L'architecture moderne, décriée justement dans les années 70, a fini par imposer son esthétique hideuse, reflet d'une absence totale de spiritualité et d'une négation absolue des canons de la beauté, hérités de plusieurs milliers d'années . Il s'agit d'un crime et pourtant, : nous continuons de nous laisser égorger...

Les criminels du béton

Défense et illustration de la prostitution face au marché de l'interdiction. Une des industries marchandes aujourd'hui parmi les plus florissantes, c'est l'industrie des Droits de l'Homme. Et c'est au nom des Droits de l'Homme et de la Femme que la Marchandise veut interdire la prostitution et punir le client. Le but de la manouvre est de vendre autrement, dans un monde sans péché.

Tartuffe au bordel

Anonyme, envahissant, le poncif rembourre le discours, colmate les silences. Pris dans la banalité comme une bave durcie, le mot et sa chose deviennent alors ces perles ternes, et grises : faux départs, grenades au plâtre et coquilles creuses. Autant clore cette fantaisie de Paucard, le banalyste jovial, per le plus désespéré des fermoirs : Idées reçues : tout le monde en énonce.

Dictionnaire des idées obligées

Oui, cA´était mieux avant ! Qui peut affirmer, sans rire, que lA´Education nationale enseigne mieux aujourdA´hui que sous la Ive République A´ Non seulement cA´est pire, mais cela va sA´aggraver : les villes et lA´art seront de plus en plus laids et les humains auront de plus en plus de mal à sA´exprimer entre eux parce quA´ils auront remplacé la conversation par la communication. Alain Paucard dresse un constat. Entre 1950 et aujourdA´hui, nous avons changé trois fois de société. Partis de la société paysanne, nous sommes passés à la société industrielle, puis à celle de la "comA´" et de la pub pour échouer dans le virtuel.

Oui, c'était mieux avant

Défense et illustration de la prostitution face au marché de l'interdiction. Une des industries marchandes aujourd'hui parmi les plus florissantes, c'est l'industrie des Droits de l'Homme. Et c'est au nom des Droits de l'Homme et de la Femme que la Marchandise veut interdire la prostitution et punir le client. Le but de la manoeuvre est de vendre autrement, dans un monde sans péché.

Voilà un pays, l'U. R. S. S., qui s'en va à vau-l'eau. Et tout le monde de se féliciter de cette chute, en oubliant au passage que le communisme fut, selon Paucard, une ultime tentative religieuse, sacralisante, pour sauvegarder les habitudes par la sainte terreur que doit inspirer une liturgie impitoyable. Staline avait compris qu'en fait de politique, une fiction égalitaire ne peut survivre qu'en appliquant son programme à l'envers. La promotion généralisée des innocents en coupables, voilà ce que fut la réalité théâtrale du stalinisme. Alain Paucard s'attaque dans cette Supplique, écrite en février 1991, à un lieu commun des plus tenaces : la supériorité indiscutable de la démocratie sur la dictature. Mais il le fait, bien sûr, pour des raisons esthétiques.

Supplique à Gorbatchev - Pour la réhabilitation de Staline

Le titre idéal est celui qui résume le mieux une histoire en un minimum de mots. Geneviève et Attila, c'est la rencontre imprévue de deux personnages historiques qui n'auraient jamais dû se rencontrer. Derrière l'humour de la situation, originale, pour ne pas dire cocasse, l'auteur démontre, sans l'avoir vraiment cherché, que la politique et la raison d'Etat, choses sérieuses, ne peuvent être abandonnées aux jeunes idéalistes...

Geneviève et Attila

Malgré le temps, la société qui change trop vite et le noir et blanc, Gabin est toujours fréquenté et fréquentable. Il y a plusieurs raisons à cela – le talent, la "présence" qui le sert, les scénarios, les réalisations – mais qui fusionnent en une seule : l'incarnation du cher et vieux pays.

La France de Jean Gabin

Philippe Dumas et Alain Paucard regrettent le temps où prendre un autobus en marche grâce à sa plate-forme était possible, où les buffets de gare n'étaient pas remplacés par des distributeurs de café. Ils ne regrettent pas pour le plaisir de regretter mais parce que la vie était plus agréable quand la laideur n'avait pas pris le dessus sur la poésie. Le passé rassure dans un monde qui inquiète. L'inventaire de Dumas et Paucard des formes et des situations disparues est l'amorce d'un renouveau. En tout cas, ils l'espèrent.

Mille et un regrets

Dans un univers parallèle, la drogue, infiltrant massivement la civilisation urbaine, est devenue un contre-pouvoir. Les autorités décident de transformer un quartier d'affaires ruiné et vide - La Défense - en une gigantesque salle de shoot, mais en vase clos et entourée d'un mur électronique infranchissable. Trois destins croisés y témoignent de l'extrême violence des univers autogérés. Roman sur les déviances, y compris sur l'urbanisation démentielle des dernières décennies, Lazaret est avant tout un constat lucide, donc pessimiste, sur l'inanité profonde d'une quelconque amélioration des rapports sociaux et humains. Alain Paucard se lance ici dans une prose au goût d'apocalypse. Paru initialement en 1986, Lazaret est un livre choc, plein de bruit et fureur, frôlant le "gore" à l'occasion. Un récit haletant. On connaît les pamphlets d'Alain Paucard : Les Criminels du béton (1991), La Crétinisation par la culture (1998), Eloge du cul (2006), Manuel de résistance à l'art contemporain (2009) ; mais il faut relire ses romans : Je t'appartiens (2007), Curieuse (2010). Lazaret est une réussite sur le thème de la survie.

Lazaret

Paris, c'est foutu ! Comment pouvez-vous affirmer qu'une des villes les plus visitées, avec son patrimoine, ses salles de spectacle, sa gastronomie, bref, tout ce que "le monde nous envie" est foutue ? Oui, une ville sans son peuple historique, expulsé vers la banlieue dès les années soixante, où les profanations architecturales (les tours, le centre Pompidou, les travaux de Mitterrand) ont cassé les perspectives, une ville que sa municipalité refuse d'agrandir, une telle ville, asphyxiée, est foutue parce qu'elle peut bien offrir les animations les plus saugrenues (Paris-Plage), elle a perdu son âme, son parler et son accent, et le tourisme de masse n'y changera rien. Alain Paucard dresse un dernier inventaire, drôle et caustique, le sien, fait de coups de gueule, de rappels historiques mais aussi de promenades personnelles et de souvenirs touchants.

Paris, c'est foutu !

Michel Audiard a eu le sort posthume qu'il méritait : récompensé par le public et honni de la critique de son vivant, il est désormais élevé au rang de gloire nationale, y compris et surtout par ceux qui l'avaient dénigré. C'est justice : Audiard fixe sur la toile de la vie française, entre 1949 et 1985, le tempérament gaulois avec, en dominante, l'esprit frondeur du Parigot-tête-de-veau. Gabin, Ventura, Blier, Lefebvre, Biraud et bien d'autres sont les instruments d'une partition qui sonne juste. Le monde a changé, mais pas les ressorts humains qui fondent l'éternelle comédie des passions. Audiard en est le vivant exemple. Une belle et gouailleuse introduction à l'univers d'Audiard par un frère en esprit parisien, assortie d'une filmographie détaillée : voici le parfait vademecum audiardien. La France de Michel Audiard a reçu en 2001 le prix Simone Genevois, présidé par Alexandre Astruc et récompensant le meilleur ouvrage sur le cinéma.

La France de Michel Audiard

Manuel pratique complet de l'enculage du sexe dit « faible » par le sexe dit « fort », Éloge du cul, certes fort détaillé dans ses différents articles, ne se limite pas à des recettes pratiques. 

Il est parcouru d'un bout à l'autre - certaines lectrices dussent-elles s'en indigner - par une tendresse venue du fond du cour. 

Dans la jouissance en effet, estime Paucard (et il s'efforce de faire partager la sienne à sa partenaire), « soyez certain que dans ces moments-là [...] se réalise l'incroyable unité des contraires. Aucun d'eux ne se préoccupe tant soit peu de l'autre et pourtant, miracle, les deux jouissent. En quelques minutes, d'esclaves, nous sommes devenus égaux. »

Ainsi débarrassés de tout altruisme déplacé, les partenaires peuvent donner libre cours, à loisir, et chacun de leur côté, à leur jouissance personnelle.

Qu'en pensez-vous ?

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