Les journées rencontre " Réinventer le territoire par l'architecture " ont été portées par le refus de l'autisme, cette maladie maligne des établissements de formation tentés par le repli sur eux-mêmes. En partageant un bout de chemin, l'Ecole Nationale Supérieure d'Architecture de Bretagne et la Région Bretagne ont découvert qu'elles avaient partie liée : un territoire commun, l'ardente obligation de l'investir de projets. S'est ainsi forgée une volonté partagée : côté institution de formation de contribuer à concevoir autrement les littoraux et les territoires régionaux, côté gouvernement régional de mobiliser les viviers de concepteurs et d'experts que constituent les
univers des enseignants professionnels et des chercheurs. Le terme rencontre retenu vise à désigner une ambition démocratique de débats
sur l'aménagement, souhaitée par les élus. Rencontre qui ne consacre ni à un quelconque retour à la bretonnité, ni au régionalisme ; elle
saisit le fait littoral armoricain comme une situation limite mais non exceptionnelle : la disponibilité des espaces y est plus parcimonieuse qu'ailleurs. Rencontre fédératrice de compétences et foyer de diffusion,
elle a vocation à stimuler réciproquement ceux qui pensent et ceux qui agissent sur le futur des territoires.

Réinventer le territoire par l'architecture

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les nouvelles formes de socialités dans la ville ? - Avertissement

Les habitants, de nouveaux acteurs sociaux

Concevoir et faire l'architecture : des professionnels mus par la volonté de comparer et de proposer croisent leurs expériences, leurs réflexions. Déclencher et soutenir des désirs d'architecture, embarquer des méthodes pour l'exercice de l'art et l'enseignement, ouvrir une large fenêtre sur la ville et l'environnement. constituent une entreprise nouvelle, dans laquelle s'engagent les intervenants. Inspirée de l'ardente nécessité de la recherche et du refus de réduire le projet à un exercice pauvre et scolaire, elle donne sens à la volonté de l'arrimer à cette recherche en vue de l'inscrire dans un enseignement supérieur de l'architecture et de ne plus s'en remettre au seul génie.

Conception d'architecture ; le projet à l'épreuve de l'enseignement

Certaines de nos villes sont devenues le théâtre de tensions ou d'échauffourées régulières entre jeunes fêtards et forces de l'ordre, Les deux auteurs, spécialistes de la ville et de la jeunesse, interrogent alors la vie publique dans nos cités, la place de la culture et de la fête, le rôle des formes urbaines, la capacité des générations à dialoguer, et finalement la capacité de nos contemporains à vivre ensemble et à maîtriser leurs comportements. L'ouvrage convie le lecteur à un voyage dans le temps et l'espace des cérémonies; il révèle la disparition des rites d'initiation par lesquels les jeunes étaient, jusqu'à peu, intronisés dans la société des adultes. Les fêtes à l'âge de la ville généralisée dévoilent des vécus confisqués, des mondes discontinus, le passage d'une urbanité apollinienne, transparente, sereine et lumineuse, à l'univers dionysiaque porté par le vertige du sublime, du nocturne et de la destruction. De ces trouble-fêtes émergent d'autres embarras : des styles musicaux déconcertants, l'appel addictionné à la transe, la montée des sensations extrêmes enrobées de violences... Pourtant les analyses anthropologiques montrent que la fête est une des choses essentielles que les sociétés humaines aient inventées, non seulement pour construire notre appartenance à une communauté de temps et de lieu, - première fonction, sociale -, mais aussi pour nous permettre de nous exercer à la transgression afin de mieux nous maîtriser - seconde fonction, émotionnelle. Face au vieillissement de nos sociétés, et devant le risque montant d'un repli sur soi généralisé, les auteurs en appellent à une profonde révision de nos rapports avec les jeunes pour instaurer un autre contrat: s'imposerait l'incontournable impératif de repenser radicalement nos obligations à leur égard, notamment à travers la vie publique, l'accompagnement éducatif et l'agrégation des jeunes à la société. Et les réponses à apporter ne relèvent pas de la technique, mais sont dans le relationnel et l'interaction, dans l'appartenance, dans les passages que l'on célèbre, dans l'émotionnel que l'on cultive.

La fête et les jeunes - Espaces publics incertains

Qui est Lei Fin, la belle et jeune Vietnamienne dont l'officier de marine américain Garner a fait la rencontre à la fumerie de Cholon ? À quelle passion s'est-elle vouée ? À son frère aîné Hoa, colonel de l'armée nord-vietnamienne, dont elle admire le courage ? À son autre frère, le capitaine de corvette Tien, qui combat aux côtés des forces sudistes à bord du patrouilleur « Phung » ? À Garner qui l'aime ? Ou bien, sans égard aux sentiments des hommes, ne brûle-t-elle que pour la cause du Vietcong ? Qui est Garner, l'Américain ? Un marin passionné par son métier ? Un combattant à la recherche d'actions d'éclat, en compagnie de son ami vietnamien, l'officier de marine Tien ? Un aventurier fasciné par la magie de l'Extrême-Orient ? Un être que l'usage occasionnel de la drogue a rendu vulnérable ? Ou un homme écartelé entre son devoir et l'amour que lui inspire Lei Fin ? L'intrigue se déroule au moment où, les forces américaines ayant presque totalement quitté le Vietnam, la guerre civile entre Vietnamiens fait plus que jamais rage. Mais le drame de conscience qui oppresse Lei Fin comme Garner déborde ce cadre historique. Il est de tous les temps et de tous les pays.

La fumerie de Cholon

Les nouvelles formes de socialités dans la ville ?

Le projet urbain - Enjeux, expérimentations et professions, Actes du colloque de Marseille

Le Blosne, un morceau de ville au sud de Rennes atteint ses cinquante ans. Vivent aujourd'hui dans ce quartier près de 20 000 habitants. Le livre d'André Sauvage en raconte l'histoire, en trois moments principaux. Le Blosne fût d'abord une campagne, que l'on visite en compagnie des habitants des fermes, du manoir et du château de Bréquigny. Nos guides font ressurgir des tranches du passé, où se mêlent la montée des cheminots, les épisodes de la guerre et l'anarchie de la ville qui s'étale. Avec l'arrivée de Citroën vient le bouleversement : moment des chantiers de construction, des ruptures radicales opérées par une Zup sud lancée au milieu des années soixante. Le temps des fondations, le temps des "pionniers"... S'amorce alors la constitution d'une cité animée par des diversités culturelles, des conflits et des dynamiques associatives. Mais changée bientôt par l'arrivée du métro... Un demi-siècle passe et c'est un nouvel élan qui prolonge l'histoire du grand ensemble. Conçu pour soutenir la transition entre mondes ruraux et industriels, le Blosne devient peu à peu un véritable quartier urbain. Rennes, le Blosne, du grand ensemble au vivre ensemble retrace les actions et les espoirs de ceux qui, hier comme demain, oeuvrent pour faire vivre ce quartier.

Rennes, Le Blosne - Du grand ensemble au vivre ensemble

Concevoir et faire l'architecture : des professionnels mus par la volonté de comparer et de proposer croisent leurs expériences, leurs réflexions. Déclencher et soutenir des désirs d'architecture, embarquer des méthodes pour l'exercice de l'art et l'enseignement, ouvrir une large fenêtre sur la ville et l'environnement? constituent une entreprise nouvelle, dans laquelle s'engagent les intervenants. Inspirée de l'ardente nécessité de la recherche et du refus de réduire le projet à un exercice pauvre et scolaire, elle donne sens à la volonté de l'arrimer à cette recherche en vue de l'inscrire dans un enseignement supérieur de l'architecture et de ne plus s'en remettre au seul génie.

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