La biographie référente du maître-penseur de la guerre.

Au même titre que Montesquieu pour le droit et Newton pour la physique, Carl von Clausewitz (1780-1831) a fondé l'étude systématique de la guerre en tant que phénomène humain éternel. Son livre majeur, De la guerre, est toujours lu et étudié dans le monde entier, car il a cette qualité rare de ne pas enfermer la réflexion mais de lui permettre, au contraire, de se développer et de s'adapter aux soubresauts de l'histoire. Or la vie de Clausewitz - à la fois officier supérieur et écrivain d'exception - reste pour beaucoup un mystère. La fin de la guerre froide, la réunification allemande et la reconstitution d'une partie des archives prussiennes permettent de mieux connaître l'homme. Loin d'être un penseur solitaire, le stratégiste a toujours entretenu de solides amitiés et il a pesé sur certaines décisions importantes durant les guerres napoléoniennes. Sa réflexion a aussi porté sur les rapports franco-allemands, dont il a bien compris qu'ils étaient au cour des problèmes européens. Sa correspondance avec son épouse Marie, qui le fera passer à la postérité en faisant publier son ouvre, est une des plus riches de cette époque. Elle montre que les Clausewitz formaient un couple moderne, basé sur une estime mutuelle, une relation d'égalité et un dialogue permanent. Tout ceci n'est pas étranger à l'étonnante actualité de la pensée clausewitzienne.

Clausewitz

En 2012, la Compagnie de Jésus confiait à l'Université de Namur la gestion des collections du Centre de Documentation et de Recherche Religieuses. Au coeur de cette importante bibliothèque installée dans la capitale wallonne depuis 1980, un trésor de plusieurs milliers d'ouvrages anciens, certains uniques au monde, illustrant le foisonnement de la pensée de l'homme aux prises avec le visible et l'invisible entre la fin du Moyen Age et le début du XIXe siècle. De ces volumes, parfois richement illustrés, surgissent tour à tour l'expression la plus émouvante d'une dévotion populaire sans apprêt et la rigueur sans faille de la démonstration mathématique ; les mystères de Jésus et ceux du corps humain ; l'exotisme des décors vers lesquels voguèrent jadis les pêcheurs d'âmes et le cadre familier et vermoulu d'une société à révolutionner ; l'histoire des empereurs de Rome et celle des successeurs de saint Pierre... Un fonds précieux à bien des égards, désormais conservé à la Bibliothèque Universitaire de Namur, dans un écrin spécialement aménagé. Nous vous y emmenons en balade...

Balade patrimoniale au coeur des Sciences et des Lettres

Le livre de référence sur la bataille des Nations.

La bataille de Leipzig, du 16 au 19 octobre 1813, est la plus gigantesque des batailles napoléoniennes par sa durée, ses effectifs (près de 500 000 hommes engagés) et son étendue géographique (à peu près quinze kilomètres carrés). Jamais de tels effectifs n'avaient été mobilisés pour un affrontement en rase campagne.
Première défaite de Napoléon sur un champ de bataille, ces combats font perdre l'Allemagne à l'Empereur et sonnent le glas de son Grand Empire. Si on connaît peu Leipzig en France, en Allemagne, en revanche, la Völkerschlacht (la bataille des Nations) tient une place primordiale dans la conscience nationale : elle est le couronnement des " guerres de libération ".
Salué par la critique, ce livre magistral, en restituant les faits aussi fidèlement que possible, démasque certains mythes tenaces.

Leipzig - La bataille des Nations 16-19 octobre 1813

Le présent volume des Cahiers du CRID constitue les actes du colloque qui s'est tenu à Namur le 8 février 2007 sur le thème "1806-2006 - L'administration de la justice, du Code de procédure civile à Phenix" . Ce colloque s'inscrit dans le cadre des célébrations qui marquent le 175e anniversaire des Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix. Mais un anniversaire s'accompagnant souvent d'un autre, l'occasion était donnée de faire également mémoire du 200e anniversaire du Code de procédure civile, promulgué par Napoléon en 1806. En réalité, tout au plus s'agit-il d'un clin d'oeil au vénérable Code napoléonien dans la mesure où, pour les juristes, il ne présente plus guère d'intérêt, si ce n'est historique, depuis la promulgation en 1967 d'un tout nouveau Code judiciaire. Hormis la contribution de l'historien Bruno Colson, reproduite en introduction, l'ouvrage que vous avez entre les mains est résolument tourné vers l'avenir puisqu'il s'intéresse surtout au projet Phenix. Aujourd'hui comme hier, les codes de procédure organisent les cours et tribunaux, le personnel de justice et les règles applicables à la conduite des procès. Au gré des adaptations et refontes, la question centrale demeure invariable : comment rendre la justice d'une manière à la fois efficace, équitable et rapide ? Les auteurs du projet Phenix parient aujourd'hui sur l'utilisation des technologies de l'information et de la communication dans la procédure civile et pénale. Pour que ce voeu devienne réalité, trois lois ont d'ores et déjà été adoptées et de multiples arrêtés d'exécution sont en préparation. Les contributions rassemblées ici ont pour ambition de livrer une présentation et une analyse critique de ces nouveaux textes, appelés à transformer en profondeur le paysage de notre Justice. On saura gré à leurs auteurs d'avoir fait preuve d'un grand sens didactique pour présenter une matière quelque peu rébarbative pour une majorité de juristes parce qu'elle présente le double handicap de toucher au droit procédural et à l'informatique.

Phenix - Les tribunaux à l'ère électronique

Le général Joseph Rogniat (1776-1840) commandait en chef le génie de la Grande Armée en 1813 et celui de l'armée du Nord en 1815.
Un an après Waterloo, il publia des Considérations sur l'art de la guerre où il émettait certaines critiques à l'égard de Napoléon. A Sainte Hélène, celui-ci lut l'ouvrage et le prit de très haut, dictant des commentaires qui furent publiés en 1823. Choqué, Rogniat y répondit à son tour. Cet échange de vues fut tout à fait singulier. Son étude et celle des réactions suscitées à l'époque conduisent à une réévaluation de la pensée stratégique française du début du 19e siècle, injustement négligée au profit de Jomini et de Clausewitz.
D'autre part, la brillante carrière de Rogniat permet de mieux connaître la participation des officiers et des troupes du génie aux opérations militaires de la Révolution et de l'Empire. Le général Rogniat fut le maître de la guerre de siège en Espagne. C'est grâce à lui que les troupes françaises s'emparèrent de Saragosse, de Mequinenza, de Tortose, de Tarragone et de Valence. Il apporta une contribution majeure, oubliée jusqu'ici, à la victoire de Wagram.
En 1813 et en 1815, il fut un des témoins privilégiés des dilemmes stratégiques de Napoléon. De nombreuses sources d'archives ont été utilisées pour cet ouvrage, principalement celles du Service historique de la Défense à Vincennes, les Archives nationales et des papiers de famille, dont certaines lettres inédites de Napoléon.

Le général rogniat, ingénieur et critique de napoléon

La Réserve précieuse de la Bibliothèque universitaire Moretus Plantin à Namur possède une remarquable collection d'ouvrages anciens, généralement illustrés, sur l'art de la guerre. Ils nous font revivre l'histoire de la fortification, de la tactique et de la stratégie des armées européennes, de Marignan à Waterloo. La Révolution industrielle n'a pas encore affecté la guerre. C'est l'époque des grands capitaines : Maurice de Nassau, Turenne, Eugène de Savoie, Frédéric II, Napoléon.

L'art de la guerre, de Machiavel à Clausewitz

L'histoire de la pensée stratégique est un chantier immense où la recherche progresse néanmoins, principalement par l'étude individuelle et approfondie des auteurs.
En mai 1999, lui colloque international a rassemblé durant trois journées une quinzaine de spécialistes aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix à Namur (Belgique). Ils se sont penchés sur les rapports entre la pensée stratégique et l'humanisme, entendu au double sens historique et philosophique d'une imitation des Anciens et d'un souci particulier de la personne humaine. La première acception renvoie à une longue tradition de la pensée occidentale qui, du Moyen Âge au début du XIXe siècle, s'est appuyée sur les auteurs anciens en matière militaire comme dans les arts et les lettres.
Polybe et Végèce, abordés ici, ont été les plus prisés. L'étude du rapport aux Anciens jette un éclairage nouveau sur quantité de penseurs et de praticiens de l'art de la guerre : Machiavel, Montecuccoli, le chevalier de Folard, le maréchal de Saxe, Guibert, Frédéric II, le général Rogniat, les théoriciens du Risorgimento italien.
Quant à l'acception philosophique de l'humanisme, de prime abord peu applicable à la démarche stratégique, voire à son opposé, elle permet en réalité de relever des dimensions insoupçonnées.
Au Moyen Âge, Végèce était utilisé pour moraliser la rude chevalerie. Au siècle des Lumières, l'ordre oblique en tactique était censé modérer physiquement la violence sur le champ de bataille.
Le présent volume contient les actes de ce colloque et apporte une contribution majeure à la connaissance d'une forme de pensée qui, aujourd'hui comme hier, a une fonction essentielle : atteindre des objectifs politiques en utilisant ou en menaçant d'utiliser la force armée, au moindre coût humain.

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