Durant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression "littéraire" comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on pourrait s'amuser à dire, en partant du constat qu'il faut attendre le dernier tiers du XVIe siècle pour voir apparaître ses premières théorisations (Carlo Sigonio, Sperone Speroni, Torquato Tasso), que, pendant longtemps, s'il est partout, le dialogue n'est à proprement parler nulle part : il reste sans territoire défini, ni même sans doute définissable, dans l'univers des genres de l'écrit et a fortiori dans ses relevés cartographiques. Sans territoire circonscrit au sens propre non plus, puisque né dans sa forme "moderne" en Italie (avec Pétrarque comme initiateur), mais en un âge que caractérisent la densité et la continuité des échanges entre lettrés de différentes "nations", il semble étendre inexorablement et durablement son aire d'extension. Absolument et définitivement sans territoire ? L'observateur attentif pourra cependant distinguer des "couleurs locales" : outre le cas, italien, le mieux connu sans doute, le plus logiquement marqué par des studia humanitatis, y aurait-il un filon espagnol, marqué par un esprit de sérieux couplé à la promotion résolue des langues vulgaires, castillan au premier chef, et volontiers tourné vers les horizons géographiques nouveaux ? Une veine française, très sensible à l'hybridation, voire à la déconstruction ? Et qu'en est-il des aires laissées de côté, l'anglophone notamment ?

Les Etats du dialogue à l'âge de l'humanisme

La spécificité de cet ouvrage est de contribuer pleinement à une présentation toute nouvelle de l'humaniste italien, Francesco Robortello (1516-1567). On a dit et redit qu'il avait été le premier à commenter intégralement la Poétique d'Aristote mais, jusqu'à présent, on a minimisé le rôle prépondérant que ce pédagogue, éditeur, philologue et philosophe de la Renaissance a joué dans l'instauration de la critique textuelle, dans le renouvellement éthique et méthodique de la lecture des Anciens, dans la (re)définition des genres littéraires. Cherchant à pallier au mieux ces négligences, les différentes contributions du volume donnent une image nouvelle de l'humaniste qu'a été Robortello au sein de la cité, au contact de ses pairs et de ses étudiants ; elles démontrent la grande diversité des domaines de l'antiquité qu'il a explorés avec scrupule et érudition ; elles mettent en exergue la démarche exégétique qu'il a fondée sur une éthique singulière et sur son goût prononcé pour une méthode "ouverte". Si elles constituent une réhabilitation d'un savant souvent décrié et mal connu, dont la portée de l'oeuvre a largement dépassé les frontières italiennes et a nourri la réflexion des intellectuels européens, elles invitent aussi à prolonger la recherche engagée, notamment par l'édition des nombreux ouvrages que Robortello a publiés entre 1543 et 1567, par l'étude spécifique de chacun d'eux, par l'enrichissement du répertoire récemment constitué de ses échanges épistolaires.

Francesco Robortello - Réception des Anciens et construction de la modernité

Né à Kiev (URSS) le 26 août 1940, il émigre aux Etats-Unis en 1981 où il fait une carrière fulgurante après avoir signé, la même année, un contrat avec l'un des plus dynamiques galeristes américain, OK Harris. Il exposera alors en permanence à SoHo, dans la OK Harris Gallery. Il réside désormais en France. Il est diplômé de l'Institut des Beaux-arts Stroganov de Moscou. Il multiplie les expositions, tant personnelles que collectives en Russie, en France et aux Etats-Unis bien sûr. Nombre de ses oeuvres font partie de certaines des plus grandes collections en Russie et aux Etats-Unis : le Musée Russe de Saint-Pétersbourg, le Delaware Art Museum à Wilmington, le Housatonic Museum, à Bridgeport, la First Union Bank of Nashville, la Southeast Bank à Miami, et à New York, citons Forbes Inc, Plattsburgh State Museum, American Express Company, Seavest Partners, White Plains, Werner Kramarsky, Technimetrics et Edward Minskoff.

Vladimir German - Itinéraire artistique : Moscou, New York, Semur-en-Auxois

Vitrine du fonds, des assortiments et des livres d’occasion des libraires, les catalogues reflètent l’offre et les stratégies commerciales d’une officine en direction de ses clients, particuliers ou professionnels du commerce du livre. Précieux témoins de la diversité des discours tenus sur le livre, ces catalogues, en général de modeste apparence, doivent souvent leur conservation au détournement de leur fonction toute pratique, dont ils portent souvent la trace, en faveur d’usages bibliophiliques et bibliographiques.
La journée d’étude organisée par l’École nationale des chartes en partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, dont ce volume est issu, dresse un panorama européen des études menées sur cette source essentielle de l’histoire du livre, du XVIIe siècle à la fin du XIXe siècle.

Le Livre entre le commerce et l'histoire des idées - Les Catalogues de libraires (XVe-XIXe siècle)

La collection du bibliophile Pierre Leroy témoigne de sa double fidélité : aux auteurs déclassés, rebelles, maudits, et aux figures tutélaires de son adolescence. Sade, Camus et quelques coups de coeur, collectionnés et explorés avec ferveur, exposés en majesté à la bibliothèque de l'Arsenal, évoquent ainsi sa passion de la littérature, au corps à corps avec ses marges ou ses revers. Manuscrits, imprimés, envois autographes et autres paperolles relatent aussi, et peut-être surtout, une histoire, singulière, de la bibliophilie lorsqu'elle n'est ni le condensé d'un catalogue convenu, ni l'apanage d'un savoir conformiste, mais, au contraire, l'expression d'une quête vagabonde, ouverte, joyeusement érudite.

Pierre Leroy - Bibliothèques de bibliophiles

Ville la plus septentrionale du pays, noyau d'une agglomération de près de 90000 habitants, Dunkerque est une localité importante. Dans son enceinte étroite, se pressent, en 1901, 38 900 âmes. Bien bâtie, aux rues droites et bien percées, la cité de Jean Bart souffre cependant de l'enclavement de ses faubourgs. Son vrai caractère revêt une réelle complexité. C'est une ville assez peu industrielle, quelque peu commerciale, essentiellement maritime. A partir des années 1880, Dunkerque, jusqu'alors spécialisée dans la pèche, a fait une fulgurante ascension au troisième rang des ports commerciaux. Au travers de cartes postales anciennes et de documents photographiques inédits, les auteurs, Jean-Luc Porhel et Catherine Lesage, nous font découvrir les différents aspects de cette ville particulière, tout à la fois fortement empreinte de caractères régionaux et lieu de transit et d'échanges qui en font une porte ouverte sur le monde.

Dunkerque

Sobres volumes, brochures modestes, feuilles volantes, les catalogues de libraires se sont longtemps vu dénier la dignité de livres. Le présent ouvrage propose la description de 3 216 catalogues de libraires - représentant plus de 4 000 exemplaires - publiés depuis la naissance de l'imprimé jusqu'en 1810, date qui marque généralement, pour le livre imprimé, le terme assigné au " livre ancien ". Fondé sur la collection exceptionnelle de la Bibliothèque nationale de France, ce catalogue raisonné est une contribution importante à l'identification et au signalement de pièces rarement conservées et peu décrites. Dans leurs catalogues, les imprimeurs-libraires proposent les livres de leur fonds, des livres d'assortiment dont ils assurent seulement la vente, et des " livres de hasard " que l'on appellerait de nos jours livres d'occasion. Fourmillant de renseignements sur les pratiques commerciales, les prix pratiqués, les méthodes de vente, les modes de description et de classement, ces documents sont une source précieuse pour l'histoire de la librairie et des pratiques commerciales et culturelles en Europe avant l'ère industrielle. Accompagné d'une introduction historique et de nombreux index (villes, matières, provenances, particularités d'exemplaires), ce livre constitue un nouvel
instrument de travail tant pour les historiens du livre et de la littérature, les bibliophiles et les libraires que pour les professionnels des bibliothèques patrimoniales.

Catalogues de libraires 1473-1810

Durant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression « littéraire » comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on pourrait s'amuser à dire, en partant du constat qu'il faut attendre le dernier tiers du XVIe siècle pour voir apparaître ses premières théorisations (Carlo Sigonio, Sperone Speroni, Torquato Tasso), que, pendant longtemps, s'il est partout, le dialogue n'est à proprement parler nulle part : il reste sans territoire défini, ni même sans doute définissable, dans l'univers des genres de l'écrit et a fortiori dans ses relevés cartographiques. Sans territoire circonscrit au sens propre non plus, puisque né dans sa forme « moderne » en Italie (avec Pétrarque comme initiateur), mais en un âge que caractérisent la densité et la continuité des échanges entre lettrés de différentes « nations », il semble étendre inexorablement et durablement son aire d'extension. Absolument et définitivement sans territoire ? L'observateur attentif pourra cependant distinguer des « couleurs locales » : outre le cas, italien, le mieux connu sans doute, le plus logiquement marqué par des studia humanitatis, y aurait-il un filon espagnol, marqué par un esprit de sérieux couplé à la promotion résolue des langues vulgaires, castillan au premier chef, et volontiers tourné vers les horizons géographiques nouveaux ? Une veine française, très sensible à l'hybridation, voire à la déconstruction ? Et qu'en est-il des aires laissées de côté, l'anglophone notamment ?

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