La première partie de cette étude comporte des contributions relatives à l'expérience du "vivre ensemble" de la part de différents types d'acteurs impliqués dans des situations de rencontre entre cultures. La deuxième porte sur la question du partage d'une culture commune confrontée au défi de la diversité dans le cadre de l'institution scolaire.

Vivre ensemble et éducation dans les sociétés multiculturelles

Comment apprendre à nos élèves à pratiquer lecture et écriture en interaction ? A les faire écrire pour lire, lire pour écrire ? A les doter d'outils pour mieux comprendre les textes littéraires, et pour améliorer leurs propres écrits ?
Nous inscrivant à la fois dans les Instructions officielles et les nouveaux programmes, et dans les stratégies de notre recherche-action, nous proposons aux étudiants d'IUFM et aux enseignants quelques pistes de réflexion et quelques pratiques de classe.

Séquences didactiques en français au collège

Dans un monde traversé par des mutations spectaculaires, il importe de se pencher sur l'impact de ces transformations sur l'enseignement et l'éducation. Dans quelle mesure les mécanismes de marché et les aspirations visant à favoriser l'accès du plus grand nombre au savoir sont-ils compatibles ? Comment, à travers les contenus d'enseignement, assurer la démocratisation du savoir et la cohésion sociale ? Dans le contexte de mondialisation, les spécificité locales, régionales ou nationales ont-elles encore une place ?

CONTENUS D'ENSEIGNEMENT DANS UN MONDE EN MUTATION : PERMANENCES ET RUPTURES

Langue, école, identités - [colloque, 17-18 mai 1996

Un cahier utilisable en complément de n'importe quel manuel, en classe entière, en soutien, ou en accompagnement personnalisé Un cahier organisé en parcours problématisés traitant tous les thèmes du programme Dans chaque parcours : - 5 à 7 fiches d'activités de lecture, de vocabulaire et d'écriture à partir de textes et d'images - 1 activité spécifique d'écriture longue - 1 activité de bilan permettant l'auto-évaluation des acquis du parcours

Mon cahier de lecture et d'écriture Français 6e

Dix ans après les premières élections au suffrage universel en Afrique du Sud (1994) survenant après une période d'apartheid de près d'un demi-siècle, quel bilan pour l'école dans ce pays aujourd'hui ? Dans quelle mesure peut-on parler de rupture avec le passé ? Sous l'apartheid, Blancs, Métis, Asiatiques et Noirs font l'objet de processus de scolarisation séparés relevant d'un grand nombre de ministères en principe indépendants mais en réalité très étroitement tributaires de la politique de
discrimination instaurée par le Parti National après les élections de 1948. Cette diversité s'inscrit donc dans un cadre de très grande inégalité dans la répartition des ressources et dans l'accès à l'éducation tant sur le plan racial que géographique.
Durant cette période, la situation n'est pourtant pas figée. Dans un contexte de luttes sociales intenses, la politique de ségrégation n'empêche pas un relatif développement de la scolarisation des groupes sociaux les plus dominés. Le changement politique de 1994 constitue l'aboutissement d'un processus de
dislocation progressif de l'appareil répressif. Ce changement, mené principalement sous la houlette de l'ANC, se fixe pour objectif le redressement des inégalités, notamment scolaires, héritées du passé. Dans le même temps, l'accès à la démocratie place la nouvelle Afrique du Sud dans un environnement international de contraintes budgétaires qui limitent la portée effective des réformes projetées. Dans
le domaine scolaire, comme en d'autres. c'est donc à un véritable défi qu'est confronté ce pays depuis 1994. La ségrégation raciale dans les écoles a été officiellement abrogée, une bourgeoisie noire s'est développée, fréquentant aujourd'hui les meilleures écoles anciennement " blanches " dans le cadre d'une nation " arc-en-ciel ". Les anciennes écoles noires continuent, pour l'essentiel, à accueillir le même public, distingué non plus par la couleur de peau mais par une pauvreté persistante. La ségrégation raciale officielle, intolérable dans une démocratie moderne, a laissé place à une sorte d'" apartheid social " dont s'accommodent assez bien le néolibéralisme dominant et l'idéologie qui le nourrit.

L'école en Afrique du Sud - Entre fantômes de l'apartheid et contraintes du marché

L'identité nationale est souvent présentée comme un en-soi intemporel et transcendant. En vérité, elle se construit dans un processus de recomposition permanente dans lequel les événements politiques, économiques et sociaux jouent un rôle essentiel et prennent parfois l'allure de ruptures radicales avec le passé. Une réécriture de l'histoire s'opère alors le plus souvent, en particulier dans le champ scolaire.
Telle est, par exemple, la situation de l'Afrique du Sud, aujourd'hui confrontée à la nécessité d'assumer et de dépasser l'héritage de l'apartheid et de promouvoir un enseignement de l'histoire assurant de nouvelles bases à la cohésion sociale dans une société multiculturelle.
La construction européenne participe d'un mouvement analogue impulsé par la volonté de construire un espace identitaire d'un genre nouveau en dépassant les conflits du passé. Dans ces deux contextes, mais aussi en Algérie et en bien d'autres lieux, l'histoire et son enseignement sont donc marqués par la question de l'" identité autochtone ".
Deux journées d'étude organisées sur cette question dans le cadre du programme franco-sud-africain de coopération scientifique associant le CURCEP et le CEFREE (Université de Picardie) sont à l'origine des textes réunis ici.

IDENTITE NATIONALE ET ENSEIGNEMENT DE L'HISTOIRE. Contextes européens et africains

CONTENUS D'ENSEIGNEMENT DANS UN MONDE EN MUTATION : Permanences et ruptures

Histoire du certificat d'études primaires - Textes officiels et mise en oeuvre dans le département de la Somme, 1880-1955...

Une collection qui propose une approche vivante de la littérature et de la langue Des textes choisis pour donner envie de lire. Des activités de découverte variées et ludiques pour se familiariser avec l'univers de chaque chapitre. Des doubles pages consacrées à l'Histoire des arts. Un accent mis sur l'écriture, avec de nombreuses activités guidées et des points de méthode. Des synthèses et des évaluations pour faire le pointsur les connaissances acquises. Une étude de la langue très rigoureuse : en lien avec chaque chapitre ; avec 35 fiches d'orthographe, de grammaire, de conjugaisonet de vocabulaire (en tout plus de 500 exercices). Des ressources numériques complémentaires.

Français 5e - Manuel de l'élève

A des degrés divers et sous des formes différentes, les textes rassemblés ici s'intéressent au défi que constitue pour l'école le fait d'avoir à assurer la cohésion sociale dans des sociétés hétérogènes et en tension, tant sur le plan des rapports sociaux en général que sur le plan culturel et ethno-racial en particulier. A la différence de la France qui pratique sur ce point une politique du déni, la plupart des sociétés se défi vissent comme multiculturelles. voire comme assemblages de " minorités " dont les origines sont à chercher dans une histoire où les rapports de force et de domination ont joué un grand rôle (conquêtes, esclavage. colonisation. migrations de toute nature). Qu'il s'agisse des politiques scolaires ou de l'expérience des acteurs que sont les enseignants. les élèves et leurs familles. la tâche à réaliser n'est pas simplement celle de la gestion d'une mosaïque tell étant la diversité du monde et des cultures offerte à la contemplation et à la synthèse mais celle de la maîtrise de la hiérarchisation des différences qui s'enracine dans cette histoire. Ce livre porte des regards croisés sur ce défi (France. Suisse. Afrique du Sud. Brésil. Chine. Sénégal).

La rencontre des cultures : un défi pour l'école - Regards croisés

Les responsables politiques sont-ils sincères en faisant des promesses qu'ils ne tiennent pas ? S'ils sont sincères, leur échec est-il l'indice de leur incapacité à maîtriser le cours des choses ? Ces questions se posent tout particulièrement dans le domaine des politiques éducatives aujourd'hui. La situation du système scolaire sud-africain après le changement politique de 1994 illustre cette alternative.

La politique scolaire sud-africaine face aux inégalités

Aboutissement du processus de développement du capitalisme, la crise actuelle de l'école témoigne des bouleversements historiques liés à la décolonisation et aux nouveaux rapports "nord-sud" ainsi qu'à la conversion des sociétés socialistes au néolibéralisme. La question des identités culturelles et ethniques est au coeur de la crise des institutions scolaires. Les enseignants, acteurs privilégiés des crises de l'école, se trouvent confrontés à une expérience sociale traversée par les tensions.

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