Face à l'ampleur des crises écologique et énergétique, de la montée des inégalités sociales, la sobriété est désormais inévitable.  L'idée, pourtant, n'est pas neuve : de l'éthique personnelle promue par les philosophes antiques à la tempérance comme vertu théologale chrétienne, l'histoire de la sobriété plonge loin ses racines dans les sociétés de subsistance. Mais qu'en est-il dans nos sociétés d'abondance récente désormais sous contrainte écologique ?  Pour Bruno Villalba, il manque encore à la sobriété de devenir politique. Loin de consister simplement en l'élargissement d'une éthique personnelle, les politiques de sobriété impliquent de réviser en profondeur les conditions de bien-être de notre société matérialiste et hédoniste. Faire le choix de la sobriété, c'est aussi assumer ses conséquences. Mais sommes-nous réellement prêts à renoncer à un imaginaire de l'abondance, de la consommation généralisée, de l'extension du pouvoir d'achat, et à adapter notre liberté aux limites planétaires ?

Politiques de sobriété

L'engouement pour les Amap et l'agriculture de proximité ne doit pas pour autant effacer la place centrale du paysan. Le récit initiatique de l'installation du paysan Romuald Botte permet de retracer les principales étapes de la création d'une ferme en Amap. Raconter cette trajectoire, c'est présenter les multiples avoir-faire du paysan et la manière dont chacun de ses gestes peut être une réponse politique face aux crises écologiques et sociales auxquelles nous devons faire face. Ces crises obligent à une refondation des façons de produire et de consommer. Au centre de cette évolution, il y a la figure du paysan. Celui-ci peut devenir un promoteur de la qualité alimentaire, d'une perception différente des rapports économiques et de la préservation du vivant. S'il veut être un "caresseur de terre", le paysan affirme son politique. Le parcours de Romuald revient, sans faux-semblant, sur la difficulté d'être un paysan engagé, sur la pénibilité du travail, mais aussi sur l'inventivité joyeuse de ce métier.

La figure du paysan - La ferme, l'Amap et la politique

Résumé :
Chaque coup de palme compte.
Plonger nous immerge dans une situation paradoxale : cela participe à notre émerveillement face à la nature mais contribuer aussi à la dégrader.
Plonger n'est jamais sans conséquence sur les milieux marins, les littoraux et notre planète bleue.
Plutôt que de se réfugier dans un déni confortable, il s'agit de faire face à notre responsabilité et agir.
Insister sur l'importance de notre responsabilité, c'est valoriser la relation qui nous lie à ce monde fabuleux : son extrême vulnérabilité est aussi la notre.
Notre émerveillement doit nous permettre de construire d'autres attitudes afin de réduire notre impact sur les océans.
Que ce soit avant de plonger, pendant ou après, Vers une plongée durable présente des solutions que chaque plongeur.e peut décider d'adopter.
Une autre manière de prolonger le lien si particulier qui nous relie au grand bleu.
 
Bruno Villalba et Vianney Mascret
Avec la participation d'Étienne Parmentier
Préface de François Sarano, Fondateur et Président d'honneur de Longitude 181

Vers une plongée durable, éco-responsable

De l'impunité

La vidéosurveillance fait désormais partie des outils utilisés dans les politiques sécuritaires. Les récentes évolutions techniques rendent son usage de plus en plus intrusif dans la vie privée mais aussi dans l'espace public. Cet ouvrage explore une dimension encore inédite de la vidéosurveillance. Elle réside dans le caractère automatique de la détection des "comportements anormaux" dans l'espace public. L'anormalité est un enjeu fondamental dans la définition de la citoyenneté, en établissant une frontière entre ce qui est jugé acceptable et ce qui doit être réprimé. Or, des projets de recherches appliqués récents tentent de coupler l'usage de la vidéosurveillance avec une évaluation automatique de l'anormalité. Désormais, les algorithmes contribuent à définir ces comportements anormaux et donc, dessinent les figures de l'anormal. L'automaticité modifie considérablement les capacités d'appréciation de la normalité, jusqu'ici de la compétence du juge et des pouvoirs publics. La convergence des techniques (vidéo, base de données informatiques...) contribue à modifier profondément les frontières de l'espace public et, par conséquent, de l'espace démocratique. L'ouvrage présente les débats interdisciplinaires qui ont eu lieu à l'occasion d'une application technique actuellement en cours. S'interroger sur ce qu'est un comportement anormal permet de rappeler les modalités d'élaboration de la normalité dans une démocratie.

Vidéo-surveillance et détection automatique des comportements anormaux - Enjeux techniques et politiques

Le développement durable ne fait désormais plus débat ; en quelques années, il est devenu un nouveau lieu commun des discours des autorités politiques, économiques et morales. Un tel unanimisme recouvre-t-il réellement une même aspiration à créer un développement capable de faire face aux inégalités sociales ou aux crises environnementales ? Les contributions de ce livre évaluent les procédures d'appropriation du développement durable - comment les acteurs s'en saisissent et décrètent l'appliquer. L'appropriation est une reformulation du projet constitué par le DD, en opérant une réflexion critique permanente sur les intentions portées par le DD et ses modalités d'application. Ce travail d'appropriation est donc une réinterprétation des principes généraux du DD afin de les adapter aux savoir-faires des secteurs d'activité concernés. L'approche pluridisciplinaire (droit, science politique, économie, géographie, aménagement, anthropologie) permet de constater que l'appropriation permet une conciliation, a minima, de la durabilité avec les habitudes culturelles et professionnelles de chacun des acteurs étudiés. Dès lors, nous assistons à une normalisation du DD qui explique son usage intensif, alors même qu'il perd tout contenu subversif.

Appropriations du développement durable - Emergences, diffusions, traductions

Les petits partis - De la petitesse en politique, actes du colloque, mars 1996 [Villeneuve-d'Ascq

Quel que soit le régime pluraliste, les petits partis existent, perdurent parfois, et revendiquent leur place dans le jeu politique. Pourtant, ils restent peu étudiés par la théorie générale des partis politiques qui concentre l'essentiel de sa réflexion sur les forces susceptibles d'exercer, seules ou par le biais d'alliances électorales, le pouvoir politique. De fait, l'écart est grand entre l'emploi de cette expression petit parti, communément utilisée par les acteurs politiquesl les électeurs ou les observateurs, et la littérature consacrée à ce sujet.

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