Italique : Poésie italienne de la Renaissance, volume XXIII (2020) - Publié par la Fondation Barbier-Mueller

Ce volume explore les mécanismes sous-jacents de la diffusion de la Renaissance italienne aux confins de l'espace francophone (Suisse romande, anciens Pays-Bas et Principauté de Liège) par le prisme de la circulation et de la consommation de la littérature italienne, en langue originale ou en français.

Itinéraires du livre italien à la Renaissance ; Suisse romande, anciens Pays-Bas et Liège

Les études recueillies dans ce volume sont le fruit des recherches conjointes de plusieurs spécialistes ayant participé, pendant quatre ans, au projet L'Edition italienne dans l'espace francophone à la première modernité (EDITEF - ANR-13-BSH3-0010-01). Elles portent essentiellement sur la question de la professionnalisation des traducteurs de l'italien vers le français à la Renaissance et sur l'impact de leur production sur la divulgation des savoirs élaborés dans la Péninsule. Une partie de ces essais concerne la question de l'étude du collectionnisme libraire de l'Ancien Régime, offrant des approches méthodologiques diverses et complémentaires à la fois.

Traduire et collectionner les livres en italien à la Renaissance

Les articles rassemblés dans ce volume portent sur l'ensemble des " gens du livre " et des " gens de lettres " à la Renaissance, pour reprendre les termes de Robert Darnton : graveurs de caractères, voyageurs, colporteurs, auteurs, philologues et traducteurs – tous ces artisans ou ces érudits qui ont contribué, dans la fièvre des ateliers de libraires-imprimeurs, à la circulation des textes. Autour de la figure, à la fois centrale et excentrée, du " passeur de textes ", capable de faire franchir au savoir obstacles et frontières, les contributeurs de ce livre se sont interrogés sur la matérialité des textes qui circulent, leurs itinéraires géographiques, leurs cheminements intellectuels ; ils ont aussi cherché à retrouver les motivations de tous les acteurs qui ont patiemment rassemblé le patrimoine culturel de la Renaissance.

Gens du livre & gens de lettres à la Renaissance - Actes du LIVe Colloque international d'études humanistes, 27 juin-1er juillet 2011

Études sur influence de la culture imprimée italienne de la Renaissance dans l'espace francophone La notion d'italianisme est, depuis plus d'un siècle, une étiquette prête à l'emploi sous laquelle la critique a voulu rassembler les phénomènes les plus divers, relevant aussi bien des arts que des lettres, des modèles politiques et des pratiques sociales, ou encore des savoirs philosophiques, scientifiques et techniques. Ce volume porte un regard différent sur cette question, car il a comme point de départ l'étude de l'influence de la culture imprimée en langue italienne dans les aires francophones à la Renaissance, mais aussi la persistance de cette culture tout au long de l'Ancien Régime dans les grandes collections publiques et privées. Fruit des recherches conjointes des chercheurs participants, parfois de façon continue, parfois épisodiquement, au projet de recherche ANR-13-BSH3-0010-01 L'édition italienne dans l'espace francophone à la première modernité (EDITEF), ce volume ouvre des nouvelles perspectives méthodologiques et scientifiques sur des aspects méconnus de l'appropriation de la culture italienne dans le monde francophone, tout en suivant la parabole de la diffusion des textes dès leur impression jusqu'à leur conservation, en passant par leur commercialisation, traduction et appropriation dans les contextes sociaux les plus variés.

études renaissantes Tome 32 : poco a poco : l'apport de l'édition italienne dans la culture francophone ; actes du LXe Colloque international d'études humanistes (CESR, 27-30 juin 2017)

Chemins de l'exil, havres de paix - Migrations d'hommes et d'idées au XVIe siècle - Actes du colloque de Tours, 8-9 novembre 2007

La parution de L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905) de Max Weber marque un moment essentiel dans la recrudescence du débat sur la Réforme et la Contre-Réforme au début du xxe siècle. En Italie, en Allemagne, en France - comme ailleurs en Europe -, l'identité confessionnelle devient l'un des caractères constitutifs de l'idéologie nationale et/ou nationaliste, ainsi qu'un élément fort de la réflexion sur le concept de modernité. De même, des phénomènes de résistance à la formation et à l'établissement des totalitarismes émergent au sein de certains groupes d'intellectuels qui rejettent l'appropriation du discours religieux par les futurs idéologues du régime. On assiste alors à un foisonnement d'études concernant l'histoire des églises et des confessions, s'interrogeant sur le développement social et étatique des nations. Les échos des ces débats auront des retombées majeures dans l'affrontement idéologique entre Europe du Nord et Europe du Sud, civilisation germanique et civilisation méditerranéenne à l'aube du dernier grand conflit mondial. Cet ouvrage ne prétend pas apporter un regard exhaustif sur toutes les conséquences que les discussion autour de la Réforme et la Contre-Réforme ont produites dans les années 1900-1940, mais fait état des premières réflexions menées par des spécialistes de différentes disciplines sur un sujet encore peu exploré et pourtant fondamental pour l'interprétation de l'une des périodes les plus cruciales du siècle dernier. Table des matières Chiara Latraioli, Avant-propos L'avenir dans le passé? Historiographie et propagande de l'entre-deux-guerres Lucia Felici, Delio Cantimori storico della Riforma radicale nel periodo fra le due guerre : continuità e rotture - Luca Salza, Réforme et Contre-réforme à l'épreuve du "multiversum" d'Ernst Bloch - Cornel Zwierlein, Les SS comme ordre "teutonique" et l'ordre "ennemi" des jésuites : la gestion et la "mise en bataille" des mémoires du Moyen Age et du XVIe siècle dans le monde nazi Quelle confession pour quel Etat ? Aperçus philosophiques et sociologiques Thierry Gontier, La question religieuse chez Giovanni Gentile et sa lecture de la philosophie renaissante - Lina Franco, "La Cité du Dieu athée" selon Benedetto Croce - Fabio Frosini, Gramsci lettore di Croce e Weber (Rinascimento, Riforma, Controriforma) - Raffaele Carbone, Heidegger lecteur de Luther : destruction de la métaphysique théologique et temporalité de l'expérience facticielle de la vie - Gregor Fitzi, Catholicisme et protestantisme dans la diagnose du "radicalisme social" de Helmuth Plessner - Giunia Totaro, La naissance du capitalisme dans l'oeuvre d'Amintore Fanfani Le monde des Lettres et le débat confessionnel Michèle Sacquin, Les silences de Monsieur Zola. Présence/absence de la Réforme dans l'utopie zolienne - Christophe Imbert, L'être contre le devenir, ou la foi de Rome contre "la vérité qui se fait" : le "stabilisme" catholique face au "grand récit" dynamique de la modernité - Heinz Raschel, Luther et le cercle de Stefan George - Frank Lestringant, Zweig contre Calvin (1936) - Maria Rosa Chiapparo, L'Europa vivente de Curzio Malaparte : Contre-Réforme et fascisme Index des noms

Réforme et Contre-Réforme : à l'époque de la naissance et de l'affirmation des totalitarismes (1900-1940) : actes du colloque international de Tours, 30 sept. - -2 oct. 2004

Au regard de la loi chrétienne selon laquelle l'homme et la femme ne doivent avoir de relations sexuelles que dans le mariage et en vue de la procréation, la Renaissance, qui revalorise au côté de l'âme les instances du corps et de l'esprit, revendique undroit à l'extravagance, laquelle bénéficie d'une remarquable tolérance, à la fois sociale et littéraire. Cette tolérance n'a cep endant rien de pacifique : de la coexistence de deux tendances contraires et complémentaires - la normalisation de l'extravagance et l'affirmation de son irréductibilité - naît cette pluralité de pensées et de représentations que le groupe Cinquecento plurale place au centre de ses recherches. C'est un nouvel examen de l'extravagance amoureuse en textes et en images que conduisent les auteurs de ce volume, en s'attachant, loin des généralisations historiques et des simplifications idéologiques et esthétiques, à la variété des contextes socio-culturels particuliers qui font que l'extravagance est ici cultivée et que là elle est sanctionnée. Au terme de l'examen de cette variété, une généralité demeure, celle d'une extravagance qui contient le germe d'une libe rté moderne de penser et d'agir, mais qui laisse fort peu de place, dans ses dimensions hétéro et homosexuelles, à l'exploration des richesses de l'altérité et de la dualité et à la libre expression d'une voix féminine.
Avec les textes de : Francesca Alberti, Carmine Boccia, Francesca Bortoletti, Bianca Concolino Mancini Abram, Antonio Corsaro, Enrico Garavelli, Philippe Guérin, Harald Hendrix, Paul Larivaille, Paolo Procaccioli, Salvatore Lo Re, Giorgio Masi, Cecilia Mussini, Concetta Pennuto, Maria Teresa Ricci, Danilo Romei, Giuseppina Stella Galbiati, Stéphane Toussaint, Jacqueline Vons.

Extravagances amoureuses : l'amour au-delà de la norme à la renaissance ; actes du colloque international du groupe de recherche Cinquecento Plurale ; Tours, 18 - 20 septembre 2008

Les relations entretenues par François Ier avec les états italiens ne furent pas toujours aussi linéaires et profitables qu'on a pu l'affirmer dans le passé, aussi bien dans les domaines politique que culturel. Les célébrations nationales de 2015, évoquant la victoire à Marignan d'un jeune roi de France fraîchement couronné, ont sans doute contribué à renforcer l'image d'un monarque conquérant et puissant au détriment d'une analyse plus lucide et approfondie sur les répercussions, tout au long de son règne, de l'aventure italienne. Les articles figurant dans ce volume explorent différents aspects de l'épopée guerrière et culturelle de François Ier en Italie, tout en mettant l'accent sur les réactions suscitées outremonts par la politique royale au fil du temps, mais aussi des succès et des déboires diplomatico-militaires. Si la domination française en Piémont-Savoie semble contrebalancer l'échec cuisant d'une implantation durable dans le Milanais, la popularité du monarque résiste surtout dans les milieux hostiles à la suprématie impériale et chez les fuoriusciti, mais peine à s'affirmer de façon incontestée comme l'attestent le revirement de moults alliés, les dépêches diplomatiques et les chroniques littéraires de l'époque. Adulé par des lettrés et des artistes de renom qui voient en lui un mécène parfois visionnaire, François Ier met en oeuvre des réseaux d'influence grâce à l'implantation de nombreux Italiens sur des sièges épiscopaux du royaume tout en favorisant l'essor d'un italianisme culturel bien au-delà de l'espace raffiné de la cour. Tous ces efforts semblent toutefois peu lisibles par les Outremontains qui nourrissent une méfiance envers une politique qui semble osciller entre gallicanisme et accueil des hétérodoxes, défense de la Chrétienté et entente avec le Turc, velléités hégémoniques et replis soudains. Historiographes et polémistes à la solde des différents états prennent parti soit en faveur soit contre l'action royale dans la péninsule, tandis que les écrits littéraires restituent une image quelque peu écornée du roi de France face à la toute-puissance de Charles V.

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