La conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand en 332 avant notre ère, puis la victoire d'Octave sur Cléopâtre VII en 31 avant notre ère ont fait entrer l'Égypte dans des mondes nouveaux : le monde hellénistique, puis le monde romain. Par deux fois, ce pays dont la civilisation est pluriséculaire, va vivre une transition institutionnelle, socio-économique et culturelle avec l'arrivée de nouveaux souverains : les Ptolémées, des Macédoniens venus de Grèce du Nord, puis les empereurs de Rome. La donnée fondamentale est la mutation de la société égyptienne en une société multiculturelle. Désormais, Grecs, Égyptiens, puis Grecs, Égyptiens et Romains cohabitent sur un même territoire. Des langues, des traditions, des moeurs, des mondes religieux d'essence différente, sont contraints de se côtoyer. L'un des enjeux du travail des historiens est de déterminer la forme que prend cette rencontre entre des hommes et des femmes venus de civilisations différentes. S'agit-il d'une simple coexistence où se juxtaposent des cultures restées imperméables l'une à l'autre ? Ou bien assiste-t-on à une intégration plus ou moins poussée pouvant donner naissance à une civilisation mixte ou à de simples franges de compénétration ?Au sein d'une extraordinaire mosaïque culturelle, une vie d'une exceptionnelle richesse anime la mégapole qu'est Alexandrie, la nouvelle capitale du pays. Des figures remarquables y vivent leur destin : ainsi l'historien égyptien Manéthon, la reine grecque Cléopâtre ou le philosophe juif Philon. Bernard Legras est Professeur d'histoire grecque à l'Université de Reims. Il a publié Éducation et culture dans le monde grec, Paris, Sedes (1998, 2e éd. Armand Colin, 2002), Néotês. Recherches sur les jeunes Grecs dans l'Égypte ptolémaïque et romaine (Droz, 1999) et Lire en Égypte, d'Alexandre à l'Islam (Picard, 2002). Il a fait paraître en 2004, aux éditions Armand Colin, en collaboration avec Henri-Louis Fernoux et Jean-Baptiste Yon, Cités et royaumes de l'Orient méditerranéen, 323-55 av. J.-C. L'Égypte ptolémaïque : un royaume hellénistique. L'Égypte romaine : province d'un Empire mondial. Alexandrie : une mégapole antique. La population : les statuts juridiques et sociaux. Les institutions : le gouvernement et l'administration. Les cités grecques : institutions et vie politique. Le royaume des Ptolémées : la vie économique. L'Égypte romaine : la vie économique. L'Égypte grecque et romaine : un monde multiculturel.

L'Égypte grecque et romaine

Si le Christ n'est pas ressuscit‚, votre foi est vaine. A la suite de saint Paul, comment témoigner de la résurrection de Jésus, le mystère par excellence ? Est-ce un fait ou une croyance ? En confrontant les opinions d'un croyant et d'un sceptique, Bernard Legras aborde les hypothèses rationnelles des opposants … la résurrection et met en ‚vidence la faiblesse de ces explications. Avec l'appui de grands auteurs, il nous propose un outil clair et rigoureux pour penser les thèmes les plus controversés, comme la matérialit‚ de la mort du Christ sur la croix, l'authenticit‚ du tombeau vide ou l'historicit‚ des vangiles. Préfaces de Jean-Christian Petitfils et de Mgr Jean-Louis Papin.

Jésus est-il vraiment ressuscité ?

L'Egypte grecque et romaine

Le colloque international Transferts culturels et droits dans le monde grec et hellénistique étudie les phénomènes de réceptions, d'emprunts et d'adaptations dans la sphère juridique, depuis la naissance du droit grec, à l'époque archaïque durant l'âge des législateurs, jusqu'à l'établissement du pouvoir romain sur l'espace méditerranéen. La problématique envisagée a permis des échanges entre spécialistes venus d'horizons différents, historiens, juristes, anthropologues, hellénistes, romanistes, démotisants, sémitisants, orientalistes, dont les regards sur le monde grec et hellénistique sont complémentaires. Leurs deux préoccupations principales ont été, d'une part, de revenir sur les dynamiques juridiques internes au monde grec et, d'autre part, de mesurer les influences réciproques des droits des mondes grecs et des mondes "barbares". Ce colloque complète et approfondit une première rencontre organisée en Sorbonne, durant l'année 2004, sur le thème Transferts culturels et politique dans le monde hellénistique (Jean-Christophe Couvenhes et Bernard Legras dir., Publications de la Sorbonne, 2006). L'histoire juridique de la Méditerranée antique sur un temps long permet en effet de mesurer comment l'élargissement du monde grec avec la conquête d'Alexandre, puis la formation de l'Empire mondial des Romains ont suscité l'élaboration d'une koinè juridique, qui a offert à des peuples de traditions différentes de vivre globalement en paix dans des sociétés pour l'essentiel multiculturelles.

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