Cet ouvrage examine la participation à la vie civique de citoyens juifs et chrétiens dans l'Orient romain. Dans ces sociétés dans lesquelles la religion civique était omniprésente, la présence de ces concitoyens, dont les affiliations religieuses personnelles présentaient des incompatibilités rituelles avec la vie publique, doit être examinée conjointement par des spécialistes des cités du monde romain et des historiens des religions, à partir du moment où des témoignages existent. En effet, la participation (sous diverses formes) de ces citoyens aux affaires publiques est attestée sans ambiguïté au plus tard à partir du IIIe siècle par des sources littéraires et épigraphiques, " païennes ", chrétiennes ou juives (rabbiniques). Poser cette question permet donc de mieux comprendre la cité du Haut-Empire et procure également un paramètre utile pour étudier la transition vers l'époque constantinienne à l'échelon territorial local. Suivant un principe méthodologique de mise en série exhaustive, cet ouvrage rassemble pour la première fois un répertoire des documents juridiques, épigraphiques, papyrologiques, rabbiniques et hagiographiques disponibles sur le sujet. Il se termine par deux dossiers complexes qui éclairent sur deux terrains - la Galilée et Ostie -, la réalité de ces cohabitations "publiques" et leurs conditions de visibilité dans les sources.

Participations civiques des juifs et des chrétiens dans l'Orient romain (Ier-IVe siècles)

Quel fut le sort des communautés civiques, de Dèce à Constantin, en Asie Mineure ? Ce livre vise à comprendre comment et pour quelles raisons la cité grecque, dont les institutions et les idéaux propres donnaient forme à une vie sociale, à des émotions collectives particulières, a évolué en l'espace de trois générations dans cette région du monde romain. Des événements, parfois propres à cet espace, tels que les invasions venues du nord ou de l'est, la fondation de capitales impériales, les poursuites contre les chrétiens et les affrontements entre prétendants au pouvoir impérial, s'y sont ajoutés à des tendances de long terme, analysées ici notamment grâce à une réflexion sur l'impact des normes romaines de la vie collective sur les cités grecques. La compréhension des phénomènes étudiés s'établit également par la comparaison avec les cités de l'Afrique romaine. Depuis les récits de martyres jusqu'aux sources épigraphiques et aux historiens anciens, des règlements romains et chrétiens aux voix des contemporains ou des Pères cappadociens, les matériaux réunis permettent de retracer les défis vécus par les communautés civiques, jusqu'à la formulation de nouveaux enjeux de la vie collective locale.

La fin de la cité grecque - Métamorphoses et disparition d'un modèle politique et institutionnel local en Asie Mineure, de Dèce à Constantin

Dans la province romaine d'Asie, que sa vitalité culturelle définit alors comme un phare de l'hellénisme, un discours public cohérent fut construit sur l'« ornement de la cité », en particulier à partir de la fin du ier siècle. Il se déploya tant dans les discours d'apparat et l'éloquence politique que dans les documents officiels émis par la cité ; sa forme se renouvela jusqu'à la fin du ive siècle, grâce aux épigrammes. Il est ainsi possible de sonder les aspirations locales et de recenser les entreprises réalisées ainsi que leur source de financement : on peut alors interroger l'analyse traditionnelle voyant dans ce phénomène historique le succès d'un modèle central, proposé et même mis en oeuvre, en partie, par le pouvoir romain. Aux yeux des habitants des cités grecques d'Asie, le paysage urbain se révèle donc le lieu d'investissement de valeurs communes, où Rome a peu de part. Apporter son concours à l'« ornement de la cité » fut longtemps un mode prisé de participation à l'idéal civique. L'analyse des processus institutionnels à l'oeuvre dans la construction des monuments publics confirme cette appréciation : face aux grands pouvoirs dont dispose l'administration romaine, la cité et ses élites ne paraissent pas désemparées. Cette enquête tente également de définir la politique suivie par les empereurs dans ce domaine. L'étude de ce matériau historique conduit ainsi, après d'autres, à mettre en lumière la richesse de la vie culturelle et politique dans les cités de l'Orient gréco-romain. Ce livre est issu d'une thèse récompensée par le prix Marie-Louise Arconati-Visconti en 2006 et par le prix pour l'épigraphie grecque de l'AIEGL en 2007.

Orner la cité

Patrie d'origine et patries électives : les citoyennetés multiples dans le monde grec d'époque romaine - Actes du colloque international de Tours, 6-7 novembre 2009

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