Oeuvres complètes ; théâtre et autres textes (1710-1751)

Plus qu'un simple fac-similé de piètre qualité, deux textes, en version intégrale, entièrement réécrits, avec une orthographe modernisée, pour une lecture plus facile et agréable, d'après l'édition originale de 1768.

La République, sous couleur d'Utopie, est une critique de la société française de l'époque. Une remise en cause de son organisation, de ses valeurs, ainsi que du rôle de l'Eglise et la religion. Une surprenante préfiguration des concepts fouriéristes et marxistes. Un texte publié de façon posthume.

Quant à la Lettre sur la Nudité, elle combat certains préjugés concernant une pudeur peut-être mal placée.

La République des Philosophes ou Histoire des Ajaoiens

Oeuvres complètes ; théâtre (1678-1695)

Parmi son oeuvre considérable, Fontenelle composa une série d'opuscules consacrés à la critique littéraire, la politique, la morale et la philosophie.
Dans ces essais Fontenelle expose ses grands principes : soumettre les croyances, les autorités, les traditions à l'examen d'une pensée juste. Intrépide, cette méthode dénonce et détruit tous les préjugés dont l'esprit humain ne s'embarrasse que trop aisément.
De proche en proche, sa critique dévastatrice finit par ruiner tout l'édifice de l'ancien monde. A sa place se dresse l'utopie d'un homme modeste, philosophe qui ne fait confiance qu'à ses lumières et à son expérience.
Le bel esprit, le polémiste, l'orateur se révèlent tout entier en chacun de ces textes.

Reveries diverses opuscules litteraireset philosophiques

Oeuvres complètes (1678-1757)

Oeuvres complètes (1686-1688)

Histoire des oracles est un essai écrit en 1687 par Fontenelle -précurseur de la lutte des philosophes contre les préjugés religieux-. Inspiré d'un traité en latin d'un auteur hollandais VanDale s'attache à discréditer les oracles, les miracles et à semer le doute à propos du surnaturel.
Ce texte nous présente une anecdote démonstrative contée très plaisamment à la manière de Voltaire : notion de rationalisme, leçon de méthode pour mieux raisonner, insistant sur les faiblesses de la raison humaine.
Fontenelle invite le lecteur à se perfectionner sans cesse.
Fontenelle attaquait surtout le préjugé que l'opinion commune au sujet des oracles fortifie les preuves du christianisme.

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