Dans à peu près chaque ville ou commune de France se trouve une rue ou une avenue Gabriel-Péri. L'auteur, au cours de ses déambulations en a répertorié quelques-unes situées essentiellement dans les banlieues proches de Paris. Il en a fait un carnet de voyages qui se lit comme on feuillette un album de photos ou de cartes postales créant non pas les images imposées et fixées dans l'instantané de l'oeil photographique mais celles, poétiques et humoristiques qui élargit le champ de l'interprétation. 108 rues Gabriel-Péri n'est pas une adresse, il s'agit là de cent huit rues imprégnées de l'histoire de quartiers où simplement vivent des gens, de lieux émaillés de détails anecdotiques plaqués à des figures du passé. Nos propres souvenirs souvent se forgent de ceux que l'on nous a racontés et malgré nous se confron-tent au temps du présent.

Cent huit rues gabriel peri

Où en est l'autorité, se demandent les politiques, les enseignants, les éducateurs ? A partir d'une enquête de terrain auprès des jeunes eux-mêmes, sur des sites sociaux très différents : une école expérimentale, un conseil municipal d'enfants, une classe-relais, un café-musique, une maison des jeunes, une mission locale rurale, on retrouve l'autorité au quotidien, bien présente. Mais les temps changent, l'autorité se conteste autant qu'elle se constate, jusqu'à ce que l'expérimentation sociale en autorise la construction. L'autorisation est cette démarche multiple, collective, partagée, qui fait au quotidien l'autorité.

L'invention de l'autorité

L'appellation « villes éducatrices » recoupe pour partie le thème de ce numéro mais le titre s'est voulu différent - et de portée plus large - pour ne pas s'approprier indûment un label et se donner les moyens d'entreprendre la construction d'un objet de recherches.

Ce dossier est structuré en quatre grandes parties. La première partie, « Périmètres et paramètres », définit des éléments de cadres théoriques et institutionnels. La deuxième partie, « Engagements éducatifs », s'intéresse aux dimensions sociopolitiques, affirmées notamment par des valeurs de solidarité et de participation. La troisième partie, « Publics et projets », présente les interactions entre les formes d'action et les modes d'appropriation des usagers. La quatrième partie, « Expériences urbaines », s'intéresse aux dimensions informelles de l'éducation en milieu urbain.

Spécificités N°3. L'éducation tout au long de la ville

Si la légende est "ce qui doit être lu", nous entreprenons ici de raconter la légende des tags. Cette légende se doit d'être lue à deux niveaux : en tant qu'inscriptions qui "légendent" un décor urbain et en tant qu'histoire structurée par les médias et divers écrits prenant appui sur les sciences humaines. C'est ce qui a été entrepris ici en consacrant beaucoup de temps à la lecture des tags et. tout autant, à la lecture des écrits sur les tags.

Légendes des tags

Espaces de rue, espaces de parole est le deuxième volume d'un recueil d'articles de recherche sur " La place des jeunes dans la Cité ". Le premier volume s'intitule De l'école à l'emploi ? Ce recueil fait suite à un colloque qui s'est tenu à Paris les 27 et 28 février 2004 sur le thème : " Les jeunes en difficulté, leur place dans les politiques et dans la Cité ", dont il reprend quelques-unes des contributions. S'y mêlent des études empiriques et des recherches plus théoriques issues de différentes disciplines. Les textes portent sur les modes de vie des jeunes comme sur leurs aspirations, sur les politiques qui leur sont destinées mais aussi sur les présupposés qui orientent ces politiques, notamment la catégorie " jeunesse en difficulté ". Les diverses approches présentes dans les deux ouvrages font surgir des zones d'ombre et de nouvelles interrogations interpellant aussi bien les politiques sociales en direction de la jeunesse que le monde de la recherche. Espaces de rue, espaces de parole s'intéresse principalement au point de vue des jeunes issus des milieux populaires et aux stratégies qu'ils développent pour faire face à leurs " difficultés ". Les auteurs tentent de restituer l'expérience des situations sociales auxquelles sont confrontés ces jeunes : stéréotypes et stigmatisations, conditions de vie précaires, interventions publiques " ciblées "... Ils explorent la vie dans les cités d'habitat social, le quotidien des dispositifs socio-éducatifs, les espaces culturels investis... Les jeunes des cités savent utiliser les espaces de rue comme " arène de socialisation ". Ils se montrent aussi capables de participer à la construction d'espaces collectifs où leur parole pourra être prise en compte. En complément de cette analyse localisée des interactions entre les jeunes et leur environnement, sont examinés les déterminants sociaux des " cultures de rue " et de leur évolution depuis une trentaine d'années.

La place des jeunes dans la cité - Tome 2, Espaces de rue, espaces de parole

Voici une réflexion sur les terrains, les significations et les enjeux des expressions culturelles populaires "émergentes", ainsi que sur les mobilisations institutionnelles développées pour les encadrer, voire les neutraliser. Les émergences culturelles sont par excellence le lieu de tensions entre les expressions et les conflits, entre les espaces et les parcours, les identités et les destins, les engagements et les dépassements. Ce livre montre que les émergences culturelles sont une prise de parole de la jeunesse pour se construire et participer à la conflictualisation du monde.

Emergences culturelles et jeunesse populaire

Des Experimentations Sociales Et Des Jeunes

L'âge sécuritaire - Que faire des jeunes inéducables ?

L'âge sécuritaire est la période de la vie où les adolescents et les jeunes sont d'abord caractérisés par le prisme de la sécurité. À partir d'une étude documentaire puisant aussi bien dans des textes réglementaires que dans des extraits de presse, l'auteur examine la construction d'une nouvelle forme de perception de la jeunesse et de l'adolescence. Une conséquence de l'âge sécuritaire est de faire le deuil de l'idée d'éducabilité.

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