Au vu des nombreuses tentatives de « renversement » ou de « dépassement » du platonisme que l'on rencontre dans la philosophie contemporaine, il semble de prime abord que la pensée de Platon, souvent réduite à quelques schémas scolaires, y a essentiellement joué un rôle de repoussoir. Un examen plus approfondi révèle pourtant que nombre de philosophes majeurs de la période contemporaine se sont au contraire confrontés en profondeur à la philosophie de Platon, au point que l'interprétation de celle-ci a revêtu pour eux le caractère d'un geste philosophique à part entière et a parfois joué un rôle décisif dans la constitution de leur propre pensée. Le présent ouvrage se propose d'explorer ce versant « positif » de la réception de Platon, beaucoup moins étudié que son versant « négatif ». Par là, il espère contribuer à défaire les traits de la caricature et à rendre au visage de Platon un teint, des couleurs et une mobilité qui inspirent le sentiment de la vie, celle-là même qui habite les Dialogues qu'il nous a laissés - tout en montrant comment l'histoire de la philosophie, et singulièrement de la philosophie ancienne, peut avoir une portée philosophique par elle-même et agir à chaque époque de sa réception.

L'idée platonicienne dans la philosophie contemporaine - Jalons

Horizons de l'herméneutique : Gadamer, Paumen, Trias

André du Bouchet n'écrit pas de poèmes. Il dit autant qu'il le peut la poésie. Quel autre moyen de la dire, plus franc, plus proche, plus fidèle et plus difficile que la poésie même ? Quel autre moyen qu'une parole qui s'excepte des liens de langue impensés et qui revient, comme un retour sur son pas, sur soi, posant, dans l'implicite, toujours la même question : qu'est-ce que parler ? Tenter de dire poétiquement la poésie, c'est rendre la poésie intérieure à soi, seule attitude proprement cohérente. Est-on poète ? Rarement. Parfois, quand survient une ouverture au langage qui, entre les mots et avec eux, s'aperçoit par les jours de la trame, cependant, de leur écriture.

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