force d'inspiration - toujours féconde - suscitée par son oeuvre.

François Augiéras - L’aventure cosmique

Enlevé dans le désert par un groupe de djihadistes avec ses parents et ses frères, Baptiste, après plusieurs semaines de captivité, est le seul à être libéré. Ponctué d'hésitations, de silences, son débriefing laisse apparaître des zones d'ombre, des secrets qu'il tient à garder. Le garçon semble aussi avoir perdu la mémoire d'événements importants. Peu à peu, néanmoins, se révèle l'histoire extraordinaire et cruelle de celui à qui ses ravisseurs ont donné le nom d'un renard du désert : Yumaï.

Comment Baptiste est mort

"Ils ne m'ont pas libéré, ils m'ont enchaîné par quelque chose d'invisible." 
Enlevé dans le désert par un groupe de djihadistes avec ses parents et ses frères, Baptiste, après plusieurs semaines de captivité, est le seul à revenir vivant. Qu'est devenue sa famille ? Pourquoi a-t-il été libéré ? Surtout, pourquoi prétend-il que "Baptiste est mort" et insiste-t-il pour qu'on l'appelle "Yumaï", le nom que ses ravisseurs lui ont donné? Peu à peu se révèle l'histoire extraordinaire et cruelle d'un garçon qui n'a pas tout à fait quitté l'enfer. 
Prix Décembre

Le 21 février 1944, vingt-trois résistants furent exécutés par des soldats allemands au Mont-Valérien. Parmi eux, se trouvait une figure méconnue de la lutte contre le nazisme, Thomas Elek, dit Tommy, dix-neuf ans. Près de soixante-dix ans plus tard, un cinéaste lui consacre un film. Exhumant les archives, il enquête sur le parcours de ce jeune Juif hongrois, comme il le fait bientôt sur celui de Gabriel, le garçon choisi pour incarner Thomas à l'écran. L'acteur l'inquiète en effet : il pousse l'identification avec son personnage à son paroxysme. Quels liens pourtant entre le combattant et l'adolescent désoeuvré ? entre les idéaux de l'un et la vacuité de l'autre ? entre la lutte pour la liberté du premier et la quête de soi du second ? Portrait d'un jeune résistant, immersion au sein du célèbre et héroïque groupe Manouchian, mais aussi témoignage sur l'une des périodes les plus sombres de notre histoire, Le Tombeau de Tommy mêle efficacement cinéma et récit pour mieux souligner les échos entre fiction et réalité, passé et présent, vie et mort.

Le Tombeau de Tommy

Nathan est un lycéen français vivant dans une banlieue confortable, choyé par son père, aimé par une jolie Manon. Mais pris au piège entre l'ennui du quotidien et la peur de l'inconnu. Il se réfugie dans le monde virtuel de ses jeux vidéo et celui, plus dangereux, du jeu du foulard, du 'rêve indien' : pour retrouver les visions qu'il aime, il s'étrangle, il se pend. 
Goma est un enfant des rues du Caire. Il a grandi dans un quartier misérable et surpeuplé en compagnie d'autres gamins affamés, manquant de tout, brutalisés par la police. Pour survivre, il est ramasseur de cartons ou pousseur de balançoire. Il n'a qu'un rêve : partir. La chute de Moubarak, les manifestations de la place Tahrir, auxquelles il participe, lui donnent un temps l'espoir d'une vie meilleure. 
Nathan et Goma ne se connaissent pas, vivent à trois mille kilomètres l'un de l'autre. Pourtant, avant même de se rencontrer, ils sont inséparables.

Rêveurs

Retrace, à travers des récits et des photos conservées au Caire ou à Beyrouth, les voyages en Egypte avant l'ère du tourisme de masse, au temps des derniers rois Fouad et Farouk, entre 1917 et 1952.

Ses oeuvres

Ses derniers livres