«Dans sa réalité présente et dans sa pleine réalisation à venir, l'Eglise existe et existera à cause du dessein du Père, qui accomplit toute chose avec son Fils et avec son Esprit. L'Eglise trouve, dans le Père, son origine et sa finalité. Mais les fonctions du Fils et de l'Esprit Saint ont besoin d'une plus grande explicitation. Le concile nous l'offre, en suivant les indications abondantes du Nouveau Testament. Dans les paragraphes suivants de la constitution dogmatique Lumen Gentium, le concile va traiter en particulier du Fils et de l'Esprit (...1 Selon le concile, tous les dons qui enrichis-sent l'Eglise proviennent en même temps du Christ et de son Esprit, les deux mains du Père. L'Esprit guide l'Eglise vers la vérité tout entière qui est le Christ et l'unifie dans la variété de ses manifestations. La finalité ultime de l'action de l'Esprit est que l'Eglise parvienne à la parfaite union avec le Christ, son Epoux.» Mgr Luis F Ladaria

L'Eglise de la Trinité - L'Eglise diocésaine dans la communion de toute l'Eglise

À l'un des membres de mon jury de thèse qui me demandait, en 1975, ce que j'avais appris de mes recherches sur Grégoire le Grand et son oeuvre, j'avais répondu sans hésiter : L'espérance chrétienne en des temps d'épreuves. En 2014, alors que j'exerce mon ministère d'évêque depuis vingt-sept ans, je n'ai pas changé d'avis. Cet homme nommé Grégoire m'apparaît comme un grand témoin du travail inlassable de Dieu au milieu des bouleversements de l'histoire. Ce moine devenu diacre, puis évêque de Rome en 590, n'a pas cessé de méditer la Parole de Dieu, et en particulier le Livre de Job, ce païen de l'Ancien Testament, pour comprendre comment s'accomplit le cheminement des hommes vers le Dieu vivant. Ce mystique est aussi un éducateur : il ne renonce jamais à guider le peuple des croyants, à soutenir la foi des faibles et à annoncer l'Évangile aux peuples nouveaux qui constituent l'Europe du haut Moyen Âge. Grégoire a mérité son nom de veilleur : il regarde au loin, il ressemble à ces prophètes de l'Ancien Testament, Ézéchiel ou Jérémie, qu'il aimait commenter, ces hommes effrayés comme lui par les violences que subissent leurs peuples, vaincus à vue humaine par des pesanteurs historiques plus fortes qu'eux, mais jamais las d'ouvrir des chemins de foi et d'espérance, parfois contre toute espérance.

Sant Grégoire le Grand ; culture et expérience chrétiennes

La collection "Sources Chrétiennes" fête ses 70 ans au moment où l'Eglise catholique célèbre les 50 ans de l'ouverture du concile. C'était l'occasion de faire le point sur l'apport des études patristiques au concile Vatican 2. Les historiens du catholicisme contemporain insistent fréquemment sur le lien entre le renouveau des études patristiques après la guerre, en France particulièrement grâce à la collection "Sources Chrétiennes", et le renouvellement de la théologie, de la liturgie et de la vie de l'Eglise au moment du concile. Les fondateurs de "Sources Chrétiennes" (les PP de Lubac et Daniélou, futurs cardinaux) sont experts au concile. Divers documents conciliaires - en particulier Lumen Gentium - citent les Pères de l'Eglise et y puisent un regard renouvelé sur 1'Eglise et sa mission. Des spécialistes des Pères, ou de l'Eglise contemporaine, réévaluent à partir des textes ou des acteurs cette convergence entre le ressourcement patristique et le mouvement conciliaire dans le catholicisme de la deuxième moitié du XXe siècle.

Ressourcement - Les Pères de l'Eglise et Vatican II - La collection "Sources chrétiennes" fête ses 70 ans

Au cours des dernières années, les écrits et la parole de Mgr Claude Dagens ont profondément marqué la réflexion de l'Église sur elle-même et sa mission. Dans ce nouvel ouvrage, c'est encore en témoin qu'il parle. Lucide sur les difficultés du temps, il n'en est pas moins plein d'espoir sur les lendemains de la proposition de la foi chrétienne. Ainsi s'exprime-t-il : " Parfois on nous empêche de parler, et nous en souffrons. Mais souvent aussi, nous sommes muets. Nous ne savons pas parler ou nous craignons de ne pas être écoutés ou compris. Je rencontre et j'admire ces prêtres et ces laïcs qui sont heureux -; et ça se voit -; de dire où sont leurs sources : dans la force de l'Évangile, la prière, des lieux réels de vie fraternelle. Lisez à ce sujet le "Petit éloge du catholicisme" de Patrick Kéchichian. Il appelle de ces voeux non pas un triomphalisme catholique, mais une véritable assurance chrétienne, une vraie simplicité qui donne de témoigner de l'essentiel, de Dieu avec nous, de son Alliance, de sa Présence, de son Pardon... Et je vous assure que cette liberté de dire à d'autres ce que nous croyons, elle existe aussi à l'Académie française et que je le vérifie avec un mélange d'étonnement et de joie. " Certes, elles sont nombreuses les questions posées par l'indifférence religieuse et la visibilité de l'Église. Elles peuvent aussi être fécondes si elles donnent aux chrétiens des raisons d'avancer dans la pratique de l'évangélisation. Car, " entre les épreuves et les renouveaux dont nous faisons l'expérience, c'est la passion de l'Évangile qui ne cesse pas d'être à la source de notre vie et de notre ministère. Chacun de nous, à sa manière, peut faire écho à ces paroles que l'apôtre Paul adressait aux presbytres d'Éphèse en les quittant : "Mon but, c'est de mener à bien ma course et le service que le Seigneur m'a confié : rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu" (Ac 20, 24) ". -- In recent years, the writings and opinions of Mgr Claude Dagens have deeply marked reflection on the Church and its mission. In this latest book, he speaks once again as a witness. Though fully aware of the difficulties of our times, he remains full of hope for the future of the Christian faith and what it offers humanity. "Sometimes we are not allowed to speak, and we suffer. But often, we are mute. We don't know what to say or we fear being ignored or misunderstood. I meet and I admire those priests and lay people who are happy - you can see it - to tell others where their sources lie: in the force of the Gospel, in prayer - real places of fraternal life. On that subject, read 'Petit éloge du catholicisme' by Patrick Kéchichian. He doesn't call for Catholic triumphalism, but a true Christian assurance, an authentic simplicity that allows us to talk about the essential, about God, with us, his Alliance, his Presence, his Forgiveness... And I assure you - that freedom to tell others what we believe - it also exists in the Académie française, as I was able to observe with a mixture of astonishment and joy.' The questions posed by religious indifference and the visibility of the Church are, of course, manifold. They can also be fruitful if they give Christians good reason to make progress in the practice of evangelisation. For, "between the ordeals and the revivals we experience, it is our passion for the Gospel that constantly nourishes our lives and our ministry. Each of us in his or her own way can echo the words of the apostle Paul addressing the presbyters of Ephesus as he took his leave: 'My aim is to finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus, to testify to the Gospel of the grace of God' (Acts 20, 24)'.

Entre épreuves et renouveaux ; la passion de l'évangile

Qu'est-ce que la littérature sinon, pour paraphraser Baudelaire, le "meilleur témoignage que nous puissions donner de notre dignité " ? En quoi est-elle un " sanglot qui roule d'âge en âge " pour témoigner de la condition de l'homme, mais aussi, un " flambeau " pour changer de regard, et peut-être ultimement, soi-même ? Depuis qu'existe l'activité littéraire, la question se pose de savoir si la plume peut transformer le monde ne serait-ce qu'en changeant les individus pris isolément comme lecteurs. L'exploration de quelques grandes figures de la littérature mondiale lors de l'édition 2008 des Journées de la solidarité humaine a permis de voir comment s'est mis en place, à des époques et dans des cultures différentes, un engagement de tout l'être pour changer de regard et transformer l'âme par l'exercice de la vérité. Que ce soit dans la narration poétique de Rùmi, de Dante ou de Tagore, la prose philosophique et autobiographique de Montaigne ou les romans de Hesse, l'objet de l'entreprise littéraire apparaît ici comme quête de soi et transmission d'une expérience intérieure. Dans cette transmission, c'est, directement ou indirectement, l'efficacité de l'expression littéraire qui est affirmée comme le lieu d'un cheminement et de révélations successives. Apprendre par la littérature, c'est s'ouvrir d'abord à soi et par cette exploration intérieure, apprendre à se changer soi-même. Ce que nous disent les poètes à travers leurs oeuvres, c'est que la littérature peut changer l'homme quand elle porte en elle cette part de vérité où s'origine l'efficacité du Verbe.

Comment la littérature change l'homme - Rûmi, Dante, Montaigne, Tagore, Hesse, Camus, Soljenitsyne

Dans ce vaste milieu d'affaires qu'est La Défense, la question du pouvoir, choisi comme thème des conférences de Carême données à Notre-Dame de Pentecôte, est omniprésente : pouvoir de l'argent, concurrences nationales et internationales, emplois précarisés, délocalisations, sans oublier toutes les formes d'autoritarisme qui régissent trop souvent les relations humaines.

Service et pouvoir - Conférence de Carême à Notre-Dame de Pentecôte Diocèse de Nanterre

« Face aux enjeux de l'éducation, l'Église est attendue, non pas pour venir au secours d'une société défaillante, mais parce qu'elle porte en elle des ressources spécifiques, spécialement dans le domaine qui concerne l'éveil des libertés, la formation des consciences, la pratique d'une fraternité réelle. Que peut-elle apporter dans un espace public non religieux ? Comment définir un "civisme chrétien" ? Les circonstances actuelles nous appellent, comme catholiques, à nous inscrire à l'intérieur de notre société et à y être effectivement nous-mêmes », écrit Mgr Claude Dagens. Le défi de l'éducation, de l'éducation pour tous, est redevenu sujet de débat politique. Pour les auteurs de cet ouvrage, vocation chrétienne et mission éducative se croisent et se nourrissent. Il y a, du reste, une tradition chrétienne de l'éducation. Que peut-elle apporter aujourd'hui au-delà du débat entre l'école publique et l'école privée, et dans le respect de la laïcité ?Pour sortir de l'affrontement public/privé, laïcité/religions. Mgr Claude Dagens est évêque d'Angoulême, ancien élève de l'École normale supérieure et ancien membre de l'École française de Rome, agrégé et docteur ès lettres. Contributions de Guy Coq, Roger Fauroux, Henri-Jérôme Gagey, Marguerite Léna, François Boëdec, Gérard Testard, Hugues Derycke, ainsi que d'Isabelle Bocher, André Blandin, Christiane Conturie, Martine Digard, Claire Escaffre, Yves Quéré, Nicolas Renard.

Pour l'éducation et pour l'école - Des catholiques s'engagent

Avant-garde de l'Europe pour certains, bastion retardataire pour d'autres, la laïcité en France suscite des réactions contrastées. Parfois érigée en idéologie, elle est de fait un régime de droit qui garantit la liberté de conscience et le libre exercice du culte. Afin de prolonger un vrai débat sur un siècle de laïcité, le Centre culturel Saint-Louis de France a invité deux personnalités à un échange d'idées sans passions excessives, inspiré par la recherche d'un équilibre entre le respect des valeurs communes et la diversité religieuse pratiquée dans la vie quotidienne. Membre actif de la Commission Stasi qui a contribué à l'élaboration du projet de loi sur le port des signes religieux, M. Jean Beaubérot, de l'Ecole Pratique des Hautes Études, fait le point sur l'histoire de la laïcité à la française. Il analyse aussi les changements intervenus depuis la loi de séparation des églises et de l'Etat dont on trouvera des extraits en annexe. Mgr Claude Dagens, évêque d'Angoulême, lui fait écho. Principal auteur de la Lettre aux catholiques de France en 1997, il reprend les travaux récents des évêques de France sur la situation de l'Eglise catholique dans une société laïque. Rejetant toute forme de laïcisme, il rappelle notamment que le croyant doit toujours repenser sa place dans le monde sécularisé qui l'entoure, en privilégiant la concorde et la liberté.

Ses oeuvres

Ses derniers livres