Dans La Force du berger, Azouz Begag raconte des routes qui n’ont pas de carrefour : celle du père, ancien berger, ignorant les découvertes de l’humanité mais tourné vers La Mecque, et celle du fils qui a rejoint le savoir du monde moderne.« La Force du berger, c’est la logique de l’analphabète face à son fils qui découvre les sciences à l’école ; c’est l’obstination d’un père qui refuse de croire que la terre est ronde. C’est aussi un magnifique petit roman, unique en son genre, simple, sensible et bien écrit; un sujet de réflexion sur l’intérêt d’apprendre…» Sélection Sorcières, 1991-92.

La force du berger

Que vaut la vie d'un flic dans une ville en guerre ? Chaque matin, c'est la question que se pose Zoubir El Mouss, alias Zouzou, ancien agent de la circulation qui rêvait d'une existence heureuse à regarder passer les "gazelles" aux carrefours d'Alger la blanche.Ses collègues, grands consommateurs de tranquillisants, Simon, Géloule et Karamel, ne sont pas mieux lotis. Tous les quatre sont maintenant serrés dans une Toyota, un huis-clos ambulant à l'image de leur vie. La peur au ventre, ils roulent en écoutant les instructions radio qui les dépassent. Leur fréquence est interceptée par les "fous de Dieu", les "coupeurs de têtes", qui possèdent des renseignements complets sur chacun d'eux.Mais ce qu'Azouz Begag fait défiler à cent à l'heure comme dans un rétroviseur, c'est le chaos d'un monde, le nôtre, la chronique de toutes les dictatures, d'où qu'elles soient, incarnées par ces policiers perdus qui se trompent de cible avant de mourir à leur tour.Seul, peut-être, Zouzou s'en tirera...

Le passeport

Au cours du temps, la Place du Pont, coeur du quartier de la Guillotière, autrefois gros bourg à l'entrée de Lyon, est devenu quartier populaire et historique où les immigrés qui ont fait escale à Lyon au cours des siècles s'implantent, se retrouvent... De ce carrefour de l'immigration, Russes, Allemands, Grecs, Italiens, Espagnols, Arméniens, juifs, Bulgares, maghrébins ont écrit l'histoire. Bien avant eux, le lieu dérangeait. Il cristallisait les haines, les psychoses et les fantasmes des Lyonnais, qui le considéraient comme un foyer d'infection, de délinquance, de contamination, de rébellion, de prostitution, de clandestinité... Des décennies durant, la place s'est trouvée dans le collimateur des équipes municipales qui ont tenté de la dompter pour la rendre lisse, moins exotique, plus banale. On a parlé de "reconquête" de ce lieu trop visible, trop bruyant, trop délabré, trop sale, trop central. Comme si c'était un lieu en trop. Mais la Place des Hommes Debout fait de la résistance, encore, toujours. Ici, les hommes ont refusé de plier. Ils sont restés debout. Et l'immeuble-phare érigé au milieu de la place n'a rien changé. La Place, lieu de centralité, reste la Place, lieu de sociabilité. C'est un lieu d'entraide, disent les uns, de confrontations surtout, rétorquent les autres. Le débat continue. L'histoire aussi.

Lyon, Place du Pont - La place des Hommes Debout - Occasion

C'est une histoire varie. Celle d'un revenant qui a traversé clandestinement dix pays pour se laver d'un passé aussi injuste qu'encombrant... Condamné pour des faits qu'il n'a jamais reconnus, expulsé à sa sortie de prison, Ahmed Beneddif s'est retrouvé seul, un matin, dans un port algérien. A mille lieues de sa Bourgogne natale, de ses parents et de sa fille à qui il devait tant d'explications. Quelques dollars en poche et son blouson sur le dos, Ahmed a pris la route. Pendant deux ans, il a surmonté la fatigue et la faim, bravé la surveillance des douaniers, déjoué les arnaques des passeurs... Voici l'histoire d'un homme qui a beaucoup marché avant de se découvrir lui-même au bout du chemin...

Ahmed De Bourgogne

Samir vit en France avec sa famille mais rêve d’Amérique depuis qu’il est tout petit. Et ce malgré son père qui, lui, déteste les Américains et a peur d’avoir donné à son fils « le goût de l’exil ». Devenu adulte, Samir part à Los Angeles enseigner la sociologie à l’Université de Californie. Son rêve devient réalité. Mais tout n’est pas rose chez l’oncle Sam à la veille de l’élection de Barack Obama, surtout pour un musulman…

La voix de son maître

« S'intégrer, c'est pourtant simple », « Être intégré, c'est se faire discret », « Certaines cultures s'intègrent mieux que d'autres », « L'immigration menace l'identité française », « La langue est un puissant facteur d'intégration », « L'intégration passe par le mariage mixte », « L'intégration, c'est la reconnaissance sociale ».

Autant d'idées reçues que nous entendons fréquemment et qui son ici analysés par Azouz Begag.

Integration (l') - idées reçues sur l'intégration

L'Ilet-aux-Vents

Ma maman est devenue une étoile

Cinquante-sept ans après l'Indépendance, le peuple algérien manifeste dans les villes pour exiger la fin du "système" et le départ de tous les dirigeants qui ont ruiné le pays et désespéré ses enfants. Gloire à ces "Manifestants du Vendredi" et à leur Hirak ! Cette révolution inédite par son civisme, son pacifisme et sa détermination, fait l'admiration du monde entier, et surtout celle de la diaspora algérienne qui rêve d'un retour au pays. Or, le pouvoir algérien, désormais déshonoré, a introduit en 2016 deux articles dans la Constitution afin de restreindre les droits des binationaux à intégrer la Haute Fonction publique. Discrimination insupportable, injuste et déraisonnable, dont cet essai se fait l'écho. Car enfin, bien informés, attachés à leurs origines, les binationaux aspirent à contribuer avec leurs frères à la renaissance de l'Algérie. Sur le cri de triomphe : "one, two, three, viva l'Algérie ! ", poussé quand l'équipe des Fennecs remporte la Coupe d'Afrique des Nations, résonne le slogan de la liberté "ONE, TWO, FREE, VIVA L'ALGERIE ! "

One, two, free : viva l'Algérie ! - Les Algériens de la diaspora au service du Hirak dans leur pays d'origine

Dans la ville française, l'idée d'un ghetto, de quartier renfermé sur lui-même, de cité enclavée, ne sied pas aux modèles d'intégration sociale et spatiale. Et pourtant... depuis plusieurs années, on assiste à une dérive régulière de certains quartiers en difficulté par rapport à la ville centrale, par rapport à la société Le quartier devient alors territoire de repli. Les modes de régulation sociale qui s'y développent outrepassent les cadres réglementaires et légaux. Pendant un an, Azouz Begag et son équipe ont exploré en Avignon, derrière les remparts, dans les immeubles HLM, les espaces de "l'être loin" et de "l'être près de"... pour donner du sens au mot intégration.

Espace et exclusion

Les profs trouvent qu'il s'en sort bien "pour un étranger" . Les policiers s'adressent à lui en petit-nègre. Lui, il s'est choisi un drôle de nom, qu'il aime "parce que là, on voit pas que je suis arabe. Pas comme Ben Abdallah que je suis obligé de porter comme une djellaba toute la journée en classe". Béni est français. Ses parents, algériens. Et la société, compliquée. Alors quand on lui demande d'où il vient, il répond qu'il est "d'origine humaine" , pour rire... Dans les années 70, lorsque les cités ne sont pas encore des "téci" , un adolescent apprend à ravaler la honte et la colère pour laisser libre cours à sa rage de vivre communicative.

Béni ou le paradis privé

Les immigrés sont-ils mobiles ? Quel usage font-ils de la ville ? Quel rôle peuvent jouer les transports, en particulier collectifs, dans leur vie quotidienne ? Autant de questions dont les réponses passent par une meilleure compréhension du choc culturel et de la condition sociale vécues par ces populations. Les réponses nécessitent aussi que soit brisée l'image déformante d'une population maghrébine considérée comme uniforme. Ainsi, ce livre montre toute la diversité des situations, des attitudes, des perceptions de la ville et de la société, même lorsque les personnes que l'auteur a regardé vivre et écoutées habitent sur le même palier.

L'Immigré et sa ville

Il s'est encore enfui. Frappé par la maladie d'Ali Zaïmer, Bouzid veut rentrer au pays, et qu'importe si c'est loin et s'il est à pied. Azouz, son fils, finit toujours par le rattraper, au Café du Soleil, avec les amis, devant un thé à la menthe et une partie de dominos. En un beau geste d'amour, Azouz restitue à Bouzid son histoire et lui rend hommage.

Mémoires au soleil

Il est des routes qui n'ont pas de carrefour: celle du père, ancien berger, ingorant les découvertes scientifiques de l'humanité et celle du fils qui a déja rejoint le savoir du monde moderne.Comme dit l'instituteur, "le monde appartient à ceux qui posent des questions".

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