En faisant revivre les héros parfois ordinaires du mouvement Libération-Nord, Alya Aglan révèle la vérité d'une Résistance socialiste étouffée pour des raisons politiques. Venue du syndicalisme socialiste et chrétien, Libération-Nord, elle incarne le versant utopique de la Résistance désireuse de rénover la société politique d'après-guerre.

La resistance sacrifiee - histoire du mouvement "liberation-nord"

La France qui entre en guerre en 1939 a pour devise Liberté, Égalité, Fraternité. En juillet 1940, un nouveau régime, l’État français, impose à sa place le triptyque Travail, Famille, Patrie. L’ordre des valeurs républicaines s’en trouve inversé et la défaite, déguisée en armistice, entraîne l’effacement de la République au profit d’une «Révolution nationale» qui entend en finir avec l’héritage de 1789. L’occupation allemande et italienne, en redessinant les frontières externes et internes, bouleverse l’ensemble des solidarités nationales et favorise la dissolution des liens politiques et sociaux. Réflexe vital, à la fois individuel et collectif, la Résistance est ainsi prise entre deux feux : la répression exercée par l’envahisseur et la répudiation pratiquée par l’État collaborationniste qui l’accuse d’attiser la guerre civile. En inversant à son tour les normes d’un ordre établi avec le soutien de l’occupant, l’insurrection clandestine assume la nécessité d’affronter, outre l’adversaire étranger, l’ennemi intime, le collaborateur qui fut un voisin, un ami, voire un parent. Ce n’est qu’à la lumière de ce déchirement tragique qu’on peut espérer rendre compte des conflits opposant entre eux des Français pris dans la tourmente d’une guerre planétaire.

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