Armand Mattelart a beaucoup pensé la mondialisation de la communication et de la culture, dans un œuvre qui se révèle incontournable. Ce livre d'entretien retrace la trajectoire de ce chercheur via les différents contextes sociaux et géopolitiques qui l'ont façonnée. La démarche généalogique qui caractérise si bien les ouvrages de cet intellectuel hétérodoxe est ici mise à contribution pour décrypter l'émergence d'un « regard-monde ».

Pour un regard-monde - Entretiens avec Michel Sénécal

Du télégraphe au satellite, des grandes agences de presse aux bases de données, l'internationalisation et la multiplication des réseaux et des flux de communication n'ont cessé, au cours des deux derniers siècles, de déplacer les bornes de la planète : un bouleversement sans précédent dans l'histoire de l'humanité. C'est la genèse de cette communication-monde, indissociable de l'économie et de la société-monde qu'Armand Mattelart retrace dans ce livre, resté un ouvrage de référence depuis sa publication en 1992. Il montre ainsi tout ce que les institutions et les pratiques de la communication moderne doivent à la guerre, à ses méthodes de propagande et d'" action psychologique ". Et il s'interroge sur le rôle croissant de la " géofinance " et de la " guerre économique " dans les nouveaux réseaux d'information transfrontières : la communication-monde annonce-t-elle l'avènement d'une " culture mondiale " uniformisatrice, ou est-elle le prélude à une fragmentation culturelle de la planète ? L'autre originalité de ce livre est d'être à la fois une histoire des mots et des choses. Car, en même temps que l'histoire des réseaux et des stratégies de leurs acteurs, il propose une histoire des idées, des théories et des doctrines successivement élaborées pour en rendre compte. " Armand Mattelart, dans un livre dense, brillant et documenté met en garde contre les illusions nées de la mondialisation de la communication (...) et constate que les moyens techniques qui permettent une explosion des réseaux de la communication électronique ne font souvent qu'amplifier des phénomènes anciens de manipulation et de contrôle. "

La communication-monde : histoire des idées et des stratégies

Les auteurs montrent comment, à travers l'état de sa réflexion sur les médias, la société française s'est pensée et s'est parlée. Les auteurs dégagent les nouvelles approches théoriques et pratiques qui acceptent de penser cet impensé. Loin des nouveaux sentiers battus du consensus médiatique, ces approches renouvellent le regard critique sur les politiques qui redessinent le paysage national et international de l'audiovisuel.

Penser les médias

" Pratiquement, tout y est. En 128 pages sans doute la plus grande masse disponible d'informations sur ce sujet au cm2. Depuis l'organisation de la filière publicitaire (et la description des métiers et fonctions qui la composent) jusqu'aux méthodes de mesure de l'audience, en passant par les groupes, les stratégies, les coûts, les supports... Armand Mattelart nous livre une montagne de chiffres, des commentaires et un guide. L'aspect critique n'est pas oublié. Une mine. "
Alternatives économiques

" Etonnante gageure ". A. Mattelart qui est l'un des universitaires les plus avertis du business mondial de la consommation arrive encore, dans un opuscule de 120 pages bourré d'informations pratiques et de réflexions bien senties, à évoquer lumineusement l'histoire de la stratégie des grands groupes de communication. "
Trends tendances

" La publicité a changé de " look " mais également de nature, et son rapport à la société s'en est trouvé modifié. Cet ouvrage a pour but de dessiner les contours de ce nouveau dispositif publicitaire, d'en retracer la genèse et de le mettre en perspective. "
Revue française du marketing

La Publicité

" Le marché est en passe de réussir là où ont échoué les grands empires et les grandes religions : fusionner l'ensemble des êtres humains dans une communauté globale " : ce leitmotiv nourrit les discours des nouvelles élites de l'économie mondialisée, qui ne cessent de proclamer que les affaires confortent la paix et rendent le monde meilleur. Et sans le dire, elles habillent leur projet de totalité mercantile d'images puisées dans la longue tradition de l'imaginaire du rassemblement du genre humain qui a accompagné l'expansion du capitalisme occidental depuis le XVIe siècle. D'où l'intérêt, pour dissiper les ambiguïtés et les faux semblants du discours mondialiste contemporain, de revenir à l'histoire de l'utopie planétaire, qu'Armand Mattelart retrace dans ce livre. Une histoire qui naît avec l'idée de " citoyenneté du monde " chère au mouvement humaniste et avec celle du " droit de communiquer " défendu par les théologiens confrontés à la brutalité de la conquête du Nouveau Monde. Une histoire qui se poursuit lors des siècles suivants avec de multiples projets, que l'auteur remet en perspective de façon passionnante : le " corps européen " et le gouvernement mondial élaboré par l'abbé de Saint-Pierre, la " République mercantile universelle " d'Adam Smith, la République universelle des sciences de Condorcet et de ses nombreux émules jusqu'au seuil du XXe siècle, la " cosmopolitique " de la paix perpétuelle d'Immanuel Kant, le plan de réorganisation du globe par association universelle imaginé par Claude-Henri de Saint-Simon, ou les multiples versions des " Etats-Unis du monde " qui fleurissent dans le sillage de la proposition de Ligue des nations par le président Wilson. En analysant sans concession les espoirs et les illusions nourris par ces projets utopiques, mais aussi la dimension totalitaire dont ils sont souvent porteurs - y compris dans leurs avatars " communicationnels " ou marchands les plus contemporains -, Armand Mattelart propose un tableau sans équivalent de l'imaginaire de notre modernité.

Histoire de l'utopie planétaire : de la cité prophétique à la société globale

Conjuguer théorie et pratique, passé et présent, dimension locale et dimension supranationale, l'histoire inscrite dans la pluralité des cultures, tels sont les point cardinaux de cet intellectuel hors norme, qui revient ici sur son parcours.
Armand Mattelart a consacré une grande partie de sa vie à penser la mondialisation de la communication et de la culture. Son oeuvre se révèle incontournable, tant elle est originale et multiple - preuve en est la traduction en de nombreuses langues dont elle a fait l'objet. Ce livre d'entretiens retrace la trajectoire de ce chercheur, en la replaçant dans les différents contextes sociaux et géopolitiques qui l'ont façonnée. En même temps que les idées en mouvement, on y découvre l'état des rapports de forces internationaux et la complexité du jeu des acteurs sociopolitiques dans les sociétés au sein desquelles Armand Mattelart a été appelé à vivre et à travailler.
Explicitant des aspects relativement peu connus de ses recherches, il montre comment et pourquoi son parcours personnel est partie intégrante d'itinéraires collectifs. Pour lui, le défi qu'affronte tout projet de construction de l'histoire des modes de production et de circulation des dispositifs de communication et d'information est de conjuguer théorie et pratique, passé et présent, dimension lo-cale et dimension supranationale. C'est ce qui fait que cette histoire est inscrite dans la pluralité des cultures. La démarche généalogique qui caractérise si bien les ouvrages de cet intellectuel hétérodoxe est ici mise à contribution pour décrypter l'émergence d'un " regard-monde ".

Pour un regard-monde ; entretiens avec Michel Sénécal

Histoire de la société de l'information

La préservation de la diversité culturelle doit-elle être du ressort des politiques publiques ou peut-elle se satisfaire de la multiplication de l'offre marchande des biens et services ? C'est à ce dilemme que sont confrontées les cultures des groupes et des sociétés qui se défendent dans un monde où le planétaire se conjugue avec l'asymétrie des échanges.
L'idée même de diversité culturelle recouvre des réalités et des positions contradictoires. Elle est au principe d'une démocratie-monde, garante des altérités. Mais elle est aussi la caution d'un mode de gouvernance du marché global, propice à la dérive économiste et au déni du « politique ». Cet ouvrage permet de comprendre quel est l'enjeu des luttes pour la reconnaissance de la diversité comme composante essentielle des droits humains. Il met en perspective les moments forts de l'histoire au cours desquels le statut singulier et mouvant de la culture et du projet d'émancipation qu'elle porte s'est construit face à la loi du libre-échange, à la raison d'État et aux déterminismes techniques.

Diversité culturelle et mondialisation (3e édition)

Le marché est en passe de réussir là où ont échoué les grands empires et les gran-des religions : fusionner l’ensemble des êtres humains dans une communauté globale » : ce leitmotiv a pendant près d’un quart de siècle nourri les discours des nouvelles élites de l’économie mondialisée. Sans le dire, elles ont habillé leur projet de totalité mercantile d’images puisées dans la longue tradition de l’imaginaire du rassemble-ment du genre humain qui a accompagné l’expansion du capitalisme occidental depuis le XVIe siècle. La crise contemporaine du modèle libre-échangiste d’ordonnancement de la planète repousse les bornes de l’horizon indépassable qu’il fixait à l’humanité et ravive la mémoire des utopies planétaires enfouies.De la « citoyenneté du monde » au gouvernement mondial, de la « République mercantile universelle » de Adam Smith aux multiples versions des « États-Unis du monde » et de l’« Association universelle », Armand Mattelart analyse les espoirs et les illusions nourris par les rêves d’une unité du monde sous le signe d’une religion, d’un empire, d’un modèle économique ou du droit des peuples à s’émanciper. En mettant aussi au jour les ambiguïtés et les faux-semblants dont ils sont souvent porteurs – y compris dans leurs avatars communicationnels les plus contemporains –, l’auteur propose un tableau sans équivalent de l’imaginaire de notre modernité.

Histoire de l'utopie planétaire

Introduction aux Cultural Studies

La révélation de l'accès aux communications des internautes par l'Agence nationale de sécurité américaine (NSA), en juin 2013, est venue nous rappeler l'ampleur du fichage et du traçage numériques. Certes, nous vivons aujourd'hui dans un monde d'hypersurveillance. Mais il n'a plus rien à voir avec le Big Brother totalitaire d'Orwell. Loin d'un modèle disciplinaire, les contrôles, exercés par une diversité d'acteurs publics et privés, y sont invisibles et mobiles, de plus en plus tributaires de la participation involontaire des individus et souvent aux fins d'anticipation de leurs comportements.
Ce livre vise à cerner l'origine, les contours et la dynamique de cette surveillance post-orwellienne. À partir de la rupture fondamentale introduite au XIXe siècle par le libéralisme et la reconnaissance des droits de l'homme, il retrace l'évolution fluctuante du couple libertés/contrôles. Au gré des crises économiques, sociales et morales, les progrès politiques et des droits civiques ont été accompagnés par de nouveaux agencements des outils d'observation et de profilage. Discriminant tout d'abord des catégories particulières, comme les vagabonds, les ouvriers ou les migrants, ces modalités vont bientôt concerner l'ensemble de la population. À cet égard, l'informatique, mal-gré la volonté proclamée des États d'en limiter les usages liberticides, opère une véritable révolution du contrôle. Cette mutation, qui se poursuit aujourd'hui avec l'appropriation des technologies numériques par des monopoles privés à l'échelle mondiale, va à contresens du projet de libération annoncé voilà plus de deux siècles.

Le profilage des populations - Du livret ouvrier au cybercontrôle

Vidéosurveillance, fichage, empreintes génétiques, écoutes, puces RFID. Dans les régimes démocratiques, les différentes techniques d'intrusion dans la vie quotidienne des individus se multiplient, au nom de la lutte contre les « nouvelles menaces ». La « guerre contre le terrorisme » n'a fait que rendre plus oppressant ce monde qui nous rapproche de celui imaginé par George Orwell dans 1984. 
Pourquoi en sommes-nous arrivés là ? Comment les sociétés démocratiques ont-elles accepté que leurs droits et liberté soient peu à peu amputés par des dispositifs de surveillance de plus en plus sophistiqués ? 
De l'anthropométrie du XIXe siècle au Patriot Act, en passant par l'analyse des doctrines militaires et du projet Echelon, Armand Mattelart construit une généalogie de ce nouveau pouvoir de contrôle et étudie sa dynamique de mondialisation. Il montre qu'au nom de la défense de la liberté et des impératifs de sécurité nationale, les États ont construit et imposé une définition de l'ennemi de plus en plus floue, tellement floue qu'elle a permis et permet encore tous les abus. 
Ce livre invite à une prise de conscience indispensable à l'heure où le seuil de tolérance des sociétés démocratiques à l'égard de la surveillance ne cesse de baisser.

La globalisation de la surveillance ;aux origines de l'ordre sécuritaire

Les textes réunis dans ce troisième tome sont exemplaires de l'analyse matérialiste des systèmes de communication et de leurs stratégies de déploiement au niveau transnational qu'Armand Mattelart consolide dans le contexte du « laboratoire chilien » des années 1970-1973 et poursuit après son installation en France. Son travail porte alors sur le dévoilement de l'idéologie impérialiste et de sa matérialité, notamment en ce qui a trait au rôle joué par les multinationales dans la concentration, la marchandisation et l'internationalisation de la production culturelle. Amplifiés en Europe par les processus de dérégulation des systèmes publics de communication, ces phénomènes mettent en évidence les difficultés à penser les alternatives. Toutefois, cette forme de résistance institutionnelle qu'est la création d'industries culturelles nationales s'impose au prix de l'oubli d'une large part des demandes sociales exprimées. Ainsi, les travaux d'Armand Mattelart dépassent la seule problématique des médias et des industries de la culture, en éclairant tout particulièrement cette dialectique de l'emprise du marché global sur les modes de vie et des ripostes qu'elle suscite au sein de la société civile.

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