"La mierda tiene sus historias. Son muchas, sin duda. Una de estas his-torias perteneciô a las formas de actuary pensar de hombres que vivieron en Mesoamérica junto a los lagos, dentro de ellos, rodeados por conos apa-gados de volcanes, respirando el aire delgado que beben las dguilas. De su dios radiante recibieron el nombre de mexicas. " Hace unos cuantos anos, un gran pintor mexicano le propuso a un re-conocido antropologo, estudiar juntos la cuestion del excremento en la cultura amerindia de su pais. De este encuentro, surgieron imâgenes impresionantes y una (vieja) historia de la mierda hecha a partir de cien-tos de historias dispersas por aquf y por alla en la literatura prehispânica, en las cronicas espanolas del siglo XVI, en la literatura de la Colonia, en el folklore, en los datos etnogrâficos, en los tratados médicos... El lector, sorprendido desde el principio al ver una materia tal emba-rrada a lo largo de la pagina, descubre una erudiciôn vasta, poco antes de aprender una leccion inigualable. La mierda, el excremento, el des-echo se encuentran en el fundamento de las representaciones corporales, pero también de ciertas concepciones del cosmos. Ningûn campo de la actividad humana escapa finalmente al contacto de esta sustancia vil.

Une vieille histoire de la merde

Ouvrage de réflexion, de critique et d'orientation, Le Passé 
indigène fait le point sur l'héritage culturel et socio-
économique des sociétés "mésoaméricaines". Les férus 
d'archéologie et d'histoire de l'art ne seront pas déçus : le livre 
offre un panorama complet des grands sites du Mexique et 
d'Amérique centrale, de l'architecture et de la sculpture de 
leurs temples et de leurs jeux de pelote, sans cependant jamais 
négliger les origines ethniques de leur fondation et de leur 
évolution, y compris, de leur anéantissement, et leurs 
fonctionnalités comme centres de diffusion commerciale et 
d'opérations militaires de conquête. Les études de la 
céramique, facteur commun à toutes les civilisations étudiées, 
et de la linguistique propre aux populations concernées, 
servent de repères dans cette histoire complexe. Doté d'une 
ample bibliographie, ce livre se veut aussi défenseur de la 
culture indigène, au sens large du terme, de la moitié médiane 
et méridionale nord-américaine, des origines jusqu'aux 
mouvements actuels de résistance.

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